منهج الاستقامة -الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی
ان ترك القتال في الشهر الحرام إنما هو وسيلة لنوع من احترام الناس وتسكين للشر واما إذا كان الناس هم الهاتكون للحرمات فأولئك لا حرمة لهم ولا كرامة فكيف يستنكر قتال المشركين في الشهر الحرام وهم الطواغيت المحادون للَّه ورسوله والمؤمنين دائما
ژانویه, 2018
-
15 ژانویه
تفسير قوله تعالى (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ …….. )98 .
في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد ( 98 ) قال تعالى(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) سورة البقرة الاية (216) نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة الاول : القتال ...
-
4 ژانویه
تفسير قوله تعالى (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ ……..) 97 .
يجب ان يعلم الانسان بان الفقر والحاجة من الاسباب الموجبة للانحراف والفساد في الاخلاق والعقيدة والمجتمع ، فعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ..... وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ ....) وفي دعاء أبي حمزة الثماليّ: "اللهمّ!.. إنّي أعوذ بك من الفقر والفاقة" وقال علي عليه السلام مخاطباً ابنه محمد بن الحنفية: "يا بني ! إني أخاف عليك من الفقر، فاستعذ بالله منه، فأنه منقصة للدين، مدهشة للعقل، داعية للمقت)
-
2 ژانویه
تفسير قوله تعالى(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا ….) 96 .
الله تعالى في هذه الاية المباركة يخاطب المؤمنين الذين آمنوا برسالة الاسلام ان دخول الجنة ليس امرا سهلا وهينا وبلا ثمن يقدمه الانسان ، فانت في الحياة الدنيا عندما تريد ان تنتقل من منطقة سفلى الى منطقة عليا يجب ان تدفع ثمنا كبيرا وباهظا ، ولذلك ليس كل انسان يستطيع ان يعيش في المناطق الراقية بل يعيش من يدفع المال الكثير ولذلك تبقى هذه المناطق محصورة بمن يدفع المال الكثير وعلى كل حال سواء جاءت الاموال بحلال ام حرام لا فرق .؟
-
2 ژانویه
تفسير قوله تعالى (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ..) 95 .
قبل بعث الانبياء والرسل كان الناس يعيشون بحسب الفطرة كما قال تعالى ( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ) والفطرة هي فطرة التوحيد فقط والاهتداء الى خالق الكون بدون اي معارف وعلوم اخرى ترتبط بالاخرة او وظيفتهم في الحياة فلا توجد عندهم قوانين او انظمة او الفهم الذي يستوعب الدين باحكامه وعقيدته وفلسفته وفكره ليشمل كل نواحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ،وقد ورد عن الامام الباقر ما يدل على ذلك روى عن أبي جعفر الباقر عليه السلام (انه قال كانوا قبل نوح امة واحدة على فطرة اللَّه لا مهتدين ولا ضلالا فبعث اللَّه النبيين .....)
-
2 ژانویه
تفسير قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ..) 94 .
في هذه الاية نوعا من الابهام ، فقد يتصور البعض ان الله يريد ان ينزل العذاب على المنحرفين والذين لم يستقيموا في جادة المنهج القويم ، ولكن التمعن في الاية يعطي انطباعا اخر وهو ان الله تبارك وتعالى يقول ان العقل السليم يكتفي بالدلائل والبينات الواضحة التي جاء بها النبي صلى الله عليه واله من اجل الايمان برسالة السماء ولا يحتاج ان ياتي الله والملائكة كي يؤمنوا بالرسالة الالهية فان مجيء واتيان امر الله تعالى يكون عندما ينتهي التكليف وتغييرمعالم العالم وتتبدل الصور والاحوال وبعد ذلك لا ينفع نفس شيئا ما لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا .
-
2 ژانویه
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً (93) .
الدين الالهي بشرائعه المختلفة جاء من اجل الانسان وهدايته ونظام عيشه فلا يوجد فرق بين انسان واخر ، لذلك على كل انسان ان يدخل في نظام الدين الخاتم والشريعة الخاتمة من اجل سعادته الدنيوية والاخروية ولا يفكر في الشرائع السابقة لانها اصبحت منسوخة بالشريعة المعاصرة ولانها الاكمل لحياة افضل وهذه فطرة العقل ، فالعقل السليم يترك كل قديم اذا جاء شيء جديد ويخضع له ،فالبقاء على القديم مع وجود الجديد خلاف الفطرة .
دسامبر, 2017
-
29 دسامبر
تفسير قوله تعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ …………) 92 .
الانسان الرسالي والنموذج القدوة هو الانسان الذي وعى الاسلام وفلسفة وجوده ودائرة تكليفه في الحياة فلم يتقدم على دائرة التكليف ولم يتاخر عنه ،ولذلك فهو يعيش في دائرة الرضا الالهي ، فكل حركاته وسكناته قد جعلها لله تعالى ،وهؤلاء لم يستسلموا لكل المظاهر المغرية بالحياة مع كثرتها، بل سخروا كل امكانياتهم الفكرية والروحية والجسدية لله تعالى في كل المواقع التي تحتاج الى وجودهم من اجل بقاء خط الايمان وهم تجسيد لواقع الرسالة الالهية في الحياة ، ولا شك مثل هؤلاء في الحياة يمثلون الاقلية والذين يحملون هم الاسلام .؟
-
24 دسامبر
تفسير قوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا …..)91 .
الكلام والتنظير ليس عملية معقدة ، فيستطيع بعض الناس ان يحفظ العلوم والمعارف ويصبح خطيبا ومتكلما مفوها في شتى الاختصاصات من اجل اقناع الناس بما يريد ،ولكن العملية المعقدة في التطبيق لهذه المفاهيم والقيم والعدالة فما لم يكن الانسان قد روض نفسه واصبحت هذه المفاهيم جزء من كيانه لا يمكن ان يطبق هذه المفاهيم في الواقع الخارجي ولاجل ذلك ذم الله الذين يقولون ولا يفعلون .
-
24 دسامبر
تفسير قوله تعالى (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ …..)90 .
هناك حقيقة يجب ان نعترف بها وهو ان طبيعة الانسان يحب الافتخار بما فعله الاباء والاجداد من حضارة وعمارة واعمال وافعال ووقائع وحروب وكرم وضيافة وما شابه ذلك مما يفتخر به الانسان على الافراد او المجتمعات الاخرى فلا يذكرون الله تعالى . وهذا ما نشاهده اليوم من تفاخر كل امة ومجتمع وبلد بما فعله الاباء او الحضارات التي سبقته وعاشت في ارضه ؟