منهج الاستقامة -الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی
1 السؤال:
وردت عبارة في منهاج الصالحين لسماحة السيد حفظه الله تعالى وهي :- المقصد الثالث في الستر والساتر مسألة 518 وهي : عورة الرجل …… الى ….. وان كان الأحوط لها ستر ما عدا المقدار الذي يغسل في الوضوء وعدا الكفين الى الزندين والقدمين الى الساقين ….. والسؤال هو :
أ – هل أن الجوزتين تابعتان للساق أم القدم؟ وهل حكمهما يجري في بطلان الصلاة لوكانتا تابعتين للقدم اذا لم يسترا عمدا؟ .
ب- هل الستر شرط واقعي في صحة الصلاة بحيث يكون الستر من لوازم الصلاة للمرأة . وأقصد بأن الصبية اذا لم تستر نفسها كالشعر والعنق فان صلاتها صحيحة .. هذا يعني بأننا جردنا الشرط اللازم للصلاة عن المرأة ، فبذلك كيف يصح الصلاة منها مع فقدان الشرط ؟ .
الفتوى:
1 لايجب سترها في الصلاة اذا لم تكن بمرأى الاجنبي.
2 ليس شرطاً مقوماً للصلاة بحيث بانتفائه ينتفي مسمى الصلاة بل هو شرط لصحة صلاة البالغة غير المعذورة بتركه .
2 السؤال:
هل تكره الصلاة في الظلام ؟ بمعنى اطفاء الانوار ليلاً لأجل الخشوع ؟
الفتوى:
لايكره .. ولا بأس به إن كان من عوامل حصول التوجه والخشوع .
3 السؤال:
كيف يمكن حساب منتصف الليل الشرعي ؟
الفتوى:
هو نصف الفترة الزمنية بين المغرب وطلوع الفجر .
4 السؤال:
صليت فترة وأنا أقرأ حرف الضاد في القراءة بنفس طريقة لفظ حرف الظاء دون فرق ( في كلمتي المغضوب والضالين ) , و ذلك لأن طريقة اللفظ المتعارفة في العراق لا تفرق بينهما أبدا حتى لدى المثقفين من الناس . فما حكم صلواتي السابقة ؟
الفتوى:
إذا لم يمكنك أداء الحرفين كل بصوته الخاص به فلا تبطل الصلاة . وعلى أي حال فلا يجب عليك القضاء إن كنت جاهلاً قاصراً (تعذر في جهلك ) .
5 السؤال:
ما حكم الصلاة في مكان فيه مجسمات من الفخار للزينه مثل مجسم طير ومجسم اطفال ؟
الفتوى:
عد من المكروهات في مكان المصلي : ( في مكان يكون مقابله تمثال ذي الروح من غير فرق بين المجسم وغيره ، ولو كان ناقصاً نقصاً لايخرجه عن صدق الصورة والتمثال . وتزول الكراهة بالتغطية . وكذا في بيت فيه تمثال ، وإن لم يكن مقابلاً له ) .
6 السؤال:
انا سأسافر لمدة أربعة عشر يوماً الى السويد وعليّ ركوب ثلاثة طائرات للوصول الى هناك فكيف اُصلي خلال اليوم الاول الذي سوف اقضيه في الطائرات ؟.. وما حكم الصلاة خلال الأربعة عشر يوماً هناك ؟.. وكيف استدل على وقت الصلاة هناك ؟.. وكذلك جهة القبلة ؟
الفتوى:
اما الصلاة في الطائرة على تقدير ضيق الوقت وعدم التمكن من الصلاة على موضع فيها مع استكمال الشروط ، فيمكن إتيانها وأنت على مكانك ، وذلك بعد البحث عن القبلة ولو بالسؤال من طاقم الطائرة فإن تبين وأمكن استقبالها وجب ، وإن لم يتبين سقط اعتبارها وجاز الصلاة الى أي جهة .. وإن لم يتبين ولم يكن استقبالها في جميع الصلاة ، فإن امكن ان تكبر تكبيرة الاحرام مع استقبالها وجب وإلا سقط ذلك ايضاً .. وأما الصلاة هناك فإن قصدت البقاء عشرة أيام أو أكثر في بلد واحد اتممت الصلاة وإلا قصرت .. واما وقت الصلاة فتعمل باليقين اي تصلي حينما تتيقن بدخول الوقت ، وللقبلة يمكنك الاعتماد على بوصلة القبلة .
7 السؤال:
هل كان النبي (ص) يصلي ويسجد على التربة في صلواته .. وكان يسبل يديه الطاهرة ؟
الفتوى:
نعم كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلي على الأرض ويسجد على التراب ، وإذا صلى على الفراش كان له خمرة يسجد عليها ، والخمرة قطعة صغيرة من حصير . ورد ذلك في روايات العامة أيضاً . وكان يسبل يديه من دون شك والتكتف من محدثات الخلفاء . ويقال أن الخليفة الثاني أعجبه ما رآه من تكتف الأعاجم امامه فجعله في الصلاة . ومهما كان فسنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) هي ما يحكيه لنا ذريته الطاهرة وأهل بيته المعصومون عليهم السلام .
8 السؤال:
ما حكم لبس الاحزمة والاحذية وحمل الجزدان المصنوعة من الجلود الطبيعية في البلدان الغربية من حيث الطهارة أولاً (عند التعرق أو البلل) والصلاة فيها ثانياً .. وهل هناك تمايز بين دولة اوربية واخرى كأيطاليا مثلاً ..؟
الفتوى:
إذا احتمل فيها التذكية كما لو احتمل كونها مصنوعة من جلود مجلوبة من البلاد الاسلامية فهي محكومة بالطهارة وإلا فلا .
9 السؤال:
سقوط الأذان والإقامة في الموردين الأول والثالث من الموارد المذكور في المسألة (568) من الجزء الأول المنهاج ، هل هو عزيمة؟
الفتوى:
السقوط في المورد الاول عزيمة وان جاز الاتيان بهما رجاءاً وفي الثالث رخصة.
10 السؤال:
هل يجوز نقل النية من النافلة الى الفرض ؟
الفتوى:
لايجوز .
11 السؤال:
وصلنا من مدينة قم المقدسة( سيدي روم ) وهو عبارة عن برنامج يضم تقويم ومواقيت للصلاة والمشرف على هذا البرنامج هو مركز البحوث والدراسات الفلكية التابع لمكتب اية الله العظمى السيد السيستاني في قم المقدسة وبالفعل قمنا بترتيب كل المدن الموجودة في الدنمارك والجزر الاخرى .. السؤال هل هذا التقويم ( مواقيت الصلاة ) في حال العمل بها مبرءّ للذمة على رأي سماحة السيد السيستاني علماً بأن التقويم دقيق جداً وقد تم مقارنته مع ( التكس تيقي ) الدنماركي حول الشروق والغروب فهو مطابق والاخوة المؤمنون يريدون براءة ذمة للعمل بهذا التقويم , علماً بأن هناك تقويم موجود لا ادري هل درس بعناية ام لا والفرق كبير بينه وبين تقويم مركز الدراسات الفلكية التابع لمكتب السيد السيستاني في قم ؟
الفتوى:
المناط شرعاً هو حصول الأطمئنان بدخول الوقت الشرعي .. فأن اوجب التقويم المذكور الاطمئنان بدخول الوقت كفى وإلا وجب الصبر حتى يحصل العلم أو الأطمئنان بدخول الوقت .
12 السؤال:
هل الافضل تاخير صلاة العشاء الى وقت فضيلتها او تقديمها واتيانها بعد المغرب مباشرة مع الجماعة كما هو المعمول ؟
الفتوى:
لم تثبت افضلية الاتيان بالعشاء جماعة خارج وقت فضيلتها من الاتيان بها في وقت الفضيلة فرادى .
13 السؤال:
متى يبلغ الولد ويصل الى مرحلة التكليف ؟ ومتى تبلغ البنت؟
الفتوى:
علامة البلوغ في الانثى اكمال تسع سنين هلالية وفي الذاكر احد الامور الثلاثة .
الاول : نبات الشعر الخشن على العانة .
الثاني : خروج المني .
الثالث : اكمال خمس عشر سنة هلالية.
14 السؤال:
اذا بدأ بقراءة سورة من القرآن فهل يجب عليه ان يتمها؟
الفتوى:
لا يجب.
15 السؤال:
الشخص المتخلف عقلياً قد يكبر عمره ولكن يبقى في ادراكه وتفهمه للامور في حد الطفل في الثانية عشر أو أقل فهل يشملهم التكليف كالبالغين المدركين؟
الفتوى:
اذا لم يكن مجنوناً وادرك التكليف فهو مكلف.
16 السؤال:
يتاخر رشد الأصم وادراكه نظراً لحرمانه من عامل اللغة التي يتم بها التفكير والعمليات الذهنية فهل سن التكليف يتأخر فيهم عن الآخرين ؟
الفتوى:
اذا كان مدركاً للتكليف فهو مكلف .
17 السؤال:
شخص كان يصلي باتجاه كان يعتقد أنه الاتجاه الصحيح للقبلة ، وذلك بسبب اعتماده على حسابات خاطئة لموضع شروق وغروب الشمس ، إلا أنه لم يكن يعلم بخطئه ، بل وكان مطمئنا أنه يصلي بالإتجاه الصحيح ، ثم اكتشف بعد ذلك أنه كان على خطأ في حساباته بما يقارب (90 درجة) ، فما حكم صلاته خلال تلك الفترة التي كان يصلي فيها بالإتجاه الخاطيء ؟
الفتوى:
لا يجب القضاء .
18 السؤال:
ما حكم صلاة المرأة أمام الرجل ، وصلاة الرجل خلف المرأة ؟
الفتوى:
تبطلان على الأحوط ، إلا إذا كان الفاصل خمسة أمتار أو أكثر . إلا في مكة ايام الحج حيث الزحام .
19 السؤال:
كنا في المدرسة نقرأ آيات السجدة من سور العزائم ولم نكن نسجد ، ومضت عدة سنوات على هذه الحال ، فهل يجب قضاء السجدات الفائتة ؟ علماً بأننا نعلم بوجوب السجود دون العلم بوجوب السجود فور القراءة ؟
الفتوى:
يجب القضاء .
20 السؤال:
هل يصح المنع من بث الاذان في اوقات الصلاة من خلال مكبرة الصوت ؟
الفتوى:
اذا كان الاذان بنحو متعارف فلا يمنع .
21 السؤال:
هل يختلف وقت صلاة الصبح في الليالي المقمرة ؟
الفتوى:
لا يختلف.
22 السؤال:
ما حكم جلسة الاستراحة ؟
الفتوى:
تجب على الأحوط .
23 السؤال:
عندما أنتهي من القنوت في الصلوات الواجبة وأقوم بمسح يدي على وجهي هل في ذلك إشكال ؟
الفتوى:
الأولى تركه .
24 السؤال:
أ ما حكم الاذان والاقامة في الصلاة بالنسبة للمفرد؟
ب ماحكم شخص يدخل في الصلاة بدون اذان ولااقامة؟
الفتوى:
أ يستحب الاتيان بهما استحباباً مؤكداً.
ب تصح صلاته.
25 السؤال:
تعرض خدمة التلتكس في التلفزيون الهولندي مواقيت فلكية لشروق الشمس وغروبها فهل يجوز مثلاً اضافة عشر دقائق لها واعتبارها مواقيت للصلاة ؟
الفتوى:
يتبع ذلك اطمئنان المكلف بدخول الوقت الشرعي .
26 السؤال:
1 جاء في باب شرائط لباس المصلي العبارة التالية:تجوز الصلاة في المشكوك كونه من المأكول أو من غيره فعلى هذا لا بأس بالصلاة في الماهوت والفاستويه وغيرهما,فما معنى الماهوت والفاستويه؟
2 جاء في آداب الاكل والشرب الامر(25) أن لا يقطع الخبز بالسكين ما العلة من ذلك؟ وهل هو محرم أم غير مستحب؟
الفتوى:
1 نوعان من أنواع القماش.
2 مكروه.
27 السؤال:
هل تجوز الصلاة في المكان الذي يتواجد فيه شخص يكون على جنابة ؟
الفتوى:
تجوز .
28 السؤال:
هل يمكن الاعتماد في تشخيص دخول الوقت على الاذان الذي يبث من الراديو والتلفاز؟
الفتوى:
الاعتبار انما هو بحصول اليقين والاطمئنان الحاصل من مثل اذان الثقة العارف باوقات الصلوات.
29 السؤال:
هل تبطل الصلاة بلبس الرجل للذهب ؟
الفتوى:
نعم .
30 السؤال:
ما حكم لبس البدل الموضوع فيها صور لأشخاص ؟
الفتوى:
لا يحرم ولكن تكره فيها الصلاة .
31 السؤال:
أيهما افضل الجمع بين الصلاتين أم الافراد ؟
الفتوى:
الاتيان بكل صلاة في وقتها هو الافضل .
32 السؤال:
ما حكم الدمى المجسمة على صورة إنسان أو حيوان أو ذي روح في المنزل ؟ وهل هناك إشكال في حال وجود هذه الدمى إلى جهة القبلة في المنزل حال الصلاة ؟
الفتوى:
يجوز اقتناؤها وتكره الصلاة إليها .
33 السؤال:
من المعروف قصر النهار في السويد في ايام الشتاء وهذا يعني قصر الوقت بين وقت صلاة الظهرين والعشائين .. فلو لم يتمكن السائق من اداء صلاة الظهرين في وقتها لانه قد لا يجد مكانا للوضوء أو لقضاء حاجته لان المرافق الصحية تكون غير طاهرة أو لعدم وجود مكانا لاداء الصلاة حتى الشوارع والحدائق العامة تكون مغطاة بالثلج أو المطر أو برودة الجو, وكذلك يحدث الاشكال نفسه بالنسبة للعمل في ايام الصيف اذ ان قصر الليل يؤدي الى قصر الوقت بين صلاة العشائين ووقت صلاة الصبح حيث اذا كان السائق يعمل ليلاً يقع في هذا الاشكال وقد تفوته صلاة العشائين وكذلك صلاة الصبح فقد يؤدي تأخير صلاة العشائين الى دخول وقت الفجر وقد تفوته صلاة الصبح بسبب شروق الشمس المبكر ?
الفتوى:
لابد له من تنظيم وقت عمله ، بحيث يتمكن من الصلاة في وقتها ومع جميع الشرائط .
34 السؤال:
مواقيت الصلاة متى تكون في الحالتين السابقتين الاولى والثانية . لأنه في بلاد مثل النرويج يكون ستة أشهر نهار وستة اشهر ليل ؟
الفتوى:
إذا كان هناك ليل ونهار كل اربع وعشرين ساعة فالصلاة في اوقاتها, وإن كان النهار قصيراً جداً فيصلي الصبح قبيل طلوع الشمس والظهرين وسط النهار, وإن لم يكن ليل ونهار فالاحوط وجوباً أن يراعي اوقات اقرب مكان الى هناك يشتمل كل اربع وعشرين ساعة على ليل ونهار فينظم اوقات صلاته حسب اوقاته ويأتي بها بنية القربة المطلقة .
35 السؤال:
ما حكم الصلاة مع حمل محفظة لا يعلم كونها جلدا حقيقياً أم لا ، ولا يعلم تذكيتها من عدمها وهي من بلاد بها مسلمين ولكن بنسبة ليست غالبة مثل الهند ؟
الفتوى:
يجوز مع إحتمال عدم كونه جلداً أو إحتمال كونه مذكى ، بل يجوز بدونه أيضاً.
36 السؤال:
في مصلى المعهد كانت الطالبات يصلين حسب الجهة التي عليها بساط المصلى لاعتقادهن انها الجهة الصحيحة للقبلة . وبعد ثلاثة شهور تقريبا اخبرتهن مسؤولة في المعهد ان عليهن ان ينحرفن بمقدار 90 درجة ليتجهن للقبلة الصحيحة.. فما حكم صلاتهن في تلك المدة ؟
الفتوى:
لا يجب القضاء إذا لم يكن مترددات في صحة الاتجاه حين الصلاة .
37 السؤال:
هل يجوز الشروع في الصلاة بمجرد سماع المؤذن يقول ( ألله أكبر ) او ننتظر حتى يفرغ من الآذان ؟
الفتوى:
لابد من حصول الوثوق بدخول الوقت ولاعبرة بالاذان .
38 السؤال:
ما الفرق بين الوقت الصحيح للصلاة ووقت الفضيلة ؟
الفتوى:
تصح الصلاة إذا كانت في وقت الاجزاء والفضل ان يؤتى بها في وقت الفضيلة .
39 السؤال:
هل يجب التحنك في الصلاة بالنسبة للمحجبة او حتى في باقي الاوقات ؟
الفتوى:
لا يجب ستر ما لا يستره الخمار عادة من الذقن وما تحته ويجب ستر ما عداه في الصلاة وامام الاجانب .
40 السؤال:
لدي اسوارة على شكل ثعبان فهل يجوز لي الصلاة بها ؟
الفتوى:
يجوز .
41 السؤال:
هل يجوز لبس الجلد المدبوغ (lether ) اثناء الصلاة ؟
الفتوى:
إذا كان جلد الميتة ، فلا يجوز الصلاة فيه إذا كان مما تتم الصلاة فيه ، بل وإن كان مما لا تتم الصلاة فيه على الأحوط . وإن كان من حيوان لا يحل لحمه ، فلا يجوز مطلقاً . وأما إن كان من جلد حيوان مأكول اللحم مما يحتمل تذكيته ، فلا بأس بالصلاة فيه .
42 السؤال:
ذكرتم جواز الصلاة تحت السقف المغصوب, أليس السقف مكاناً للمصلي ؟
الفتوى:
الذي يصلي على القاعدة الارضية لا يكون السقف مكاناً له .
43 السؤال:
إذا كان على البدن واللباس دم في موردين وفي كل مورد يكون بمقدار الدرهم تقريباً وفهل تجوز الصلاة ؟
الفتوى:
لا يجوز .
44 السؤال:
هل يجوز الصلاة مع لبس الكفوف أو النعال ؟
الفتوى:
يجوز, ولكن يشترط في النعال ان لا يمنع من وضع الابهام على الارض ولو مع الواسطة حين السجود, كالاحذية ذات البوز .
45 السؤال:
أني قمت بالسكن ، في شقة جديدة في منطقة بعيدة عن أهلي ؛ حيث أن العمارة التي اسكنها ، تحتوي على شقق يختلف اتجاه القبلة من واحدة لأخرى ، وحيث أني أجهل اتجاه القبلة فيها ، قمت بسؤال الشقة التي تقع أسفل شقتي مباشرة ، حيث أن سكانها قضوا مدة 15سنة ، وقد تم تحديد القبلة منهم لي ؛ وبعد فترة من الزمن ، توضح لي أن اتجاه القبلة كان خطاً .. فما حكم الصلوات السابقة التي قمت بها ، مع أني قمت بسؤال الشقة التي تقع اسفل شقتي ، وهم من (أهل السنة) ؟
الفتوى:
ليس عليك قضاء .
46 السؤال:
ما حكم الصلاة بمحفظة من جلد في الحالات التالية :
1 اذا كانت مصنوعة في الهند ولكن لا أعلم بأمر تذكية الجلد المصنوعة منه ؟
2 إذا كانت من جلد غير المذكى ؟
3 اذا كنت لا أعلم مصدر صناعتها ؟
4 اذا كانت مصنوعة في أمريكا ؟
الفتوى:
حمل المحفظة في الصلاة لا يضر بها حتى لو كانت من جلد غير المذكى .
47 السؤال:
إذا تنجس البدن واللباس ولم يكن وقت لتطهيرهما, فماذا يفعل للصلاة ؟
الفتوى:
يصلي ببدنه النجس وإذا كان له ساتر طاهر صلى به فقط وان لم يكن عنده ساتر طاهر فان كان مضطراً للبس ثيابه جمعيها صلى فيها وإلاّ صلى بالساتر فقط وان كان نجساً .
48 السؤال:
هل تجوز الصلاة على السجادة المفروشة على حصير مغصوب ؟
الفتوى:
لا يجوز ولا تصح على الاحوط وجوباً .
49 السؤال:
ما حكم من صلى ، وعلى ثيابه دم من قطة مجروحة ؟
الفتوى:
صلاته باطلة على الأحوط وجوباً ، إذا كان عالماً به .
50 السؤال:
نحن التابعون للمذهب الجعفري ، متهمون من قبل المخالفين ، باننا نؤدي صلاة العصر وكذلك صلاة العشاء بأوقاتها ، ونجمع صلاة العصر مع الظهر، والعشاء مع المغرب في كل الاوقات دون عذر شرعي ، نرجو الاجابة ، بدلائل محكمة حتى نتمكن الرد عليهم ؟
الفتوى:
يجوز الجمع ، ويدخل وقت الصلاتين في أول الظهر أو المغرب ، إلا أن احداهما قبل الاخرى ، وإن كان التأخير الى وقت الفضيلة ، أفضل . ودليلنا أحاديث اهل البيت ( عليهم السلام ) وهي كثيرة صريحة ، ولانعتمد على أقوال غيرهم . ومع ذلك ، فهناك في رواياتهم أيضاً ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جمع بين الصلاتين عدة مرات ، بل كان يستمر عليه اياماً ليعلن جوازه ، ولم يكن ذلك لسفر ولاضرورة .
51 السؤال:
1 ما هو الضابط والمناط في تحديد الاستخفاف بالصلاة ؟
2 هل تأخير الصلاة عن وقت الفضيلة من الاستخفاف بها ؟
3 اذا استيقظ لصلاة الفجر ثم عاد الى النوم محتملاً النهوض فغلبه النوم حتى فات وقتها ,هل هذا استخفاف بالصلاة ?
الفتوى:
1 يتبع نظر العرف.
2 ربما يعد منه إذا كان دائمياً أو غالبياً.
3 لا يعد منه إلاّ مع الأستمرار.
52 السؤال:
Shall I delay the prayer until I reach my distination and pray there, which may pass the prayer time.
الفتوى:
لا يجوز التأخير والواجب اداء الصلاة في وقتها باي كيفية امكنت .
53 السؤال:
شخص كان من اهل الخلاف ، ثم استبصر ، ولكنه بقي بعد الاستبصار يصلي مع اهل الخلاف جماعة ، ويقرأ لنفسه.. فما حكم صلاته المغرب التي صلاها بعد الاستبصار في وقت الجماعة اي بعد سقوط القرص ، وقبل غياب الحمرة ؟
الفتوى:
عليه قضاء ما صلاه قبل ذهاب الحمرة المشرقية عن سمت الرأس ، على الاحوط .
54 السؤال:
لدي محفظه جلدية ، اشتريتها من بلاد كافرة ، وانا على يقين من انها غير مذكاة.. فهل يجوز لي أن أحملها في الصلاة ، وهل هي نجسة ؟
الفتوى:
نجسة ، وتصح الصلاة معها .
55 السؤال:
هل لبس السواد في الصلاة مكروه ؟.. وما رأيكم في كثرة لبس إلباس السواد ؟
الفتوى:
لا دليل على كراهته .
56 السؤال:
ما حكم صلاة شخص يوجد على ثيابه ، شعر قطة ؟
الفتوى:
صلاته صحيحة .
57 السؤال:
ندرس في مدرسة ، ارضها مغصوبة ، وملاكها موزعون . وبسبب اختلاف مواعيد التدريس ، فقد تتأخر الصلاة احياناً ، وبيوتنا بعيده عن المدرسة ، ولايمكننا الذهاب ، إلا مع حضور السائق .. فهل تاذنون لنا بالصلاة في المدرسة ؟
الفتوى:
لايجوز التصرف في الارض المغصوبة وغيرها ، وتبطل الصلاة على الاحوط .
58 السؤال:
شخص ينتبه صباحا ، فلا يخرج الى الخارج ، وينظر هل الشمس طالعة كما يحتمل أولا ، فيصلي وينام.. فهل صلاته صحيحة ؟
الفتوى:
صلاته صحيحة.
59 السؤال:
ما حكم الصلاة في الوزارة ؟ .. وهل يجب فيها أخذ الأجازة الشرعية من الحاكم الشرعي؟.. وما هو حكم استخدام ادوات الوزارة للأغراض الشخصية ، فعلى سبيل المثال ، أقوم بطبع فتوى السيد في بعض الأحيان ، على اوراق الوزارة ؟
الفتوى:
تجوز الصلاة ، كسائر التصرفات المسموح بها قانونياً ، ولا يجوز التصرف للغرض الشخصي ، إلا إذا سمح به القانون .
60 السؤال:
متى يبدأ الوقت الشرعي لصلاة الجمعة ؟
الفتوى:
وقت صلاة الجمعة اول الزوال عرفاً فلو أخرها عنه لم تصح منه فيأتي بصلاة الظهر .
61 السؤال:
هل يجب على المصلي لصلاة الصبح أن ينتظر ربع ساعة بعد الاذان أم انه يجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة ؟
الفتوى:
المناط حصول الاطمئنان بطلوع الفجر .
62 السؤال:
هل يجوز لبس الحزام مشكوك التذكية في الصلاة ؟
الفتوى:
إذا كان مشكوكاً كما فرضته فيجوز لبسه .
63 السؤال:
ما هو الوقت المختص بالظهر في يوم الجمعة وكم يقدر ؟.. وهل هو يختلف عن غير يوم الجمعة ؟
الفتوى:
كسائر الأيام وهو بعد الزوال.
64 السؤال:
في دولة فيلندا حيث لا تغرب الشمس إلا ساعتين من نهار.. كيف تكون الصلاة هناك ؟
الفتوى:
تصلي المغرب والعشاء بعد الغروب الكامل ، والصبح قبيل طلوع الشمس .
65 السؤال:
حكم أداء صلاة الظهر والعصر بين غروب الشمس ( أذان المغرب عند العامة ) وأذان المغرب ( زوال الحمرة المشرقية ) وحكم صلاة المغرب والعشاء بين منتصف الليل وأذان الفجر.. وهل منتصف الليل ، هو منتصف الوقت بين أذان المغرب وأذان الفجر ؟
الفتوى:
الأحوط لزوما عدم تأخير الظهر والعصر إلى بعد غروب الشمس ، ولا يجوز للمختار تأخيرالمغرب والعشاء عن منتصف الليل ، والمراد به منتصف ما بين الغروب وطلوع الفجر ، ولو أخرهما عمدا عنه ، فالأحوط أن يأتي بهما بنية ما في الذمة.. وأما المضطر لنوم أو نسيان أو حيض أو نحو ذلك ، فيمتد وقتها إلى طلوع الفجر.
66 السؤال:
أيهما أفضل ، الصلاة في وقت الفضيلة مع ثياب العمل والتي عادة تكون غير نظيفة ، أم يجوز تأخيرها بحيث لا يخرج الوقت والصلاة بثياب نظيفة ، هذا طبعا إذا لم يمكن الجمع ؟
الفتوى:
الصلاة في وقت الفضيلة أفضل.
67 السؤال:
في شهر رمضان يقدم بعض المؤمنين الافطارعلى صلاة المغرب اختياراً بحيث يؤدي الصلاة بعد تناول الافطار خارج وقت فضيلتها (بعد ذهاب الحمرة المغربية ) علماً بأنه يؤديها بعد الافطار مباشرةً :
1 فهل هو اثم بذلك ؟
2 هل يعد بذلك العمل من المستخف بالصلاة بحيث يتعرض للوعيد الوارد عن المعصوم في قوله ( لاينال شفاعتنا مستخف بالصلاة ) ؟
الفتوى:
ليس آثماً ولامستخفا بالصلاة .
68 السؤال:
لو حضر وقت الصلاة ووجدت ان ملابسي متسخة واستحييت ان اقف بين يدي ربي الرحيم بها ، فلو استحممت وبدلت ملابسي المتسخة ثم صليت بحيث لم تخرج الصلاة الواجبة من وقتها .. فهل أكون مستخفا في التعجيل في أداء الصلاة في وقتها ، وبالتالي اثما ؟
الفتوى:
لايعد ذلك استخفافاً .
69 السؤال:
هل الشهادة الثالثة واجبة أم مستحبة ؟
الفتوى:
الشهادة الثالثة في الآذان وإن لم تكن من أجزائه ، لكن أدائها بقصد القربة المطلقة راجح .
70 السؤال:
ما المقصود بانه لو أدركت أول ركعة في الوقت تأتي بالصلاة أداء وليس قضاء .. هل هو الشك في انتهاء الوقت بعد الركعة الأولى أم الأطمئنان بانتهائه ؟
الفتوى:
يعني أنه إذا كان يدرك ركعة من الصلاة في الوقت فلا يجوز له تأخيرها الى ما بعد الوقت بكاملها حتى ولو اطمئن بانتهاء الوقت بعد إدراك ركعة منها في الوقت .
71 السؤال:
بلد تغرب فيه الشمس في الثانية عشر مساءاً وتشرق في الخامسة صباحاً ، وبين غروب الشمس وشروقها تبقى السماء مضيئه .. فكيف يستطيع معرفة الفجر؟ وبالنسبة للحمرة المشرقية تبقى 40 دقيقة في الصيف و10 الى 15 دقيقة في الشتاء .. فكيف نحدد وقت صلاة المغرب ؟
الفتوى:
يصلي الفجر حينما يتبين البياض قبل الشمس ، وتتحدد وقت صلاة المغرب بعد زوال الحمرة على الاحوط وإن طالت .
72 السؤال:
كم هو الفاصل بين صلاة الظهر وصلاة العصر بحيث يشرع له الأذان بالصلاة الثانية ، مثلاً لو صلى الظهر يوم الجمعة وعقب وخطب نصف ساعة الى ثلاث ارباع الساعة .. فهل يشرع له الاذان لصلاة العصر ؟
الفتوى:
يكفي ذلك لمشروعية الاذان ، ومع الشك يجوز الاتيان به رجاءً .
73 السؤال:
هل يجوزالصلاة بملابس مرسوم عليها صور حيوانات ؟
الفتوى:
يجوز ولكنه مكروه .
74 السؤال:
أثناء زيارتي لموقع خارج البلد ، حان موعد صلاتي المغرب والعشاء ونظراً لعدم معرفتي باتجاه القبلة صليت حسب اجتهادي ، وبعد يومين اكتشفت إن القبلة تقع على حوالي 45 درجة من الاتجاه الذي صليت فيه .. فهل يجب عليّ قضاء الصلاة ؟
الفتوى:
إذا كنت جاهلاً قاصراً في وجوب التحري والاحتياط عند تعذر العمل ، او تحريت واخطأت في إجتهادك ، صحت صلاتك وإلا فعليك القضاء .
75 السؤال:
هل تصح الصلاة بثياب العمل الحكومي بها أم لا ؟
الفتوى:
تصح الصلاة بها .
76 السؤال:
ما حكم الصلاة في كوكب آخر ؟
الفتوى:
يتوجه الى الأرض .
77 السؤال:
هل يجوز للمصلي ان يحمل معه فنينة محتوية على النجاسة كالدم والبول وما شابه ؟
الفتوى:
يجوز .
78 السؤال:
اذا اضاف جملة : قد قامت الصلاة او ذكر اخر، في اذانه .. فهل يجزيه ذلك الاذان ؟
الفتوى:
لايجب عليه اعادته ويجزيه ذلك وهو صحيح .
79 السؤال:
اذا شك في ذكر فصل من فصول الاذان او الاقامة .. فهل يجوز له ان يعيده ؟
الفتوى:
يمكنه تكرار الفصل .
80 السؤال:
هل يجوز العمل كالمخالفين حيث يؤدون الصلاة في قمرة القيادة في وضع الجلوس من غير الاعتبار في جهة القبلة ؟
الفتوى:
لايجوز الا مع عدم التمكن من الاتيان بالصلاة تامة الاجزاء والشرائط في تمام الوقت ، فيأتي بالممكن عدا العاجز عن الطهارة .
81 السؤال:
ما هو حكم الصلاة بثوب مستورد من البلاد الاجنبية ؟
الفتوى:
صحيحة ما لم يكن لباساً جلدياً .
82 السؤال:
ذهبت الى أحد الاصدقاء في المنزل وكان عندهم كلب أجلكم الله وهذا الكلب يدخل داخل المنزل ويجلس على الكنب ويمشي على الفراش ، ونحن جلسنا على الكنب ولصق شعره في ملابسي وأخرجت الشعره بيدي ولكنها لم تكن رطبة ، ثم صلينا ولكني مشيت على الفراش وارجلي يوجد فيها قليلا من الماء .. هل صلاتي جائزة وملابسي طاهرة مع العلم لم تكن ملابسي مبلوله ؟
الفتوى:
صلاتك صحيحة ما دمت لاتعلم بتنجس الرجل .
83 السؤال:
اريد السؤال عن الاذان : ورود عبارة اشهد ان علي ولي الله .. هل كانت زمن الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين ؟ واذا كانت قد اضيفت للاذان .. ما هو سبب الاضافة ؟.. وهل يجوز الاضافة للاذان؟
الفتوى:
لم يثبت بطريق معتبر انها كانت في الاذان انذاك ، وان ورد ذلك في بعض كتب العامة كما يرويه صاحب مستدرك سفينة البحار، ولكنها مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان ولا الاقامة كالصلاة على محمد وآل محمد عند ذكر اسمه الشريف .
84 السؤال:
وردت عبارة في المنهاج الصالحين لسماحة السيد حفظه الله تعالى وهي :
المقصد الثالث في الستر والساتر مسألة 518 وهي : عورة الرجل … الى … وان كان الأحوط لها ستر ما عدا المقدار الذي يغسل في الوضوء ، وعدا الكفين الى الزندين والقدمين الى الساقين … والسؤال هو :
أ – هل أن الجوزتين تابعتان للساق أم القدم؟.. وهل حكمهما يجري في بطلان الصلاة لوكانتا تابعتين للقدم اذا لم يسترا عمدا ؟
ب- هل الستر شرط واقعي في صحة الصلاة ، بحيث يكون الستر من لوازم الصلاة للمرأة ، وأقصد بأن الصبية اذا لم تستر نفسها كالشعر والعنق فان صلاتها صحيحة هذا يعني بأننا جردنا الشرط اللازم للصلاة عن المرأة فبذلك .. كيف يصح الصلاة منها مع فقدان الشرط ؟
الفتوى:
1 لايجب سترها في الصلاة اذا لم تكن بمرأى الاجنبي .
2 ليس شطراً مقوماً للصلاة بحيث بانتفائه ينتفي مسمى الصلاة ، بل هو شرط لصحة صلاة البالغة غيرالمعذورة بتركه .
85 السؤال:
ماهو حكم كل من مدفوع وادرار البقر والغنم وكل مأكول اللحم ، اذا لاقى ثوب المصلي مع علمه اوبدون علمه ؟
الفتوى:
طاهر ولايضر وجوده بالصلاة .
86 السؤال:
هل تجوز الصلاة الواجبة بارتداء الحذاء في الظروف الاعتيادية ؟
الفتوى:
إذا كان بنحو يمكن فيه وضع رأس الابهام على الارض حال السجود ولو مع فصل جلد الحذاء ، فلا مانع .
87 السؤال:
ماحكم من صلى الى غير القبلة خطأً ولم يعلم الى بعد انتهاء وقت الصلاة ؟
الفتوى:
اذا كان قد صلى معتمداً على ما يوجب الظن بالقبلة ولم يمكن تحصيل ظن اقوى ، فلا يجب القضاء .
88 السؤال:
ما حكم من يصلي بلباس يحكي العورة ؟
الفتوى:
لا تصح الصلاة بذلك إذا كان يكشف عن لون البشرة .
89 السؤال:
كنت اصلي بحزام مصنوع من الجلد الطبيعي اشتريته من احد المحلات التي تحمل اسم لماركة عالمية ولكن لا أعلم هل هو جلد من حيوان مذكى او غير مذكى . فما حكم صلواتي التي صليتها خلال تلك الفترة ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة .
90 السؤال:
القبلة في بعض البلدان الغربية ولا سيما في أمريكا الشمالية يتجهون فيها إلى جهة الشرق أو الجنوب الشرقي ، ولكن يمكن أن يتجه إلى عكس هذه الجهة ولكن المسافة سوف تكون أطول بقليل فهل هذا جائز أم لا ,وما هو الحكم في حالة تساوي الجهتين ؟
الفتوى:
ان استقبال القبلة في الاماكن البعيدة التي يحول بينها وبين الكعبة المعظمة تقوّس الارض انما يتحقق بان تتجه الخطوط المتوازية المبدوة من مقاديم بدن المصلي والمقوسة بتقوس خط الارض إلى الجهة التي تقع فيها الكعبة المعظمة بحيث تنتهي اليها ولو احتمالاً ويتضح جلياً اتجاه هذه الخطوط إذا ربطنا بين موقف المصلي والكعبة المعظمة على الخارطة الكروية بخيط مراعين استقامته وعدم انحرافه يميناً أو شمالاً وحسب اختبارنا يكون اتجاه هذا الخيط في مثل نيويورك من مناطق امريكا الشمالية نحو الشرق المتمايل للشمال بالمقدار الذي يشير اليه الخط المذكور, واما ما يقال من ان مكة المكرمة تقع تحت خط العرض 22 ونيويورك تقع فوق خط العرض 40 ولازمه ان يكون الواقف في نيويورك إلى جهة الكعبة المشرفة متمايلاً إلى الجنوب دون الشمال فالجواب عنه ان هذا انما يصح بالنظر إلى الخارطة المسطحة دون الكروية ,بل ان تغير اتجاه الخيط المذكور انما نشأ من اختلاف اجزائه الواقعة بين النقطتين إذا لو خطت بالقياس إلى قطبي الشمال والجنوب والشاهد عليه انا إذا غمضنا النظر إلى الجهات الاربعة الثابتة للكرة ولم نأخذها بعين الاعتبار وادرنا الخارطة الكروية وجعلنا مكة المكرمة واقعة في قمتها بمنزلة القطب الشمالي لاحظنا ان اتجاه الخيط المذكور هو نفس الاتجاه السابق الذكر من دون تغير وان الواقف في نيويورك إذا اراد التوجه نحو الكعبة المعظمة يلزمه الوقوف باتجاه هذا الخط لا منحرفاً عنه إلى جانب اليمين والحاصل ان الارجح بالنظر بناءً على ما تقدم في كيفية الاستقبال هو ما ذكرناه بل الظاهر انه هو الارحج ايضاً بناءً على لزوم رعاية الخط الوهمي المار في عمق الارض مستقيماً بين موقف المصلي والكعبة المعظمة فان هذا الخط بما انه لا يمكن التوجه حال الصلاة فيتعين الاتجاه نحو الخط المقوس الموازي له والمار على سطح الارض الخط الموازي المذكور هو نفس الخط الذي مرّ ذكره والذي يكون اتجاهه في نيويورك نحو الشمال الشرقي هذا ومع ذلك تصح الصلاة من يتجه إلى الشرق متمايلاً إلى الجنوب عملاً بالحجة الشرعية عنده على ذلك
. 91 السؤال:
هل يجب معرفة القبلة دقيقاً بالضبط أم يكتفي عرفاً ؟
الفتوى:
تجب معرفتها دقيقاً مع الامكان .
92 السؤال:
ما حكم صلاة الظهرين في الوقت ما بين غياب القرص وذهاب الحمرة المشرقية ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً عدم التأخير إلى هذا الوقت ، فإن أخر فلا يقصد الأداء والقضاء .
93 السؤال:
ما حكم الصلاة في الطائرة ، علماً بأن بعض الرحلات في الطائرة تستغرق ساعات طويلة مثل 18 ساعة او نحوه ؟.. ما هي القبلة التي يتخذها الشخص ؟.. وكيف يحدد وقت دخول الصلاة ، علماً بتغير التوقيت من بلده الى اُخرى تغييراً كبيراً ؟
الفتوى:
تجب الصلاة فيها إذا ضاق الوقت ، فإن تمكن من الصلاة الى القبلة مع الاستقرار والقيام وسائر الشرائط فهو ، وإن لم يتمكن من استقبال عين القبلة فعليه أن لاينحرف عنها اكثر من 90 درجة ( زاوية قائمة ) ، وان لم يعلم بالجهة اكتفى بالظن ، فإن لم يحصل صلى الى اي جهة يحتمل وجود القبلة فيها ، فإن لم يتمكن من الاستقبال استقبل بتكبيرة الاحرام فقط ، وإن لم يتمكن اصلاً سقط إعتبار القبلة ، وتجوز الصلاة جالساً مع الايماء للركوع والسجود ان لم يتمكن من القيام والركوع والسجود ، ولكن لا بد له من الطهارة من الحدث .. والمناط في الوقت موضع الطائرة ، ولا بد من التأخير الى زمان العلم بدخول الوقت .
94 السؤال:
أنني اكتشفت بعد فترة طويلة ما يقارب السنتين بأن الخاتم الذهب الذي كنت أرتديه أثناء الصلاة هو هدية كانت قد أرسلت لزوجة أخي ، ثم قامت أمي بالاحتفاظ به ثم أهدتني اياه ، وأنا لم أكن أعرف بأن هذا الخاتم هو هدية قد بعثت لزوجة أخي .. المشكلة هو أنني كنت ارتديه اثناء تأدية الصلاة .. فما هو حكم صلواتي التي صليتها لمدة السنتين تقريباً ؟
الفتوى:
صلواتك صحيحة .
95 السؤال:
كنت أصلي صلاة الظهر قبل الوقت بحوالي نصف ساعة .. فهل يجب علي إعادتها أم لا ، مع العلم أن السبب كان إختلاف الوقت الصيفي عن الوقت الشتوي ، فأنا كنت أصلي على الوقت الشتوي ؟
الفتوى:
تجب الاعادة .
96 السؤال:
هل يجوز الصلاة وأنا أحمل محفظة نقود من الصناعة الإيطالية أو الأوروبية ؟
الفتوى:
تجوز .
97 السؤال:
هل من الجائز ان يقوم المسلم لصلاة المغرب والعشاء فور إنتهاء صلاة المغرب ، أم هل يجب الانتظار لحين زوال الحمرة المشرقية ؟ وهل يجوز ان يصلي المغرب فقط فور انتهاء الاذان ؟
الفتوى:
أما صلاة المغرب فيجب إتيانها بعد زوال الحمرة المشرقية اذا لم يعلم باستتار القرص حقيقة ، وان علم به فالاحوط وجوباً أيضا التأخير الى زوالها . وأما صلاة العشاء فيستحب تأخيرها الى زوال الحمرة المغربية ، ويجوز الاتيان بها بعد صلاة المغرب مباشرة .
98 السؤال:
انا طالبة في الجامعة يحين وقت الصلاة فيها ولكن لا اقدر على اداء الصلاة في وقتها لعدم نظافة المكان ، لهذا اصليها في البيت في وقت متأخر ، فهل يجوز لي ذلك ؟ أم اصليها في الجامعة في وقتها ؟
الفتوى:
يجوز التأخير الى آخر الوقت وان كان لا ينبغي ذلك ، واما التأخير عن الوقت فلا يجوز .
99 السؤال:
هل هناك مقدار معين جائز فيه الانحراف عن القبلة اثناء الصلاة مع العلم والعمد ؟ وان كان هناك فما هو هذا المقدار ؟
الفتوى:
لا يجوز .
100 السؤال:
ما حكم الصلاة في لباس معطر بعطور عصرية استخدم في صنعها مادة الكحول كما هو الحال بالنسبة لأغلب العطور ؟ وإذا كان الجواب بالحرمة فتحت إي عنوان من الأعيان النجسة يمكننا ان ندرجه ؟
الفتوى:
يجوز والعطور المذكورة طاهرة .
101 السؤال:
هل يجوز بدء الصلاة الواجبة أثناء الأذان وماذا عن تحية المسجد؟ وهل يجوز بدء الصلاة الواجبة بعد إنتهاء رجل واحد من الأذان فقط؟
الفتوى:
المناط في الشروع في الصلاة الاطمئنان بدخول الوقت ولا اعتبار بالآذان ، وتستحب ركعتان لتحية المسجد حين الدخول إن لم تشتغل بصلاة اُخرى فريضة أو نافلة .
102 السؤال:
اشتريت برنامج التقويم الفلكي الإسلامي الصادر من مؤسسة اللواء الإسلامية وعند معاينة البرنامج وجدنا اختلاف في احتساب وقت صلاة الفجر بين طريقة مؤسسة اللواء وبين طريقة تقويم أم القرى يصل تقريباً إلى 15 دقيقة ، وحيث أن المؤذنون لدينا يعتمدون على تقويم أم القرى في الآذان . فعلى أي تقويم أعتمد في صلاة الفجر ؟ وهل يجوز الاعتماد على الاول مع انه سيكون قبل الاذان ؟
الفتوى:
المعتبر حصول الاطمئنان بدخول الوقت ، ولا حجية في التقويم مطلقاً إذا لم يوجب الاطمئنان ، وإذا لم تطمئن بدخول الوقت لم تجز الصلاة .
103 السؤال:
المنطقة لدينا مائلة عن القبلة بما يساوي سبع الدائرة أو أقل ، هل يجب الميل لهذا المقدار أم يكفي التوجه العرفي إلى القبلة ؟
الفتوى:
يجب التوجه إلى القبلة وتحري معرفتها بدقة ولو بالظن مع عدم التمكن من العلم .
104 السؤال:
لو صلينا بالحزام الجلدي او بالمحفظة الجلدية المصنوعة من جلود الميتة ، وتذكرنا ذلك أثناء الصلاة ، أو بعدها قبل خروج وقتها .. فما العمل ؟
الفتوى:
لا تبطل الصلاة بالمحفظة ، والأحوط وجوباً الاعادة في لبس الحزام .
105 السؤال:
ما حكم الصلاة في الجلد مجهول التذكية ؟
الفتوى:
تجوز .
106 السؤال:
هل يجوز للرجل لبس ساعة داخلها أدوات ذهب أو سيرها ذهبي ؟.. وهل تجوز الصلاة بها ؟
الفتوى:
يجوز لبس الاولى والصلاة معها ، ولايجوز في الثانية .
107 السؤال:
بعد ان إنضممت إلى معهد تعليمي ، إكتشفت إن موعد المحاضرة يبدأ مع وقت أذان المغرب .. فهل يجوز تقديم الصلاة خمس دقائق ، مقابل تأخيرها ساعة ؟
الفتوى:
لا يجوز تقديم الصلاة ، ولا تأخير صلاة المغرب والعشاء عن منتصف الليل إختياراً .
108 السؤال:
كيف يمكن للمسلم ان يعرف اوقات الصلاة في الغربة ، في بلاد يغلب عليها الجو الغائم ويصعب من خلالها تحديد الفجر ، أو الحمرة المشرقية ، أو الظهر ؟.. وهل يجوز له الاحتياط في الاوقات ، وربما يتجاوز وقت الصلاة بساعة لعدم قدرته على التحديد ؟
الفتوى:
لا بد من الاحتياط حتى يتأكد من دخول الوقت .
109 السؤال:
هل يجوز استعمال المواد المستخدمة في تماسك الشعر والتي تشتمل على نسبة من الكحول ؟.. وهل يجوز الصلاة فيها ؟
الفتوى:
لا مانع منه .
110 السؤال:
هل تكره الصلاة على فرش عليه صورة ذي روح ؟
الفتوى:
إذا كانت الصورة تحت قدميّ المصلي أو غطيت بشيء أو كانت ناقصة فلا كراهة في الصلاة على الفرش وإلا فالمستفاد من بعض النصوص كراهتها .
111 السؤال:
هل يجوز لبس الألبسة المصنوعة من الجلد الطبيعي أو الجلد الصناعي وحمل محفظة النقود المصنوعة من الجلد عند أداء الصلاة ؟
الفتوى:
أما الجلد الصناعي فلا مانع منه مطلقاً وأما الجلد الطبيعي فإن كان لحيوان مذكى أو مشكوك التذكية فلا مانع منه أيضاً وأما إذا كان غير مذكى فلا يجوز في اللباس ويجوز في المحفظة .
112 السؤال:
ما حكم الصلاة بملابس نجسة بدون علم المصلي وبعد مضي فترة من الزمن تذكر ان الملابس التي كان يرتديها كانت نجسة ؟ هل يعيد الصلوات التي صلاها بتلك الملابس ام ماذا ؟
الفتوى:
إذا كان جاهلاً بنجاستها صحت صلاته وإذا كان عالماً ولكنه نسي فإن لم يكن نسيانه ناشئاً من إهماله وعدم تحفظه صحت أيضاً وإلا فالاحوط وجوباً القضاء .
113 السؤال:
لو اخبر علماء الفلك بأنه في الليلة أو اليوم الفلاني سيكون خسوف أو كسوف ولم اعلم به فعلا في وقته وكان الخسوف أو الكسوف جزئيا وعلمت به خارج الوقت ، فهل يجب عليّ قضاء الصلاة والحال هذا أم لا ؟
الفتوى:
لا يجب .
114 السؤال:
ماحكم الصلاة بلباس به نقط دم صغيرة . وما الحكم اذا علم بها بعد الصلاة ؟
الفتوى:
إذا لم يكن المجموع يعادل عقد الابهام فالصلاة صحيحة فيما إذا لم يكن الدم دم حيض بل الأحوط أن لا يكون دم استحاضة إو نفاس أو ميتة أو نجس العين أو غير مأكول اللحم غير الانسان ,وتصح وإن كثرت إذا كان دم قروح وجروح بشروط, وإذا علم بها بعد الصلاة فالصلاة صحيحة على كل حال إن لم يكن شك قبلها .
115 السؤال:
ذكرتم في رسالتكم « الفقه للمغتربين » انه يجوز لبس الذهب الابيض للرجال ,فهل تقصدون من الذهب الأبيض البلاتين أم نفس معدن الذهب الابيض الذي غُير لونه بسبب مواد كمياوية ؟
الفتوى:
المقصود به البلاتين وأما الذهب إذا عولج لونه فلا يجوز لبسه للرجال .
116 السؤال:
هل يجب تبديل الثوب للصلاة إذا اصابه مذي أثر المداعبة ؟
الفتوى:
لا يجب .
117 السؤال:
سمعت من شخص أن القط نجس ، وإذا لمس شعره ملابس الانسان فسوف لا نستطيع الصلاة
فيها ، هل هذا صحيح ؟ وإذا كان الجواب بالايجاب هل يشمل إذا كان شعره جافاً أو رطباً ؟
الفتوى:
القط ليس نجساً . ولكن بعض الفقهاء لا يجوّز الصلاة في لباس عليه شعرة منه أو من غيره من الحيوان غير مأكول اللحم . ولكن الصلاة عند سماحة السيد صحيحة .
118 السؤال:
هل يجب ان يكون المكان الذي نصلي فيه طاهراً ,وبعبارة أخرى هل يجب وضع المساجد السبعة على الأرض الطاهرة ؟
الفتوى:
لا يجب وإنما تجب طهارة موضع الجبهة .
119 السؤال:
هل رسم الوشم الدائم على الجسم حرام ونجس ؟.. وهل يبطل الصلاة ؟
الفتوى:
لا يحرم ، وليس بنجس ، ولا يبطل الصلاة .
120 السؤال:
هل يصح الصلاة بلباس تعلق به الخمس ؟.. وهل هناك فرق بين الساتر للعورة وغيره ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً الإعادة ، إذا كان هو الساتر للعورة .
121 السؤال:
هل يجوز لبس الثياب أو الفانيلات المرسوم عليها ، أو المصور عليها رأس شخص أو أحد أعضاء جسمه ، أو مجسم كامل ؟
الفتوى:
يجوز ، وإن كره الصلاة فيها .
122 السؤال:
هل يجوز الصلاة في الثياب ، أو الفانيلات المكتوب عليها إسم شركة ، أو دعاية لشيء ما ؟
الفتوى:
تجوز في حد ذاته .
123 السؤال:
يتم استقبال الاسئلة الشرعية على البريد الالكتروني maktab@rafed.net
اليوم السابق
اليوم اللاحق التاريخ: 11 – 05 – 2000
ما الحكم في شخص يقوم بتأخير الصلاة بحجة القيام على خدمة أبي عبد الله الحسين عليه السلام ؟
الفتوى:
لا ينبغي ذلك ولا يجوز التأخير عن تمام الوقت .
124 السؤال:
هل يجوز الصلاة على سجادة لامرأة أجنبية بها رائحة عطور خاصة بها ، مع العلم أن السجادة سوف يصلي عليها رجل أجنبي ؟
الفتوى:
لا مانع منها .
125 السؤال:
هل يجوز الصلاة في الاماكن العامة مثل المباني الحكومية والمدارس والجامعات والحدائق ، أم يجب استئذان الوكيل الشرعي .
الفتوى:
يجوز .
126 السؤال:
ما حكم أداء الصلاة بعد الانتهاء من الواجبات المنزلية بالنسبة للأم ، إذ تكون الصلاة في وقتها لكن متأخرة.
الفتوى:
يجوز ، ولا ينبغي خصوصاً إذا كانت تداوم على ذلك ، وينبغي ان يعتبر المؤمن صلاته في اول وقتها أهم من كل الاعمال ، إلا ما يجب ويفوت وقته .
127 السؤال:
هل يجوز الصلاة على سجادة نجسة ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان المَسجدُ طاهراً .
128 السؤال:
ما حكم الصلاة في القطار ( إذا كان القطار لا يتوقف للصلاة ) .. فما حكم تعين القبلة فيه ؟
الفتوى:
إذا لم يتمكن من العلم بالقبلة يصلي إلى الجهة التي يظن أنها قبلة ، ومع عدم التمكن من الظن أيضاً يصلي إلى أي جهة شاء .
129 السؤال:
ما هو حكم الصلاة في الطائرة اذا لم يستطع الطيار تعين جهة القبلة .. هل يستطيع ان يصلي فقط على اتجاه السعودية مثلاً او مدينة مكة ؟
الفتوى:
يكفي مواجهة مكة بل الجهة التي يظن أنها القبلة مع عدم التمكن مع العلم .
130 السؤال:
هل تجوز الصلاة في ثياب رُش عليها بعض العطور البخاخة ؟
الفتوى:
تجوز .
131 السؤال:
جماعة من الشيعة يعملون مع بقية الموظفين من بقية طوائف المسلمين في إحدى الدوائر الحكومية ، وعلاقتهم بهم طيبة فلا مورد للتقية ، ولكن بعض منهم يصلي في المسجد بعد أن ينتهي أهل السنة من صلاتهم لعدم مزاحمتهم ، وذلك بعد الوقت بساعة تقريباً ، أي بعد ذهاب وقت فضيلة الصلاة ، وذلك عملاً بالرواية الشريفة ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ) ، وبعضهم يصلي في المكاتب بعد الأذان مباشرة وذلك إدراكاً لوقت فضيلة الصلاة ، وقد وقع الجدال بينهم ، فبعضهم يرجح الصلاة في المسجد ولو مع فوات وقت الفضيلة ، والبعض الآخر يرجح الصلاة في المكتب بعد الأذان مباشرة لإدراك وقت الفضيلة .. فما هو الراجح ؟
الفتوى:
الراجح هو الصلاة في وقت الفضيلة .
132 السؤال:
هل يجوز الصلاة بسروال تلطخ بالدم بعد غسله ، علماً بأن بقعة الدم لم تُزل تماماً .. وهل هناك إشكال أو حدود فيما يتعلق بمساحة البقعة في حال جواز الصلاة بتلك القطعة من اللباس ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان الباقي هواللون فقط مع زوال الجرم عرفاً ، وأما إذا كان الجرم باقياً ، فلا يجوز سواء كان قليلاً أم كثيراً لتنجس الثوب باجمعه ، نعم لو لم يغسله وكانت مساحته لا تزيد على مساحة عقد الابهام من اليد جازت الصلاة فيه .
133 السؤال:
الذين يقطنون القطب .. كيف تكون صلاتهم وصومهم ؟
الفتوى:
اذا كان عندهم ليل ونهار وان كان احدهما قصيراً ، فيجب عليهم اداء الصلاة والصوم في وقتهما ، فان لم يسع اقتصر في الصلاة على الواجبات فقط ، فاذا كان النهار قصيراً صلى الصبح قبل طلوع الشمس ، وفي نصف المدة بين طلوع الشمس وغروبها يصلي الظهرين ، وبعد غروب الشمس يصلي المغرب والعشاء ، ويكتفي بالصوم بالامساك في هذه الفترة وان قصرت .. واما اذا كان كله نهاراً او كله ليلاً ، فالاحوط ان يؤدي صلاته حسب توقيت اقرب منطقة يكون لها ليل ونهار ، وبالنسبة للصوم اذا امكنهم الانتقال الى منطقة كذلك ، وارادوا الصوم فيها في شهر الصيام او يقضونه بعده تعين .. وان لم يمكنهم الانتقال ، فدوا عن كل يوم بمد من طعام 750% غرام يدفعونه للفقير.
134 السؤال:
ما هو الحكم في الصلاة بثياب العمل الحكومي ؟.. هل تصح الصلاة بها أم لا ؟
الفتوى:
تصح .
135 السؤال:
متى ينتهي وقت إداء الصلاة ، أي متى تصبح الصلاة قضاءً ؟
الفتوى:
ينقضي وقت إداء صلاة الصبح بطلوع الشمس ، والعصر بدخول وقت المغرب ، والأحوط وجوباً عدم التأخير عن غروب الشمس ، والظهر ببلوغ النهار الى وقت لا يسع إلا صلاة العصر ، والعشاء لغير المضطر والناسي ببلوغ الليل نصفه على الأحوط ، والمغرب الى مقدار وقت إداء العشاء ، ويمتد للمضطر والناسي الى الفجر .
136 السؤال:
في البلاد التي لا تغيب فيها الشمس أو لا تظهر .. فما حكم الصلاة و الصيام فيها ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً أن يصلي حسب أوقات أقرب مكان له ليل ونهار في كل أربع وعشرين ساعة تقريباً ، وأما الصوم فالواجب مع الإمكان السفر الى موضع فيه ليل ونهار إما في شهر رمضان أو بعده للقضاء ، فإن لم يمكن فعليه الفدية .
137 السؤال:
هل يجوز تادية النافله قبل الاذان مثلا نافلة الظهر ؟
الفتوى:
لا يجوز إلا في يوم الجمعة .
138 السؤال:
الشخص الذي لا يخمس ما حكم صلواته التي يصليها بملابس تعلق بها الخمس حيث مر عليها العام ولم يستعملها ؟
الفتوى:
تبطل على الأحوط ، إذا كان ساتراً للعورة .
139 السؤال:
بنطلون ( الجينز ) المصنوع في بلدان غير إسلامية ، حيث توضع عليه قطعة جلد مكتوب عليها اسم الشركة ، ولا ندري أنه جلد حيواني مذكى أو غير مذكى .. فهل يجوز لنا الصلاة بهذه البنطلونات ؟
الفتوى:
يجوز .
140 السؤال:
ما حكم لبس الذهب في الصلاة بالنسبة للنساء ؟
الفتوى:
يجوز .
141 السؤال:
ما حكم السجين في الأرض المغصوبة طوال فترة الصلاة ؟
الفتوى:
تصح صلاته .
142 السؤال:
ما هو الحكم الشرعي في الصلاة في مباني ملك للحكومة مثل المدارس والجامعات والمستشفيات للعالمين فيها أو للزائرين ؟
الفتوى:
تجوز .
143 السؤال:
هل تجوز صلاة الرجل الذي يلبس الشورت فوق الركبة بعشرة سنة ؟ ولو فرضنا الجواز .. هل هو مخالف للأداب أم لا ؟
الفتوى:
تجوز ، والأولى الستر الى الركبة .
144 السؤال:
عند انتهائي من الركعة الاولى تذكرت بأني لم اخلع الحزام المصنوع في دولة اوربية ( غير مذ كى ) ، فخلعته فوراً .. فما حكم تلك الصلاة ؟
الفتوى:
إذا كان مشكوك التذكية ولو لإحتمال إستيراد الجلد من البلاد الاسلامية ، فلا يجب نزعه والصلاة صحيحة معه .
145 السؤال:
ما حكم عدم الإعتراف بشهادة أن علياً ولي الله في الأذان والإقامة ؟
الفتوى:
ليست الشهادة الثالثة جزءاً من الاذان والإقامة ، وانما نأتي بها لانها من كمال الايمان .
146 السؤال:
هل يجوز الاذان من حيث هو اعلام للمؤمنين عند حدوث احدى الآيات المخوفة لاعلى سبيل التشريع ، وانما لمحض الاعلام ؟
الفتوى:
يجوز .
147 السؤال:
توجد بعض أنواع الساعات مصنوعة (الاستيك) من الجلد ، وغالبا ما تكون مصنوعة في بلدان أجنبية ، ولا أعلم حل ذبح الحيوان المأخوذة منه الجلد .. فهل يجوز لي أن أرتديها وأصلي بها ؟ ولو تبللت أثناء غسل يدي .. فهل أحكم بنجاسة أم طهارة يدي والساعة ، علما بأني أجهل مكان صنعها الحقيقي ومدى حل جلد الحيوان المأخوذه منه ؟
الفتوى:
طاهر ، وتجوز فيه الصلاة إذا إحتملت كونه مذكى .
148 السؤال:
متى ينتهي وقت أداء الصلوات الخمس اليومية ؟
الفتوى:
ينتهي وقت الصلاة الصبح بطلوع الشمس والظهرين بالمغرب الشرعي ، والأحوط وجوباً أن لا يؤخرهما عن غروب الشمس إذا علم بسقوط القرص حقيقة وينتهي وقت العشاءين بانتصاف الليل للمختار وبطلوع الفجر للمضطر والناسي .
149 السؤال:
ماهو دليل استحباب : أشهد ان علياً ولي الله ؟.. اليست بدعة كحي على خير العمل ؟
الفتوى:
لابد أن يكون المراد أن حذف حي على خير العمل هو البدعة ، وأما إثباته فليست بدعة بدون شك ، وقد ورد في كتب العامة والخاصة أنه كان جزءاً من الآذان في عهد الرسالة وعهد أبي بكر ، ثم منعه عمر بزعم ان الناس يتركون الجهاد إذا قيل لهم أن الصلاة خير عمل .. وأما إستحباب الشهادة بالولاية ، فلا نقول به في الآذان بخصوصه ، وإنما نقول به بصورة عامة ، فإن الإيمان لايمكن إلا به ، وما نودي الناس بشيء كما نودوا بالولاية ، وإنما نشهد بها في الآذان بملاحظة تلك الأدلة العامة لا لخصوصية في الآذان .
150 السؤال:
هل يجزىء اذان وأقامة الماشي الى المصلي مستقبلاً القبلة ؟
الفتوى:
يجزي ، وإن كان يستحب للاستقرار في الإقامة .
151 السؤال:
أنا طالبة في الجامعة ، و لدينا مصلى نقوم بالصلاة فيه ، فباعتبار الأرض مجهولة المالك .. هل يجوز لنا الصلاة ؟.. وهل يتوجب علينا اخراج صدقة عن الصلوات التي صليناها والتي سنصليها ؟
الفتوى:
تجوز الصلاة ، ولايجب إخراج شيء .
152 السؤال:
بما أن المحفظة ليست مما يستر العورة بها .. فهل يصح حملها في الصلاة حتى لو كانت غير مذكاة ؟ في فقه المغتربين مسألة 196 فهمت أن لبس الحزام من جلد غير مذكى غير جائز في الصلاة ، ولكن ذلك احتياط استحبابي .. فهل فهمي صحيح ؟
الفتوى:
الأحتياط المذكور وجوبي ، ولكنه لا يشتمل المحفظة ، والفرق أن الحزام يلبس والمحفظة لاتلبس .
153 السؤال:
الشعر الذي يوجد على الملابس والأفرشة المستخدمة المشتراة من الامريكان ، أو الاوربيين غير المسلمين والمعروفين باقتناءهم الكلاب .. هل يعتبر شعراً للكلاب احتياطاً إذا علق شيئاً منه على ملابس المصلي ؟.. وما حكم الصلاة إذا علق مع عدم العلم به ؟
الفتوى:
لايعتبر منه ، وتصح الصلاة معه .
154 السؤال:
هل يجوز الصلاة ، وهو ينتعل خف حذاء طاهر المصدر والموضع ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان الابهام يصيب داخل الحذاء .
155 السؤال:
هل يجوز الصلاة بملابس عليها رسوم لحيوانات مثل الطيور والفراش والأرانب وأشكال حيوانات أو شمس وقمر ونجوم مجسمة في الخرز التي توضع في الشعر ؟
الفتوى:
تجوز، وأن كره الصلاة في ذلك .
156 السؤال:
إذا طهر ثوبه وصلى ، ثم تبين بقاء النجاسة .. فما حكم الصلاة ؟
الفتوى:
إذا علم بالطهارة حين الصلاة صحت صلاته ، وإن علم بالخلاف بعدها .
157 السؤال:
الشخص الذي لايخمس .. ما حكم صلواته التي يصليها بملابس تعلق بها الخمس حيث مر عليها العام ولم يستعملها ؟
الفتوى:
تبطل على الأحوط ، إذا كان الساتر لعورته متعلقاً للخمس .
158 السؤال:
هل يجوز لبس الساعة المذهبة ؟
الفتوى:
لايجوز للرجل إذا صدق عليه لبس الذهب .
159 السؤال:
أنا كنت دائماً اصلي فريضتي الظهر والعصر في الشركة التي اعمل فيها ، وبعد اربع سنوات علمت انني منحرف قليلاً عن جهة القبلة .. فما هو حكم صلاتي في الأربع سنين الماضية ؟
الفتوى:
الصلوات المذكورة صحيحة .
160 السؤال:
سيدة أخذت كيس قمامة من عامل النظافة في مقر عملها لتصلي عليه .. هل صلاتها صحيحة أم لا ؟
الفتوى:
صلاتها صحيحة .
161 السؤال:
هل تجوز الصلاة داخل الكعبة أو على سطحها ؟ وإذا كان الجواب نعم .. فإلى أي جهة يتجه المصلي ؟
الفتوى:
تجوز ، ويتوجه إلى جزء منها أو من فضائها ، إذا كان على السطح ، ولكن الأحوط عدم إتيان الفريضة هناك ، إلا في حال الضرورة .
162 السؤال:
هل تجوز الصلاة بفروة الارنب المذكى او بجلده ؟.. وما حكم الصلاة لابسا قلاده مصنوعة من اسنان سمك القرش المذكى وغير المذكى ؟
الفتوى:
لاتجوز على الاحوط في فروة الأرنب المذكى وجلده ، ولاتضر القلادة المذكورة بالصلاة .
163 السؤال:
ما حكم جواز لبس الساعات المطلية بالذهب ، او التي تحوي ارقام من الذهب الخالص ؟
الفتوى:
يجوز إلا إذا صدق لبس الذهب .
164 السؤال:
هل تجب الصلاة على الصبي تحت 13 سنة ؟وإذا لم يصلي .. فهل هو محاسب يوم القيامة ؟
الفتوى:
تجب عليه الصلاة وسائر التكاليف ، إذا نبت له الشعر الخشن على العانة ، أو الشارب ، أو اللحية ، أو خرج منه المني .
165 السؤال:
اذا نزل المني على السرير وجف .. هل يجوز النوم على هذا السرير والصلاة بنفس الملابس التي نام بها على هذا السرير ؟
الفتوى:
يجوز ، وتجوز الصلاة فيها .
166 السؤال:
من المعروف أن هناك إختلاف في وقت صلاة المغرب بيننا والعامة .. فهل هناك اختلاف أيضاً في وقت صلاة الصبح ؟
الفتوى:
لا إختلاف بيننا وبينهم في أن وقتها الفجر الثاني .
167 السؤال:
هل يجوز للرجل أن يلبس أنواع الذهب (الأصفر أو الأبيض) وكذلك البلاتين ، كما أود بيان أنواع المعادن الجائزة لبسها للرجال من غير الفضة ؟
الفتوى:
يجوز كلها الا الذهب الاصفر ، وكذلك الابيض إذا كان هو نفس الذهب الاصفر عولج لونه ، واما إذا كان سبيكة اخرى كالبلاتين ، فيجوز وان سمي ذهباً .
168 السؤال:
انا مقيم في كندا مدينة تورنتو ، وسؤالي هو عن كيفية تحديد القبلة ، لان البوصلة الخاصة تشير الى الجنوب الشرقي ، والمسلمون هنا ( الشيعة ) يصلون باتجاه الشمال الشرقي .. فما هو الصحيح ؟
الفتوى:
الإتجاه الصحيح ، هو الشمال الشرقي .
169 السؤال:
إنني في بعض صلوات القضاء لا أئتي بأذان ولا الإقامة .. فهل الصلاة باطلة ؟
الفتوى:
لا تبطل ، فالأذان والاقامة مستحبان .
170 السؤال:
هناك تقاويم تؤخر الفجر عن الوقت المتعارف الذي يتوافق مع الوقت عند العامة .. فهل يجوز الاعتماد عليها ؟
الفتوى:
المناط هو حصول الوثوق بطلوع الفجر الصادق .
171 السؤال:
ما حكم التصوير الفوتغرافي ووضع الدمى والدبب في البيت ؟.. وهل يجوز الصلاة في مكان فيه صور ؟
الفتوى:
يجوز .
172 السؤال:
هل هناك فرق كبير بين السنة والشيعة في توقيت الصلاة ؟ إذا كان الجواب بنعم .. فهل من الممكن أن تذكروا الفرق تقديرياً ؟
الفتوى:
لا فرق إلا في صلاة المغرب ، فإنهم يكتفون بسقوط القرص ، وهو لا يكفي عندنا ، ويرى سماحة السيد حفظه الله أنه لا يكفي مع إحتمال إختفاء الشمس وراء الجبال والاشجار والجداران ونحوها ، بل مطلقاً على الأحوط وجوباً .
173 السؤال:
بعد كم دقيقة يكون وقت العشاء بعد المغرب ؟
الفتوى:
يبدأ وقت الإجزاء بعد مقدار صلاة المغرب مباشرة ، ووقت الفضيلة يبدأ من زوال الحمرة المغربية ، ووقتها حوالي ساعة بعد آذان المغرب في أجوائنا .
174 السؤال:
هل يجوز لي الصلاة في الجامعة ، علماً بأنها حكومية ؟
الفتوى:
سماحة السيد أذن لجميع المؤمنين الملتزمين بالاستفادة من الاموال الحكومية في إطار القانون .
175 السؤال:
ما حكم من صلى في مكان يسمع فيه صوت الأغاني الصادرة من التلفاز ، أو الراديو ، أو غيره ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بصلاته ، وإن كان لايجوز له الاستماع .
176 السؤال:
معلمة تعمل في مدرسة ، وعلمت ان هذه المدرسة مغصوبة .. هل يجوز اداء الصلاة فيها ؟ وذلك حرصاً لإدراك وقت الفضيلة ، علماً أن هذه المدرسة حكومية ؟
الفتوى:
لا تصح على الأحوط .
177 السؤال:
نسكن بجوار المسجد ، لكن المؤذن يتأخر في اذان الظهر دائما ما يقارب نصف ساعة احياناً ، ونحن نسمع المساجد الاخرى تؤذن ، أو نشاهد في التلفاز .. فهل علينا انتظاره ؟.. وما حكم صلاتنا ان اذن متاخراً ونحن في الصلاة ، وبالنسبة ليوم الجمعة .. فهل علينا الانتظار حتى الانتهاء من صلاة الجمعة وخطبتها ، ام يجوز لنا الصلاة في وسط الخطبة ؟
الفتوى:
لا يجب الانتظار في الموردين ، بل يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة ، وكل ما هو أقرب الى الاول يكون افضل ، والاعتبار انما هو بحصول الاطمئنان بدخول الوقت عن منشأ عقلائي ، ومنه الاذان مع احراز شدة مواظبة المؤذن على الوقت ، فان تحقق ذلك من اذان المساجد الاُخرى ، فلا يجب الانتظار كما ذكرنا .
178 السؤال:
ما هو حكم استخدام الشعر المستعار ؟.. وهل هناك فرق بين كونه طبيعيا أو صناعيا ؟
الفتوى:
يجوز استخدامه ، وتجوز الصلاة فيه ، ولكنه زينة يجب على المرأة ستره عن الرجال الاجانب .
179 السؤال:
ما المقصود بوقتي الغداة والعشي المذكورين بالرسالة العملية ؟.. والى متى يمتدان ؟
الفتوى:
الاول يعني الصبح ، ويمتد وقتها الى طلوع الشمس ، والعشي يعني صلاة العشاء ، ويمتد وقتها للمختار الى منتصف الليل .
180 السؤال:
هل الإقامة واجبة في كل فريضة ؟
الفتوى:
هي مستحبة ويتأكد استحبابها في خصوص المغرب والصبح من الفرائض اليومية ، ويشتد تأكدها للرجال ، بل الاحوط استحباباً لهم عدم تركها ، ولا يتأكد بالنسبة للنساء .
181 السؤال:
لا يظهر الفجر الشرعي في بعض المناطق في بعض الفصول عندنا في السويد ، وان كان للشمس طلوع وغروب فيها ، بل تبقى حالة المغرب في الافق بعد سقوط القرص حتى تطلع الشمس من يوم غد ، فتبقى حال الافق واحدة من ما بين العشاءين الى ما بين الطلوعين دون ان يمر بظلمة ليل .. فما هو حكم بداية وقت صلاة الصبح ، وبداية الامساك للصائم ؟
الفتوى:
اذا كان المقصود انه لا يكون ظلام دامس في ساعات الليل ، بل يبقى النور بدرجة ضعيفة كالذي يوجد عند طلوع الفجر في سائر البلدان متواصلاً طوال الليل ، فأبتداء الفجر في هذه البلدان يكون من حين ازدياد النور واعتراضه في الافق .
182 السؤال:
هل يجوز وضع الجل أو الكريمات المتعارف به على الرأس ، أم انها محكومة بالنجاسة ؟.. هل يجوز الصلاة وهي موضوعة على الرأس ، أم لا ؟
الفتوى:
اذا لم يعلم بكون مصدره نجساً مثل الخنزير أو الحيوان غير المذكى ، فهو محكوم بالطهارة وتجوز الصلاة فيه .
183 السؤال:
ما حكم الصلاة في المدرسة ؟.. وما حكم من هرب من الحصة وصلى من دون علم الاستاذ ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة .
184 السؤال:
هل هناك اجازة للصلاة في اماكن مجهول المالك ؟
الفتوى:
سماحة السيد يجيزها في الاماكن الحكومية .
185 السؤال:
ذهبت في رحلة بحرية ولم نعرف تحديداً جهة القبلة ، فصليت الى جهة على انها القبلة على اغلب الظن .. فهل اقضي صلاتي ؟
الفتوى:
صلاتك صحيحة .
186 السؤال:
شخص نوى بدلاً من صلاة الظهر العصر .. هل تكون صلاته باطلة ، أم صحيحة ؟
الفتوى:
اذا كان قد قام لصلاة الظهر ونواها في قبله ، فسبق لسانه أو خياله خطوراً الى العصر ، صحت على ما قام اليها ، ولا يضر سبق اللسان ولا الخطور الخيالي .
187 السؤال:
هل ثمة فرق بين عورة الرجل أثناء الصلاة وفي غيرها ؟
الفتوى:
هي القبل والدبر والبيضتان ، ولا فرق فيها بين الصلاة وغيرها .
188 السؤال:
هل هناك فرق بين ان تكون الرسوم والكتابة على الصدر ( في الامام ) ، أو على الظهر من الخلف ؟.. وما الحكم على من صلى سابقاً بجهل للمسألة في ثياب مثل هذه ؟
الفتوى:
يكره ان يكون ثوب المصلي ذا تماثيل .
189 السؤال:
هناك لاعب محترف ، ويعطونه نقودا ، والتمرين قد يتخلل وقت الصلاة .. فهل هناك اشكال ؟
الفتوى:
يجوز الاستمرار على اللعب ، إذا لم يوجب فوت الوقت بكامله ، فإن ضاق الوقت ، وجب ترك اللعب مهما كان .
190 السؤال:
هل تجب الصلاة بثوب وقع عليه من نجاسات الطيور ؟
الفتوى:
ذرق الطائر طاهر مطلقاً .
191 السؤال:
ما هو حكم تقديم صلاة العشاء على المغرب عن طريق النسيان ودمتم ؟
الفتوى:
تصح عشاءً ، فيصلي المغرب بعدها .
192 السؤال:
إذا كان المصلي يريد الاقامة للصلاة ، ولكنه نسي وكبر أربع مرات في بدايتها ، ثم تذكر بعد التكبيرات .. فما الحكم ؟
الفتوى:
يلغيه ، ويبدأ من جديد .
193 السؤال:
هل تدخل العباءة ، أو السروال ، أو القميص ضمن الملبوسات التي إن تنجست بأي قدر جازت الصلاة فيها ( كالقلنسوة ) ؟
الفتوى:
ليست منها .
194 السؤال:
هل الاجازة اللاحقة من المالك لمن صلى في الأرض المغصوبة ، عالماً بالغصبية والحكم مصححة للصلاة أم لا ؟
الفتوى:
إذا فرض بطلانه ، فلا تصححه الاجازة اللاحقة .
195 السؤال:
في الليالي المقمرة اُريد ان اصلي مع دخول الوقت على حسب اذان البلد من الإذاعة ، أو التلفزيون ، أو على حسب تقويم البلد .. هل يجوز ان اصلي مع بث الآذان من الاذاعة ، أو التقويم ، أو يجب عليّ ان اصبر حتى يظهر الفجر بتمامه ، وكذا الإمساك في شهر رمضان المبارك ، أو في سائر الأيام ؟
الفتوى:
الاعتبار يكون بدخول الفجر ، وقد يحصل من آذان الشخص العارف بالوقت .
196 السؤال:
وجدت بقعة دم في ملبسي الداخلي ، وقمت بغسله بالغسالة الكهربائية ، ولم انتبه له جيداً بعد غسله وأديت الصلاة ( الفجر والظهر ) بعدها وجدت أثر الدم باقي بالرغم من غسلى له .. هل عليّ إعادة الصلاة .. وهل هي باطلة ؟
الفتوى:
الأثر إذا لم يكن جرماً فهو طاهر ، وإذا كان جرماً ، وقد وثقت بحصول الطهارة ، ثم تبين الخلاف فالصلاة صحيحة .
197 السؤال:
إذا صلى إنسان خارج الوقت أداء ، و لم يقع منها ولا ركعة واحدة فيه دون التفات منه إلى الوقت ، وانه انتهى ، أو لم ينته بعد .. فهل تشمله رواية قاعدة لا تعاد باعتبار أن الوقت في الرواية مما تعاد الصلاة من أجله ؟
الفتوى:
صلاته صحيحة لا من جهة شمول القاعدة ، بل لأن الواجب عليه هو القضاء بقصد الأداء لا يضره إذا كان من جهة الاشتباه في التطبيق ، كما هو المفروض .
198 السؤال:
1 كم هو الوقت ما بين سقوط القرص وذهاب الحمرة المشرقية ؟
2 كم هو الوقت ما بين الفجر الصادق والفجر الكاذب ؟
3 كم هو الإحتياط في وقت الزوال مع تقاويم أهل السنة ؟
الفتوى:
1 يختلف حسب اختلاف الافاق والفصول .
2 كذلك .
3 المناط دخول الوقت بالتجاوز عن وسط النهار ولو بلحظة ، ولا عبرة بالتقاويم سواء كانت للسنة ، أو الشيعة ما لم توجب الوثوق .
199 السؤال:
ندرس في مدرسة حكومية يقال أن الحكومة اغتصبت أرض هذه المدرسة من مالكها ( وأكثر الظن انها كذلك ) ، ونحن الآن لا نخرج من المدرسة إلا حين قبيل العصر ، فنتأخر عن صلاة الظهر .. فما العمل في مثل هذه الحالة ؟ أي هل أنه نصلي فيها أم لا ؟.. وإذا كان لا فما الحل ؟
الفتوى:
لا أثر للظن ، ولا لما يقال ، ولكن إذا علمت بذلك فلا يجوز الدخول والبقاء ، ولا تصح الصلاة على الأحوط ، ولا يجب الفحص .
200 السؤال:
أحياناً تلبس المرأة لباساً للصلاة ذا كم قصير ، وتلبس عليها لباس الصلاة أي المشمر ، ولكن المشمر يكون شفافاً قليلاً بحيث يبان اليد قليلاً من تحته .. فهل في ذلك اشكال للصلاة ، أم لا ؟
الفتوى:
إذا كان لون البشرة يتبين من خلاله ، فلا تصح الصلاة فيه .
201 السؤال:
ما هو الفجر الكاذب والفجر الصادق ؟.. ومتى يحينا .. ومتى يجب أن نصلي صلاة الصبح ؟
الفتوى:
الفجر الكاذب نور أبيض عمودي ضعيف يظهر في جهة شروق الشمس قبل الفجر الصادق بقليل ، والفجر الصادق هو النور الافقي الذي يقوى شيئاً فشيئاً ، وهو أول وقت صلاة الصبح .
202 السؤال:
ما هي النية في كل من :
1 صلاة الجماعة .. هل يجب تعيين الإمام ؟
2 صلاة الإحتياط .. هل يجب تعيين سبب هذه الصلاة ؟.. ومتى تجب هذه الصلاة ؟
3 سجود السهو .. هل يجب تعيين سبب هذه السجدتين ؟.. ومتى تجب السجدتان ؟
الفتوى:
1 لا يجب تعيينه باسمه أو معرفته بشخصه ، بل يعتبر الوثوق بعدالته وصحة قراءته .
2 لا يجب تعيين السبب ، وتجب صلاة الاحتياط حين الشك في الركعات لتكميل الصلاة .
3 لا يجب ، وتجب السجدة لنسيان التشهد والشك بين الأربع والخمس ، وكذا على الأحوط للكلام والسلام في غير محله .
203 السؤال:
عندما كنت في فترة التدريب في احدى الشركات ، كان الموظفون في هذه الشركة منقسمين الى قسمين في تحديد إتجاه القبلة ، حيث أن القبلة مائلة عن الخطوط الموجودة على السجاد ، ولكن الفرق بين هاتين القبلتين لا يبلغ 45 درجة ، أي أنه لا يبلغ محض اليمين والشمال .. فهل الصلاة هنا صحيحة ؟
الفتوى:
لابد من البحث عن القبلة لتحصيل العلم ، فإن لم يمكن فالظن .
204 السؤال:
أرى بعض المصلين يلتفتون أثناء الصلاة يمنة ويسرى من غير الإستقرار بالوجه بإتجاه القبلة .. فهل هذا صحيح ؟.. وماذا لو نسي المصلي وقام بالإلتفات يمنة ويسرى من غير أن يستطيع النظر خلفه ؟
الفتوى:
يكره ذلك إذا لم يوجب رؤية الخلف ولو في الجملة ، وإلا بطلت الصلاة .
205 السؤال:
هل تُعد الجلود المصنوعة من جلود السلحفاة غير المذكاة ، والمأخوذة من أيدي غير المسلمين طاهرة ؟.. وهل تجوز الصلاة بها ؟
الفتوى:
السلحفاة من الحيوانات التي ليس لها دم دافق ، فلا تذكية لها ، وجلدها طاهر ، وتجوز الصلاة به .
206 السؤال:
ما حكم الصلاة في الصحراء إذا كنت لا تدري مكان القبلة ؟
الفتوى:
إذا لم يتمكن من تحصيل العلم بالقبلة ، ولا يوجد عنده من الآلات الحديثة لتعيين القبلة ، فيجب عليه ان يبذل جهده لمعرفتها ، ويعمل على ما يحصل له من الظن ، ومع عدم التمكن منه أيضاً يجزئ التوجه إلى ما يحتمل وجود القبلة فيه .
207 السؤال:
هل تجوز الصلاة بحزام من الجلد المستورد من البلاد الكافرة ، مع عدم العلم بتذكيته أو عدمها ؟ وكذا بالنسبة لحمل المحفظة الجلدية المصنوعة في بلد كافر ؟
الفتوى:
تصح الصلاة مع حمل المحفظة ، كما تصح مع لبس الحزام المصنوع منها ، مع احتمال ان يكون مأخوذاً من حيوان مذكى ، إذا لم يكن الاحتمال موهوماً لا يعتني به العقلاء .
208 السؤال:
هل تصح الصلاة فوق القارب ، مع توجه المصلي نحو القبلة ، إذا كان متحركاً بفعل الرياح أو بفعل المحرك ؟
الفتوى:
تصح إذا ضاق الوقت .
209 السؤال:
لو أن شخصاً كان يملك مائة دينار مثلاً ، وتعلق الخمس بها ولم يخمسها .. ايصح الصلاة بالملابس التي اشتراها من هذا المال الغير مخمس ؟
الفتوى:
يصح إذا كانت المعاملة بنحو الكلي في الذمة كما هو الغالب حيث يشتري الانسان مثلاً بعشرة ، وهذا الثمن كلي ، ثم يدفع ما بيده تطبيقاً لذلك الكلي ، ولا يتعامل بعين الثمن بأن يقول اشتري منك هذا الثوب بهذا الدنيار مثلاً ؟
210 السؤال:
هل تجوز الصلاة في الملابس المشكوك تنجسه ؟
الفتوى:
يجوز .
211 السؤال:
ما حكم الصلاة في المناطق الأثرية مثل مدينة بابل وغيرها ؟
الفتوى:
تجوز .
212 السؤال:
هل يجوز الصلاة في ثوب عليه عطر فرنسي ؟
الفتوى:
يجوز .
213 السؤال:
ما مدى الإنحراف المسموح به عن إتجاه القبلة بحيث لا تبطل الصلاة ؟
الفتوى:
لا يجوز الانحراف مطلقاً مع العلم أو الظن باتجاه القبلة .
214 السؤال:
هل نجاسة الجلود غير المذكاة نجاسة عينية أم معنوية ، أي هل تنتقل النجاسة بلمسها بيد مبللة ؟.. وماذا إذا كانت اليد ندية ؟.. وهل يجوز الصلاة بها ؟ وإذا كان لا يجوز .. ما الحكم بشخص صلى بها ، وبعد الصلاة مباشرة وجد انه لم يخلعها ؟.. وماذا عن تذكره أياها أثناء الصلاة ؟
الفتوى:
نجاستها عينية ، ويتنجس ملاقيه مع الرطوبة الموجبة لسراية الرطوبة الى الجسم الملاقي ، ولا تضر النداوة التي لا تنتقل ، ولا تجوز الصلاة بها .. وإذا صلى ناسياً فإن كان النسيان لعدم اهتمامه وتسامحه ، فالأحوط وجوباً الإعادة ، وإلا فلا شيء عليه .
215 السؤال:
صليت المغرب بثوب متنجس ، ولم اتذكر انه متنجس إلا بعد انتهاء الصلاة ، وكان هناك متسع من الوقت لاعادتها لكني لم اعدها .. هل صلاتي صحيحة أم اعيدها ؟
الفتوى:
إذا لم يكن النسيان ناشئاً عن التسامح ، فلا تجب الإعادة .
216 السؤال:
1 ثوبين أحدهما نجس ، لكني لا أعلم أي منها هو النجس .. هل أبني على نجاسة كليهما فلا ألبسهما ، أم ماذا أفعل ؟
2 ماذا لو شككت في طهارة ثوب الصلاة .. ماذا أعمل ؟
الفتوى:
1 لا تجزئ الصلاة في أحدهما ، ويجوز الصلاة فيهما بتكرارها ، ولكن لا يحكم بنجاسة ملاقي أحدهما .
2 إذا كان شكاً إبتدائياً فلا تعتن به ، واما إذا كان الشك في تعين الثوب النجس مع العلم بوجود نجس بين الملابس ، فلا تجزئ الصلاة في شيء منها ، إلا مع تكرارها بعددها .
217 السؤال:
أنا طالب من البحرين ذهبت إلى عمان للدراسة ، وعندما وصلت سألت عن القبلة في السكن ، فأجابوني إليها ، فصليت وفق ما قالوا لي ، ولكن بعد مرور بضعة أيام أردت أن أتأكد من القبلة ، فأحضرت بوصلة ، ووجدت أن القبلة السابقة غير صحيحة ، ولكنها مائلة بعض درجات عن القبلة الصحيحة .. ما هو حكم صلاتي في تلك الأيام ؟
والسؤال الآخر هو انني عندما دخلت السكن الجامعي وجدت بعض الحاجيات مثل المصلى والقرآن للطالب الذي كان يسكن هناك .. فهل يجوز لي أن استخدم تلك الحاجيات ، ولو عند الضرورة ، علماً بأن الطالب تخرج من الجامعة ، ولن يعود لحاجياته ؟
الفتوى:
ج 1 صحيحة ، ولا يجب القضاء .
ج 2 يجوز مع احراز رضاه ، أو اعراضه عنها .
218 السؤال:
ما هو حكم تارك الصلاة تساهلاً ؟
الفتوى:
يعد عاصياً لله ، فليخش الله وليتقه ، فالصلاة عمود الدين ، ان قبلت قبل ما سواها ، وان ردّت رد ما سواها ، وليس ما بين المسلم وبين ان يكفر إلا ان يترك الصلاة .
وليحذر مكائد الشيطان وحيلته التي تتمثل في الايحاء إليه بثقل الصلاة والعياذ بالله وصعوبة القيام لها ، فهو عدو ينبغي الحذر منه ، لا الانصياع إلى إغوائه ، وقد قال : ( فوعزتك لأغوينهم أجمعين … ) .
219 السؤال:
إنتقلت من بيتي إلى بيت جديد ، وصليت في هذا البيت ما يقارب الشهر مخالفاً القبلة ، حيث اني لم أكن متوجهاً القبلة بالاتجاه الصحيح إلى أن أتى أحد أقاربي ونبهني إلى الاتجاه الصحيح .. فما هو حكم صلاتي السابقة ؟
الفتوى:
إذا كنت معذوراً في الجهل ، فلا يجب القضاء .. وإن لم تكن معذوراً ، كما لو كنت متسامحاً في تحري القبلة ، أو جاهلاً بوجوب التحري مع التقصير في الجهل ، فيجب القضاء إذا كان الاختلاف بمقدار زاوية قائمة أو أكثر ، بل حتى لو كان أقل على الأحوط .
220 السؤال:
إذا كان الثوب الملبوس فوق الملابس الداخلية مغصوباُ .. فما حكم الصلاة في هذا الثوب ، علماً بأن السروال الذي يستر به العورتين غير مغصوب ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة ، وإن كان التصرف حراما .
221 السؤال:
ما حكم الصلاة وانا حامل بمسباح من العاج المشكوك تذكيته ، علماً ان العاج مما لا يجري فيه الحياة ؟
الفتوى:
لا بأس بالصلاة معه .
222 السؤال:
اشتكي من علة في الجلد تسبب لي بالنزيف من حين لآخر .. هل يتوجب عليّ الفحص قبل الصلاة ، مع ان النزيف أحياناً ينقطع لأيام ؟ وأحياناً أقدم للصلاة وأنا مطمئن من عدم النزيف ، وبعد الصلاة بفترة أرى انه نزف ، لا أعلم ان كان وقت الصلاة أو خارجها .. ما حكم صلاتي ؟.. وما حكم صلواتي الماضية ؟.. هل عليّ القضاء ؟
الفتوى:
الصلاة صحيحة ، ولا يجب الفحص .
223 السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تصلي منفردة بجوار رجل من محارمها بحيث تكون واقفة بمحاذاته ؟ وإذا لم يجز لها ذلك .. فما هي حدود موضع صلاتها بالنسبة لهذا الرجل ؟
الفتوى:
الأحوط لزوماً عدم تقدم المرأة على الرجل ، ولا محاذاتها في الصلاة في مكان واحد فيلزم تأخرها عنه ولو بمقدار يكون مسجد جبهتها محاذياً لركبتيه في حال السجود أو يكون بينهما حائل ، أو مسافة أكثر من عشرة أذرع بذراع اليد ( 5/4 متراً تقريباً ) .
224 السؤال:
إذا لم يعلم المكلف بان الحزام الذي كان يلبسه مصنوع من الجلد إلا بعد فترة من الزمن .. فما حكمه صلاته ؟
الفتوى:
صلواته صحيحة .
225 السؤال:
س 1 بعد الانتهاء من صلاة العشاء ، أي بعد أن سلمت مباشرة شككت في الصلاة التي انهيتها .. هل هي ثلاث أو أربع .. فهل عليّ إعادتها ؟
س 2 إلى متى يمتد وقت صلاة الظهر والعصر ، وكذلك صلاة المغرب والعشاء بحيث يصبح الصلاة في ذلك الوقت قضاء ؟
الفتوى:
ج 1 لا تجب إعادتها .
ج 2 وقت صلاة الظهرين من زوال الشمس إلى الغروب ، والأحوط لزوماً عدم تأخير صلاة الظهرين إلى سقوط قرص الشمس ، نعم مع الشك في سقوط القرص واحتمال اختفائه بالأبنية ونحوها يجوز التأخير ، والإتيان بها قبل زوال الحمرة المشرقية ، ووقت صلاة العشاءين للمختار من أول المغرب إلى نصف الليل ( منتصف ما بين غروب الشمس والفجر ) ، وأما المضطر لنوم أو نسيان أو حيض أو غيرها فيمتد وقتهما له إلى الفجر .
226 السؤال:
هل هناك كراهية في لبس الثياب السوداء أثناء الصلاة ؟
الفتوى:
نعم ، ذكر بعض الفقهاء الكراهة في ذلك عدا الخف والعمامة والكساء ، ومنه العباء .
227 السؤال:
ما هو حكم صلاة العاملة التي تعمل في مستشفى مغصوبة ، علماً بأنها تؤدي الصلاة في المستشفى ؟
الفتوى:
ذا كانت تعلم بأن الأرض مغصوبة ولم يحتمل فيها عدم الغصب من حيث كونها في الأصل من الموات التي لا تملك إلا بالاحياء ، أو ان الجهة الفعلية قد اتفقت مع المالك السابق ، فلا يجوز لها الصلاة فيها من دون رضا مالكها الأصلي على الأحوط .
228 السؤال:
قرأت في كتاب الجمع في الصلوات ان اصلي كلا من الظهر والعصر بعد أذان الظهر .. فما الحكمة من ذلك ؟.. وهل تكون صلاة العصر صحيحة ، علماً بأن أذان العصر لم يحين بعد .. وهل يجوز الصلاة دون أذان ؟
الفتوى:
الافضل هو اتيان كل صلاة في وقت فضيلتها لا الجمع ، ولكن يجوز الجمع في اي جزء من الوقت المتسع .. ووقت الظهرين يدخل بعد الزوال مباشرة ، إلا أن الظهر قبل العصر والمغرب قبل العشاء .
229 السؤال:
ما حكم الصلاة في ثوب التصق به شعر أو وبر القطة ؟.. وما الحكم لو طهر الثوب ، وبقي فيه شيء من ذلك الشعر ؟
الفتوى:
تجوز الصلاة في الثوب المذكور ، وان كان الأحوط إستحباباً تجنب الصلاة فيه .
230 السؤال:
هل يجوز العمل بالأوقات المسجلة في (التقويم ) للصلاة و الاشراق .
الفتوى:
يجوز مع الاطمئنان بدخول الوقت .
231 السؤال:
ما حكم صلاة الشخص المعاق عقلياً كثير القطع لصلاته ؟
الفتوى:
إذا كان معاقاً عقلياً ، فلا تكليف عليه .
232 السؤال:
ما هي الموارد التي يجوز فيها تأخير الصلاة عن وقت فضيلتها ؟
الفتوى:
الظهر والعصر لمن أراد الاتيان بنافلتهما ، وكذا الفجر إذا لم يقدم نافلتها قبل دخول الوقت .
2 تأخير الحاضرة لمن عليه فائتة وأراد الاتيان بها .
3 لمدافعة الاخبثين ، فيؤخر لدفعهما .
4 إذا لم يكن له إقبال ، فيؤخر إلى حصوله ، ونحو ذلك .
233 السؤال:
كتب في أحد الكتب العرفانية ان من يصلي في أول الوقت يحصل على المقام المنشود .. فما هو ؟
الفتوى:
يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة ، بل كل ما هو أقرب إلى الأول يكون أفضل ، ولا شك في ان للالتزام وتعاهد الصلاة في أول أوقاتها أثره الكبير في نفس الانسان .
234 السؤال:
ما حكم الصلاة بلباس من الحرير الخالص .. هل تكون صحيحة ، علماً بأني لم أنتبه لكونه حريراً إلا بعد الانتهاء من الصلاة ، وأيضاً لم يكن ذلك اللباس من اللباس الذي يستر العورة ؟
الفتوى:
لا يجوز لبس الحرير الخالص للرجال حتى غير حال الصلاة ، ولا تصح الصلاة به ، ولكن الصلاة فيه عن جهل أو نسيان صحيحة .
235 السؤال:
سؤالي عن لبس الفراء ( شعر الثعلب ، الدب ، الأرنب . . . الخ ) .. هل يجوز لبسها ؟ وان نزعتها للصلاة ولكن كان هناك بعض الشعر المتساقط من الفراء علق على ملابسي .. ما هو الحكم الشرعي ، مع العلم انني اشتريت الفراء من دولة إسلامية ؟
الفتوى:
لا مانع من لبسها ، ولا من الصلاة في ثوب عليه بعض الشعرات منها .
236 السؤال:
هل يجوز الصلاة في ثوب يظهر شبح الجسم ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يظهر لون البشرة .
237 السؤال:
لو كنا على طائرة .. فهل نصلي ونحن ننظر إلى أسفل الكعبة ؟ الكل يعرف بأن الأرض كروية الشكل .. فكيف يصلون المصلون الذين يعيشون تحت الكرة الأرضية أي في القارة الجنوبية وان الكعبة فوقهم ؟
ولو كنا داخل مغارة أو منجم تحت سطح الأرض .. فهل نتجه إلى الأعلى باتجاه الكعبة ؟
مرة من المرات انحرفت عن القبلة قليلاً فهل هناك إشكال ، علماً انني من مقلدي السيد علي السيستاني ؟
الفتوى:
القبلة هي مكان الكعبة من أعماق الأرض إلى عنان السماء ، فلا يجب التوجه إلى أسفل إذا كنت فوقها في طائرة مثلاً ، ولا إلى أعلى إذا كنت في جوف الأرض ، والذين في القارة الجنوبية أيضاً يتوجهون إلى الكعبة بخط وهمي بينهم وبينها ، وإن مرت على قبة الكرة الأرضية والخط على كل حال لا يكون مستقيماً حتى لو كنت في القارة الشمالية ، وأما الانحراف عن القبلة قليلاً سهواً أو جهلاً بالموضوع فلا يضر .
238 السؤال:
أنا اعاني من مرض حب الشباب وخاصة في صدري ، ويلاحظ خروج الدم بشكل مستمر بحيث لا أشعر به .. فماذا أفعل وخصوصاً في وقت الصلاة مع العلم اني تعالجت ولم اشفى ؟
الفتوى:
دم القروح والجروح معفو عنه في الصلاة ، سواء كان في الثوب أو في البدن .
239 السؤال:
هل يجوز تأخير الصلاة عن وقت الفضيلة اختياراً ؟.. وهل على من يفعل ذلك ذنب ؟.. وما هو مقدار وقت الفضيلة للصلوات الخمسة بالساعة ؟
الفتوى:
يجوز ولا ذنب فيه ، وتختلف أوقاته بحسب الساعة في الأزمنة والأمكنة .
240 السؤال:
ما حكم الصلاة بالنعل .. هل يخل ذلك بالصلاة ؟.. وهل يعتبر الصلاة بالنعل على طهارته استخفاف وعدم احترام للصلاة ؟
الفتوى:
يجوز ولا يخل بها ، بل يستحب بالنعل العربية .
241 السؤال:
نحن في اوربا نتابع النشرة الجوية من خلال التلفزيون ، ومن خلالها نعرف أوقات غروب الشمس وبشكل دقيق .. فهل يجزي إضافة 10 – 12 دقيقة للاحتياط على الوقت المعلن للغروب ؟
الفتوى:
الاعتبار انما هو بالوثوق بدخول الوقت ، فان حصل بذلك فلا مانع ، وإلا فالانتظار واجب .
242 السؤال:
لقد أجريت إلى عملية في البروستات قبل أشهر ، وإنني أعاني الآن من نزول قطرات قليله من البول خاصة عند القيام في الصلاة .
السؤال : هل بالإمكان الصلاة من جلوس مع العلم لا تخرج هذه القطرات عند الجلوس ، أو استخدام كيس في وقت الصلاة ؟
الفتوى:
إذا كان لك وقت يمكنك أداء الصلاة فيه من دون نزول قطرات البول تعين الاتيان بها في ذلك الوقت ، وإلا فتصلي من جلوس .
243 السؤال:
ما حكم صلاة في أرض فضاء لا أعلم عنها شيء ؟
الفتوى:
صحيحة .
244 السؤال:
1 نسيان لبس أو حمل الجلد من غير المذكى شرعاً في الصلاة مع تذكر ذلك في الاثناء هل يبطلها ، أم يكفي نزعه عند التذكر ؟
2 إذا كانت اليد متنجسة .. هل يجب إعلام المصافح مثلاً بذلك حتى يتجنب مباشرة الطعام أو الصلاة بالنجاسة الواقعية ؟
3 شريط المسجل الذي سجل فيه آيات من القرآن الكريم ، كأسماء الله تعالى ، فإذا سقط في مكان نجس .. هل يجب إخراجه وتطهيره ؟
الفتوى:
ج 1 الأحوط وجوباً في الملبوس إعادة الصلاة إذا كان نسيانه ناشئاً من إهماله وعدم تحفظه ، وإلا فيجزيه نزعه وإتمام صلاته ، وأما حمل الجلد غير المذكى فلا يمنع من صحة الصلاة .
ج 2 لا يجب .
ج 3 لا يجب .
245 السؤال:
إذا صلى الشخص عدد الأيام مستدبراً للقبلة ، وبعد فترة تبين بأن القبلة عكس ذلك .. فما حكم صلواته السابقة ؟
الفتوى:
إذا كان جاهلاً بجهة القبلة من غير تردد فصلى ، ثم تبين الخلاف بعد مضي الوقت لم يلزمه القضاء .
246 السؤال:
اذا كان فيما يستر العورة من لباس نجاسة ما ، وكنت اعلم بذلك ، لكني نسيت وصليت ، وذكرت بعد قضاء الصلاه .. فما حكم الصلاة .. وهل اعيدها ام ماذا ؟
الفتوى:
اذا كان نسيانك ناشئاً عن الاهمال وعدم التحفظ فالاحوط لزوماً ان تعيد الصلاة ، واما اذا لم يكن منشأ نسيانك الاهمال فلا تجب الاعادة .
247 السؤال:
سألت عن حساب منتصف الليل لا لاجل صلاة الصبح ، وانما لاجل معرفة نهاية وقت صلاة المغرب والعشاء للمختار ، حيث يعتمد تعيين ذلك على معرفة الفجر باعتبار ان الليل عند سماحة السيد السيستاني ( مد ظله ) ما بين الغروب والفجر ، والحال عندنا ان السماء تبقى مضيئة من الغروب الى طلوع الشمس في أشهر الصيف .. فكيف والحال هذه يمكننا حساب منتصف الليل ؟
الفتوى:
إبتداء الفجر في هذه البلدان يكون من حين ازدياد النور وإعتراضه في الافق .
248 السؤال:
ما حكم لبس ازرة الاكمام اذا كانت مصنوعة من الذهب الابيض ؟.. وما حكم الصلاة بها ؟
الفتوى:
الاحوط لزوماً ترك جعل ازرار اللباس من الذهب ، ولا مانع من الصلاة فيه .
249 السؤال:
عندما أنظر الى موضع سجودي يبدأ التخيل عندي ، وهذه مشكلتي في الصلاة ، ولا استطيع التخلص منها ، وعندما انظر الى مواضع آخر يذهب عني التخيل للحظات .. ما اصنع في هذه الحالة ؟
الفتوى:
لا يجب النظر إلى موضع السجود ، وإنما هو مستحب حال القيام .
250 السؤال:
بالنسبه لاتجاه القبلة : أنا بالغربة ادرس ، ولم اعرف اتجاه القبلة الصحيحة الا بعد 4 شهور ، وكنت اصلي باتجاه غير اتجاه القبلة الصحيحة بقدر 30 درجة تقريبا غرباً .. فما حكم الصلاة التي صليتها بغير اتجاه القبلة الصحيحة ؟.. هل صحيحة ؟
الفتوى:
إن حاولت معرفة القبلة وأخطأت فصلاتك صحيحة ، وإن تهاونت في التحري فالأحوط وجوباً القضاء .
251 السؤال:
هل يجوز التلفظ (مثلاً : اصلي صلاة الصبح قربة طاعة الى الله تعالى) ، وبقية الفرائض ؟
الفتوى:
يجوز قبل التكبيرة ولا يجوز بعدها ، ولا يجب مطلقاً .
252 السؤال:
ما حكم الصلاة على السجادة المشتملة على صور للحيوانات أو الطيور ؟
الفتوى:
يكره ذلك ، وترتفع الكراهة بوضع قطعة قماش على الصور .
253 السؤال:
هل يجوز الصلاة في الأماكن العامة مثلاً المدرسة بالإستئذان منها ، أو بعدمه ، أو بدفع مال ؟
الفتوى:
قد اذن سماحة السيد السيستاني حفظه الله بذلك لكافة المؤمنين ، ولم يوجب دفع عوض مالي عن ذلك .
254 السؤال:
ما حكم صلاتي إذا كان على ظفري حاجب ( صمغ ) ، ولم أره الا بعد اسبوع من استخدام الصمغ ؟
الفتوى:
مع فرض كونه ظفر اليد فيجب عليك قضاء تلك الصلوات .
255 السؤال:
مكلف كان يستيقظ صباحاً بعد شروق الشمس ، فيصلي الصبح من دون ان يلتفت لما ينوي ، بحيث كان يعتقد بانه يؤدي صلاة الصبح من دون الاخذ بعين الاعتبار القضاء أو الاداء .. فما حكم صلاته بهذه الطريقة ولسنين خلت ؟
الفتوى:
صلاته صحيحة .
256 السؤال:
أنوي أصلي الصبح ، وانام تقريباً الساعة 12 ليلاً ، ولكن لا أستطيع النهوض للصلاة ، مع العلم أن أهلي يوقظوني ، وانهض الساعة 6 صباحاً لكي أذهب للعمل .. ماذا أعمل ؟
الفتوى:
لا يجوز التهاون في أداء الواجب ، فاسع جاهداً ان تنتبه لأداء الصلاة ، فان مهدت المقدمات للنهوض فلم تنتبه فلا إثم عليك .
257 السؤال:
سماحتكم تشترطون غياب الحمرة المشرقية لحلول وقت صلاة المغرب .. مَنْ من علمائنا القدامى والمحدثين لا يشترطون ذلك ؟.. هل هناك فرق عند علمائنا بين تعبير ارتفاع الحمرة المشرقية وبين غيابها ؟
الفتوى:
لا يجوز تقديم صلاة المغرب على زوال الحمرة المشرقية عند الشك في سقوط القرص واحتمال استتاره بحاجب كالجبال والابنية والاشجار بل الاحوط لزوماً عدم تقديمها عليه حتى مع العلم بسقوط القرص ، ولم يرد في العبارات ( غياب الحمرة المشرقية ) .
258 السؤال:
نسيان لبس أو حمل الجلد من غير المذكى شرعاً في الصلاة ، مع تذكر ذلك في الأثناء .. هل يبطلها ، أم يكفي نزعه عند التذكر ؟
الفتوى:
الحمل لا يضر ، وأما اللبس فإن كان النسيان ناشئاً من عدم التحفظ فالأحوط وجوباً الإعادة أو القضاء ، وإلا فلا يجب .
259 السؤال:
ما هو دليلنا على جواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وصلاتي المغرب والعشاء ؟ وأنا أتساءل ألا يتعارض ذلك مع الغرض من فرض خمس صلوات يومياً ، موزعة على فترات متباعدة ، كي يبقى العبد قريباً من ربه طوال اليوم ؟
الفتوى:
لا شك في أن أداء كل فريضة في وقت فضيلتها بل في أول وقت الفضيلة أفضل ، ولكن ذلك لا يعني انه لا يجوز الجمع ، فقد جمع رسول الله بين الظهر والعصر من غير مرض ولا سفر ، إيذاناً منه بالرخصة في ذلك .
260 السؤال:
لقد قمت ببناء منزل ، وبعد الانتهاء اتضح لي ان المنزل منحرف عن القبلة 30 درجة ، حيث ان القبلة تصبح في زاوية المنزل ، وهذا سوف يؤثر على إتجاه الحمامات ، حيث لا يمكن تثبيت الحمامات في عكس اتجاه القبلة ؟
الفتوى:
يكفي ان لا يكون الحمام باتجاه القبلة .
261 السؤال:
هل هناك إشكال في الوضوء بحذاء مصنوع من جلد مشكوك التذكية ، خاصة أني أغسل رجلي ، ثم ألبس هذا الحذاء وآتي للصلاة ؟.. وما الحكم لو كان هذا الحذاء مغصوباً ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، وكونه مغصوباً لا يوجب بطلان الوضوء وإن حرم التصرف .
262 السؤال:
هل يجوز الصلاة في القارب ، مع العلم أن القارب غير مستقر ؟
الفتوى:
إذا لم يحصل السكون والطمأنينة حال الصلاة فلا تصح على الاحوط ، إلا إذا اضطر الى ذلك .
263 السؤال:
هل يجوز استخدام العطر (البخاخ مثلاً ) ومزيل العرق ، إذا احتويا على الكحول أو الكحول المعالج ؟.. وما حكم الصلاة بهما ؟
الفتوى:
يجوز .
264 السؤال:
هل يجوز الصلاة في موقع يعتقد الشخص بأن فيه بقع بول ، ولكنه يصلي على السجادة ؟
الفتوى:
يجوز .
265 السؤال:
ماذا لو تذكر المصلي بعد الانتهاء من الصلاة أنه صلى بساعة ، أو محفظة ، أو حزام مصنوع من جلد غير مذكى ؟
الفتوى:
إذا كان الجلد مشكوك التذكية فهو طاهر ، وإلا فلا تضر المحفظة ، وأما الساعة والحزام فإن لم يكن النسيان ناشئاً عن عدم التحفظ صحت الصلاة ، وإلا فالاحوط وجوباً الإعادة .
266 السؤال:
هل يجوزقتل الزواحف مثل النمل أو الحشرات الاُخرى أثناء الوضوء ، أو الذهاب إلى الصلاة ، أوأثناء الصلاة ؟
الفتوى:
يجوز .
267 السؤال:
هل تجوز صلاة الظهر والعصر إلى ما قبل صلاة المغرب مباشرة ، أي من بعد الغروب الى ذهاب الحمرة ؟
الفتوى:
لا تجوز على الاحوط وجوباً .
268 السؤال:
هل يجوز أن اجمع بين صلاة الظهر والعصر، وأن أفرق بين المغرب والعشاء ، أم يجب عليّ إما التفريق جميعا أو الجمع جميعاً ، أم يجوز لي أن افرق حيناً ، وأن أجمع حيناً آخر ؟
الفتوى:
انت مرخص في كيفية أدائهما ، ولكن الأفضل الاتيان بكل فريضة في وقت فضيلتها ، بل في أول وقت الفضيلة .
269 السؤال:
اذا كانت السجادة كبيرة في حدود خمسة أمتار عرض وستة أمتار طول ، وتبول الطفل على جزء منها .. هل يجوز الصلاة على الجزء الذي لم يصله البول ؟
الفتوى:
يجوز .
270 السؤال:
بالنسبة للصلاة في الزورق في البحر أحياناً تكون الرياح والأمواج شديدة مما يسبب حركة القارب يميناً وشمالاً .. فما رأي سماحتكم في صحة الصلاة ؟
الفتوى:
لا تجوز الصلاة على هذا الحال ، إلا إذا ضاق الوقت ولم يتيسر النزول على الساحل .
271 السؤال:
ما حكم من تكون أوقات محاضراته في الجامعة في وقت الصلاة ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، ويصلي في وقت الفراغ ، فإن كان في كل وقت الصلاة مشغولاً فعليه أن يفرغ نفسه للصلاة مهما كلفه ذلك .
272 السؤال:
ما حكم الصلاة اذا كان الشخص يضع في جيبه شيئا يحتوي على نجاسة مثل الدم أو غيره ؟
الفتوى:
لا بأس بحمل النجس والمتنجس في الصلاة ، كأن يضع منديله المتنجس في جيبه .
273 السؤال:
هل يجزئ الانحراف عن القبلة يسيراً في قضاء الحاجة ، أم لابد من تجاوز خمسة وأربعين درجة يميناً وشمالاً ؟
الفتوى:
يكفي الانحراف عن القبلة قليلاً ، بحيث لا يعد مستقبلاً عرفاً .
274 السؤال:
هل تجوز الصلاة بكتافية يوجد على أطرافها ، وعلى الجانبين منها خط رقيق من الجلد ؟
الفتوى:
يجوز ان كان جلد حيوان مذكى او احتمل تذكيته احتمالاً معتداً به شرعاً ، وإلا فلا يجوز في الفرض على الأحوط وجوباً .
275 السؤال:
ذكر في العروة الوثقى : من شروط مكان المصلي ان لا يكون متقدماً أو مساوياً لمرقد المعصوم ( ع ) ، فلو شك في التقدم أو شك في المحاذاة فما الحكم ؟.. وهل يختلف الحكم بين الجاهل أو الناسي العالم ؟ ونرجو ذكر المسافة المعتبرة حتى تصح الصلاة متقدماً أو محاذياً مع عدم الحائل ؟
الفتوى:
إنما لا يجوز الاستدبار إذا كان هتكاً ، ولكنه لا يوجب بطلان الصلاة .
276 السؤال:
هل يجب قطع الصلاة الواجبة في حالة وجود نجاسة في مشهد الإمام الحسين ( ع ) ، أم يشرع في الصلاة أولاً ، ثم بعد الانتهاء منها يشرع في تطهير المكان المتنجس ؟.. وما حكم صلاته في حين وجود النجاسة مع اتساع الوقت للصلاة ؟
الفتوى:
لا يجب القطع ، ولكن يجب التطهير إذا كانت النجاسة موجباً للهتك .
277 السؤال:
إذا كنت شاكاً في طهارة مكان الصلاة ، وكان أغلب إعتقادي ( 80 أو90% ) بطهارة المكان .. فما هو حكم الصلاة في ذلك المكان ؟
إذا كنت أصلي على سجادة وأعلم بطهارتها ، ولكن المكان الذي أصلي فيه لا أعلم بطهارته أو أنه غير طاهر .. فما هو حكم الصلاة في هذه الحالة ؟ أي هل يكفي كون السجادة طاهرة ، أم يشترط كون المكان ( المكان الذي أصلي فيه مستخدماً السجادة ) كاملاً طاهرا ؟
الفتوى:
لا يعتبر في الصلاة طهارة مكان المصلي ، وانما يعتبر طهارة المسجد وبدن المصلي ولباسه .
278 السؤال:
ما هي الفترة الزمنية التي تفصل بين ظهور الفجر الصادق وبين طلوع الشمس ، لأنني استطيع معرفة الطلوع ولكن يصعب عليّ معرفة ما اذا كان الفجر الصادق قد ظهر ؟
الفتوى:
تختلف البلدان والأوقات في ذلك ، ويمكنك تأخير الصلاة حتى يتبين الفجر .
279 السؤال:
يقول المذهب المالكي فيما ذكره عبد الرحمان الجزيري في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة : أن بداية دخول وقت صلاة الصبح هو من طلوع الفجر الصادق ، ويمتدّ إلى طلوع الشمس ويتراوح بين اختياري وضروري .
1 نحن نقيم في قرية مالكية المذهب .. هل نصل صلاة الصبح مع آذانهم أم لا ؟
2 هل نصلي خلف إمامهم ؟
3 هل نسجد على الفرش التي يفرشون بها المسجد ، ونعلم أنه لا يجوز السجود على ما يؤكل ويلبس ؟
الفتوى:
1 المناط في وجوب الصلاة طلوع الفجر الصادق ، فاذا كانوا كذلك جازت الصلاة .
2 لا مانع منه اذا كان ذلك مقتضي التقية المداراتية ، وتقرأ لنفسك ولو اخفاتاً .
3 اذا لم يكن في المسجد ما يمكن السجود عليه دون ان يخالف التقية ، جاز السجود على الفرش .
280 السؤال:
رجل مجروح يحرج بسيط وخرج منه دم ، لكن لم يوجد عنده ماء فتركه الى وقت اخر ، وجاء وقت الصلاة ، فنساه وصلى صلاته وبعد الصلاة تذكر .. فما الحكم ؟
الفتوى:
صلاته صحيحة اذا كان الدم أقل من عقد الابهام ، بل وكذا لو كان اكثر اذا لم يكن نسيانه ناشئاً عن الاهمال وعدم التحفظ .
281 السؤال:
متى يكون الإنسان مكلفاً .. هل اذا نبت الشعر الخشن على العانة ، ام اذا بدأ في الاحتلام ؟.. ومتى تجب عليه الصلاة (يبدأ التكليف الشرعي) .. هل اذا نبت الشعر الخشن ام اذا احتلم ؟
الفتوى:
يكلف الإنسان وجوباً بالصلاة ونحوها من الواجبات حينما يبلغ . وبلوغه يكون في الذكر بخروج المني منه ، أو بنبات الشعر الخشن على العانة او الوجه ، وبإتمام 15 سنة هلالية ، وفي البنت بإكمال السنة التاسعة هلالية .
282 السؤال:
هل يجوز لي ولزوجتي ان نصلي قرب بعضنا البعض ؟
الفتوى:
الاحوط لزوماً عدم تقدم المرأة على الرجل ، ولا محاذاتهما في الصلاة في مكان واحد ، فيلزم تأخرها عنه ولو بمقدار يكون مسجد جبهتها محاذياً لركبتيه في حال السجود او يكون بينهما حائل ، او مسافة اكثر من عشرة اذرع بذراع اليد (5/4 متر تقريباً ) .
283 السؤال:
هل يحرم ان يمر شخص امام المصلي ؟.. وهل يجوز وضع مصباح ناري امام المصلي ؟
الفتوى:
لا ، ولكن يستحب ان يجعل المصلي بين يديه سترة إذا لم يكن قدامه حائط ، او صف للحيلولة بين وبين من يمر بين يديه ، إذا كان في معرض المرور. ويكفي عود او حبل ، بل يكفي الخط . عد من مكروهات مكان المصلي : الصلاة في مكان يكون مقابلاً لنار مضرمة او سراج .
284 السؤال:
ما حكم الصلاة في مكان مشكوك فيه فعل مايغضب الله ؟
الفتوى:
تجوز .
285 السؤال:
في وقت الصلاة دائما الذهن شارد بجميع الاشياء ، أحاول التركيز دون جدوى ، علما أنني اسكن في الاحساء ومتزوج ولدي أطفال ، والحالة الله يعلم فيها ، وعملي في الرياض في سكن عزاب .. وما أدراك ماعزاب ؟ بعض الاخوان نصحوني بقراءة القران والادعية ، لكن الشيطان على طول أمامي ؟
الفتوى:
حاول التركيز على ما تقراه في الصلاة ، وفهم ما تقول ، وتصور من تخاطب ؟ وعلى اي حال فالتوجه في الصلاة شرط كمالي وليس الزاميا ، طبعاً ننصحك بتجنب المثيرات ل ، ومواطن الاثارة . لا تبطل الصلاة بذلك .
286 السؤال:
هل يجوز ارتداء العاج والصلاة فيه ؟
الفتوى:
يجوز .
10,943 total views, 6 views today
