منهج الاستقامة -الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی
1 السؤال:
هل يجزىء غسل الجمعة عن الوضوء ، اذا كان بنية القربة المطلقة او القضاء ؟
الفتوى:
نعم يجزي عنه .
2 السؤال:
هل يكون الإنسان قد أدّى فرض الغُسل ، إذا وقف والماء يصب عليه من أعلى بواسطة صنبور ، ولم يراع ترتيبا معينا، ولكنه يطمئن بوصول الماء الى جميع بدنه ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً ان يغسل رأسه ورقبته قبل ان يغسل بقية انحاء الجسد .
3 السؤال:
غسل زيارة الامام الحسين وهل يغني عن الوضوء أم لا ؟ وما حكم من كان يعمل بها ويصلي مع عدم معرفة عدد الصلوات سواء ان كانت سنة ام سنتين ؟
الفتوى:
لا يغني .. ويجب عليه قضاء ما تيقن بانه قد صلاها به ولا يجب قضاء المشكوك .. نعم إذا كان قد استند في الاجزاء الى فتوى حجة ، فلا يجب القضاء .
4 السؤال:
هل التخليل في الغسل واجب وإذا لم اخلل هل الغسل باطل ؟
الفتوى:
لايجب التخليل .. ولكن المعتبر وصول الماء الى جميع أجزاء البدن .
5 السؤال:
الشقوق التي توجد في باطن الرجل اذا كانت خفيفة او غزيرة وكان فيها اوساخ هل يجب ازالتها حين الغسل أو لا ؟
الفتوى:
إذا كان جوفها ظاهراً وكان الوسخ مانعاً وجبت ازالته .
6 السؤال:
هل هناك حالة تجعل غسل الجنابة غير مجز عن الوضوء ؟
الفتوى:
ليس هناك مورد لايغني فيه غسل الجنابة عن الوضوء , إلا إذا كان الغسل للاحتياط .
7 السؤال:
اذا استيقظت من النوم لصلاة الصبح وشككت هل أنا مجنب بالاحتلام لأغتسل أو لا ، هل يجب علي التأكد للتحقق ، مع أنني لو تاكدت سأصل الى نتيجة حتما ، أو لا فيجوز لي ان أصلي وأتجاهل الأمر ؟ ولو تجاهلت الأمر وصليت قبل التحقق ، وبعد شروق الشمس تبين لي أنني مجنب ، فهل يجب علي القضاء ؟
الفتوى:
لايجب الفحص ، ولكن إذا ثبت بعد ذلك اتفاقاً انك كنت جنباً ، وجب القضاء .
8 السؤال:
هل غسل الاستخارة المغني عن الوضوء يشمل كل الاستخارات او هو لإستخارة معينة ؟ وما هي ؟
الفتوى:
يشمل كلها .
9 السؤال:
إذا شك في وجود حاجب على بدنه اثناء الغسل فما هو حكمه ؟
الفتوى:
إذا كان احتماله عقلائياً وجب عليه الفحص وازالته ان كان .
10 السؤال:
ما الحكم في المسائل التالية :
1 – هل يجزي غسل الجنابة عن الوضوء ؟
2 – هل يجزي غسل الجمعة عن الوضوء ؟
3 – هل يجزي الغسل المستحب عن الوضوء للصلاة الواجبة ؟
4 – هل يجزي الغسل المستحب عن الوضوء للصلاة المستحبة ؟
الفتوى:
يجزي عن الوضوء كل غسل مطلوب شرعاً ، سواء كان واجباً أو مستحباً ، و لا فرق بين الصلاة الواجبة والمستحبة وغير الصلاة مما توقف على الطهارة .. نعم لايجزي الغسل الذي لم تثبت مشروعيته .
11 السؤال:
شخص كان يصلي الفريضة بغسل الزيارة بموجب فتوى المرحوم الخوئي الاولى وعدل المرحوم عن فتواه وهو لا يعلم بذلك بل حتى بعد وفاته ورجوعه الى سماحة السيد السيستاني دام ظله كان يصلي بغسل الزيارة والآن علم بالحال فما حكم صلاته الماضية ؟
الفتوى:
اذا بقى على تقليد المرحوم فعليه اعادة كل تلكم الصلوات واما اذا عدل في التقليد الى سماحة السيد دام ظله فما اداه من الصلوات بعد عدول المرحوم عن فتواه الاول يجب عليه قضاءها واما التي اداها ابان فتواه الاول فهي صحيحة ولا يجب قضاؤها .
12 السؤال:
هل توجد أغسال مستحبة يمكن أداؤها في ايام معينة من السنة ( أقصد الأغسال التي لاتستلزم أداء الوضوء بعدها للصلاة ) ؟
الفتوى:
نعم غسل الجمعة وغسل ليلة 1 و17 و19 و21 و23 و24 من شهر رمضان ويومي عيد الفطر والأضحى ويومي 8 و9 من شهر ذي الحجة .
13 السؤال:
اذا اخر غسل الجنابة حتى ضاق الوقت عنه فتيمم وصلى فماذا عليه ؟
الفتوى:
تيممه صحيح وصلاته صحيحة وان أُثِمَ بتأخير الغسل الى ذلك الوقت .
14 السؤال:
ذكر سماحة السيد دام ظله بان الاغسال المستحبة تغني عن الوضوء فهل يقصد به كل غسل مستحب بان ادخل الحمام عند الغروب فاغتسل بدل الوضوء ثم اصلي ؟
الفتوى:
الاغسال التي ثبت استحبابها شرعاً مثل غسل الجمعة تغني عن الوضوء لا كل غسل يأتي به المكلف بل حتى الاغسال الواردة في كتب الدعاء ولم يثبت استحبابها شرعاً .
15 السؤال:
ما رأي سماحتكم بالنسبة للماء النازل على المرأة عند مداعبة زوجها لها مصحوبة برعشة وفتور هل هو مني أم لا وهل يوجب غسل الجنابة ؟
الفتوى:
لا يعتبر منياً ، ولكن يجب الغسل اذا بلغت ذروة اللذة الجنسية .
16 السؤال:
1- لو أراد الشخص الإغتسال من الأنبوب (الدوش) غسلاً ترتيبياً فإذا كان الماء لايغطي جميع العضو فهل يلزم عند الإنتقال من غسل الرأس إلى غسل البدن فصل الماء أو الإبتعاد عنه أم يكفي قصد غسل العضو الآخر من دون فصل الماء ؟
2 لو كان الشخص يملك أموالاً تفي بمؤنته ولا يمكنه فعلاً الوصول إليها أوالتصرف فيها إما قانوناً أو ظلماً ، فهل يجوز إعطائه من الزكاة أو الخمس ؟
الفتوى:
1 لا يجب الابتعاد .
2 يجوز مع اجتماع سائر الشرائط .
17 السؤال:
هل الغسل بأي كيفية كان صحيح أم الترتيب ضروري ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً رعاية الترتيب بين الرأس مع العنق والبدن ولا يجب بين طرفي البدن .
18 السؤال:
الماء المستعمل في الغسل هل هو طاهر ؟ وما حكم الصلاة في الثوب الذي تصيبه قطرات منه ؟
الفتوى:
نعم ، والصلاة صحيحة .
19 السؤال:
إذا دخل الحمام قاصداً الغسل ولكنه غفل عن النية اثناءه فما هو حكمه ؟
الفتوى:
إذا كان غسله بالداعي الاول بحيث لو سئل لاجاب بانه يغتسل صح غسله وأما إذا غفل تماماً بحيث إذا سئل عما يفعل فتحير في الجواب لعدم تأثره بالداعي الالهي فغسله باطل وعليه الاعادة .
20 السؤال:
قد تجري عملية cpr ( احياء القلب أو الرئة ) على الميت الذي يرجى عود الحياة له وتطول ساعة أو ساعتين وخلال هذه الفترة يبرد بدن الميت فهل يجب الغسل بمسّه ؟
الفتوى:
يجب الغسل إذا كان ميتاً وإذا لم يمت بعد تماماً فلا يجب .
21 السؤال:
إذا تعدد مس الميت فهل يتعدد الغسل ؟
الفتوى:
يكفي غسل واحد .
22 السؤال:
هل يجب الغسل بمس السقط ؟ وهل يجب على اُمه ؟
الفتوى:
إذا كان قد ولجته الروح يجب الغسل بمسه ويجب على الاُم أيضاً على الاحوط وجوباً .
23 السؤال:
إذا تولد الجنين من اُمه الميتة فهل يجب عليه غسل مس الميت بعد بلوغه ؟
الفتوى:
نعم على الاحوط وجوباً .
24 السؤال:
هل يجب الغسل بمس الاسنان الاصطناعية للميت أو بمس شعره وظفره ؟
الفتوى:
لا يجب .
25 السؤال:
كيف يكون الاغتسال الصحيح من الجنابة او غيرها ؟
الفتوى:
تغسل الرأس والرقبة ثم تثني على الاحوط وجوباً بغسل البدن ، والاولى ان تقدم الطرف الايمن على الايسر والواجب ايصال الماء الى جميع البشرة ولا يجب غسل الشعر إلا الشعور الدقاق التي تعد جزءاً من البشرة .
26 السؤال:
هل يجوز دخول الجنب والحائض في مشاهد غير الائمة عليهم السلام من أولادهم وبناتهم وتابعيهم ؟
الفتوى:
يجوز ما لم يعد هتكاً .
27 السؤال:
أحد الأخوة كان مجنباً ، إلاّ أنه قد نسي الموضوع ، وبدلاً من الإغتسال شرع في الاستحمام . ما الحكم الشرعي فيما لو تذكر الغسل الواجب :
1 أثناء الإستحمام مستخدماً الصابون ؟
2 أثناء الإستحمام دون استخدام الصابون ؟
3 بعد الإستحمام كان قد استخدم الصابون ؟
4 بعد الإستحمام دون استخدام الصابون ؟
الفتوى:
لا فرق بين هذه الحالات .. فعليه أن يغتسل سواء في نفس الوقت أو بعده .
28 السؤال:
هل يجزي غسل الجنابة عن غسل الحيض ، أي إذا كان على المرأة غسلين غسل الحيض والجنابة فأيهما تغتسل ؟
الفتوى:
يجزي ويكفي غسل واحد بقصدهما أو بقصد أحدهما .
29 السؤال:
ما حكم الشخص الذي يعاني من كثرة الشك في غسل الجنابة من حيث وصول الماء الى أجزاء الجسم المختلفة وخاصة تحت شعر الرأس ، لدرجة أنه يستغرق في عملية الغسل ساعتين أو أكثر :
1 هل يطلق على مثل هذا الشخص كثير الشك ؟ وهل يعتني بشكه في مثل هذه الموارد ؟
2 إذا اعتقد أنه نسي غسل جزء معين من الرأس مثلا بعد أن أكمل غسل الجزء الأيمن وأشرف على الإنتهاء من غسل الجزء الأيسر فماذا يفعل في هذه الحالة ؟
3 كيف يتحقق من صحة غسل الرأس ( أرجو التوضيح عندما يكون الوضع بالنسبة للمرأة ) ؟
الفتوى:
1 نعم هذا من الوسواس ، ولا يجب عليك الاستمرار في الغسل إلا بالمقدار المتعارف . ويصح الغسل وان لم تعلم بوصول الماء .
2 لا يعتن به .
3 لا يجب غسل الشعر ، والماء يصل إلى البشرة بمجرد الصب على الشعر قطعاً ، فلا تتبعي ايحاء الشيطان ووسوسته .
30 السؤال:
امرأة أغتسلت غسل الجنابة ولكن بعد فترة ما يقارب الأربع ساعات شاهدت خروج رطوبة :
1- ما حكم غسلها في هذه الحالة ؟
2- إذ كانت الرطوبة لرائحة السائل المنوي فما حكم غسلها في هذه الحالة ؟
3- هل توجد طريقة معينة لإستبراء المرأة ؟ وإذا كانت نعم فكيف ذلك ؟
الفتوى:
1 الغسل صحيح . والرطوبة ان علمت انها من بقايا مني الرجل فهي نجسة ولا توجب الغسل وان لم تعلم فيه طاهرة . نعم إذا كان خروجها مصاحباً لمداعبة ونحوها إلى حالة التهيج الجنسي وجب عليها الغسل مرة اُخرى .
2 لا أثر للرائحة .
3 لا توجد .
31 السؤال:
1 يظهر من بعض الفقهاء عدم صحة الوضوء المأتي به لاجل الصلاة إذا كان قبل دخول وقت تلك الصلاة وأنه يلزمه قبل دخول الوقت ان ينوي بوضوئه القربة المطلقة او غاية اُخرى مما يندب لها الوضوء كقرآءة القرآن مثلاً..فما هو نظركم الشريف في ذلك؟
2 هل يجب على المرتمس لغسل الجنابة إذا كان ارتماسه تدريجياً أن يبتدئ برمس الرأس ثم سائر البدن،أم أنه يصح منه الارتماس بإسقاط نفسه من الاعلى ولو كان أول ما يدخل منه الماء رجلاه ثم سائر البدن؟
3 ذكر صاحب العروة أن من كبّر لاجل الالتحاق بالجماعة في الركوع أنه إذا لم يمهله الامام ينفرد بصلاته او يعدل بصلاته الى النافلة ويتمها،ولعله يستفاد من كلمة يتمها وجوب الاتمام وعدم جواز العدول الى النافلة بنية القطع فما هو نظركم الشريف في المسألة ؟
4 يبقى كثيراً من الناس فترة طويلة من الزمن يغتسل عن الجنابة أو عن أي حدث آخر غسلاً باطلاً،كأن لا يقدم الرأس على الرقبة أثناء اغتساله،أو يحسب ان الغسل هو مجرد الإستحمام بالماء فيكتفي به..فهل يلزمه بعد الالتفات الى بطلان عمله السابق ان يعيد جميع صلواته وصيامه؟
5 رجل إغتسل في شهر رمضان وعلى بدنه حاجب ولم يلتفت،أو التفت ولكنه تركه لظن أنه لا تجب إزالته لكونها لاصقة من أجل الاستشفاء فيحسب أنها كالجبائر كبعض اللّزق لطرد أوجاع البدن فما حكم صيامه والحال هذه؟
الفتوى:
1 يجوز الاتيان بالوضوء بقصد فعل الفريضة ولو قبل دخول وقتها على الاظهر كما يجوز الاتيان به بقصد الكون على الطهارة وكذا بقصد العبادات الاخرى.
2 لا يجب ذلك .
3 يلزمه الانفراد وجواز انتظار الامام قائماً الى الركعة الاخرى محل اشكال نعم يجوز له متابعة الامام في السجود بقصد القربة المطلقة ثم تجديد التكبير بعد القيام بقصد الاعم من الافتتاح والذكر المطلق .
4 إذا كان جاهلاً قاصراً فأعماله الماضية مجزية وإلا وجب عليه إعادة صلواته التي صلاها بعد حدثه وقبل ان يغتسل بالترتيب الصحيح .
5 صومه صحيح .
32 السؤال:
ما حكم من عليه غسل من الاغسال الواجبة المتوقفة عليها صحة الصلاة والصوم،ولم يأت بالغسل على النحو الترتيبي،فكان يغسل نصفه الأيمن أولاً،ثم الأيسر،وبعد ذلك الرأس والرقبة مع سائر الأجزاء،باعتقاده ان هذا هو الغسل الصحيح،فما حكم صلواته السابقة وصيامه؟علماً بانه قضى أعواماً طويلة على مثل هذا الحال.
الفتوى:
لا شيء عليه بالنسبة لصلواته السابقة إذا كان جاهلاً قاصراً كما يظهر من السؤال .
33 السؤال:
هل يشترط في غسل الجنابة غسل صيوان الإذن(الجسم الخارج عن الجسم أو ما يسمى الاذن الخارجية)؟
الفتوى:
يجب غسل كل ما هو ظاهر البدن والاذن الخارجية منه بل وكذا ما يشك في انه من الباطن أو الظاهر على الاحوط وجوباً.
34 السؤال:
بالنسبة لغسل الجنابة هل يجزئ عندما اغسل الرأس والرقبة في البداية ومن ثم أغسل الجهة اليمنى أو اليسرى من دون ترتيب فمثلاً اغسل اليد اليمنى ثم اغسل القدم اليسرى وهكذا ؟
الفتوى:
يجزي وان كان الترتيب اولى .
35 السؤال:
هل يعد باطن السرة في البطن من الباطن أم الظاهر؟
الفتوى:
من الباطن .
36 السؤال:
تدفعني الشهوة إلى مشاهدة المناظر المثيرة للشهوة .
1 ما حكم السائل اللزج الذي يخرج مني عندما أشاهد هذه المناظر ؟ هل يوجب غسل الجنابة ؟
2 هل يجب تطهيره عندما يلتصق بالملابس الداخلية ؟ وهل يطهر بسكب عدة قطرات من الماء عليها ليختفي أثرها ؟
3 ما حكم الصلوات التي صليتها وأنا لم أطهر ملابسي منها ؟
الفتوى:
1 لا يوجب الغسل .
2 لا يجب تطهيره .
3 صحيحة .
37 السؤال:
أختي تدرس حالياً الطب في إحدى جامعات المنطقة ، ومن ضمن المقررات هي تشريح الميت ، علماً بأنها ترتدي القفاز . فهل يجب عليها أن تغتسل بعد كل عملية تشريح أو لمس للميت ؟
الفتوى:
لا يجب في فرض لبس القفاز .
38 السؤال:
هل يكفي غسل الجنابة من الوضوء إذا كان من الحرام؟
الفتوى:
نعم يكفي .
39 السؤال:
هل يجب في غسل الجنابة بالغسل الترتيبي اخراج البدن من تحت الماء اذا كان الماء ينزل بواسطة ( الدوش ) في الحال الحاضر للفصل بين الاجزاء؟
الفتوى:
لا يجب.
40 السؤال:
هل الشك في خروج الريح اثناء الغسل ( الجنابة الجمعة ) أو الوضوء أو الصلاة ينتقضها وعلى الشخص أن يعيدها ؟ وتأتي على هذا الشخص اوقات تبتعد عنه تماما هذه الحالة أو الوسوسة ؟
الفتوى:
لا يعتن بذلك أبداً .
41 السؤال:
اذا كان على البدن وسخ فهل يبطل الغسل بذلك؟
الفتوى:
لا يبطل.
42 السؤال:
هل يجب تقديم الرأس على الرقبة أثناء الغسل ؟ وهل يجب فصل الماء بعد غسل الرأس ؟
الفتوى:
لا يجب .
43 السؤال:
هل يجوز للمجنب والحائض قراءة القرآن ؟
الفتوى:
لا مانع منه ولكن من دون أن يمسا خط القرآن وكذا لا يجوز لهما قراءة آيات السجدة وهي ألم سجدة وفصلت والنجم والعلق .
44 السؤال:
يكثر مني خروج المني ..فهل يجب الغسل لكل مرة يخرج؟
الفتوى:
الماء الذي فيه لزوّجة بسيطة ويخرج في اوقات مختلفة من دون دفع ليس بمني وهو طاهر ولا يجب معه الغسل ولا يبطل الوضوء.
45 السؤال:
هل يشمل غسل الاستخارة المغني عن الوضوء كل انواع الاستخارة ؟ أو هو خاص باستخارة معينة , وما هي ؟
الفتوى:
لا يختص باستخارة خاصة.
46 السؤال:
هل يجوز الغسل لمقاربة الزوجة الثانية بجنابة الاولى ؟ هل الاستبراء يكفي ؟
الفتوى:
اذا كان المراد وجوب الغسل بين المقاربتين فليس واجباً .
47 السؤال:
اذا نسي غسل الجنابة لايام ,فما هو حكمه ؟
الفتوى:
يقضي صلواته عن غسل صحيح .
48 السؤال:
عمري 15سنة وستة شهور فمن المؤكد أني بالغ ومع ذلك لا أميز بين البول والمني ولا أعلم ما إذا نزل المني أو لا لأني إذا جلست من النوم في الصباح أشعر برطوبة في سروالي ولا أعلم هل هو احتلام ( مني ) أم بول فالرجاء المساعدة مع الإجابة بالتفصيل ؟
الفتوى:
المني في الثوب لا يشتبه بالبول فالأولى لك ان تستعين بكبراء قومك وعلى كل حال فان شككت لا يجب الغسل ولا الفحص بل قد يكون من غيرهما فلا يجب التطهير ايضاً .
49 السؤال:
يشترط في وجوب الغسل التقاء الختانين ، فإذا أتى الرجل أهله مستخدماً الواقي المطاطي ، فهل يتحقق الالتقاء ، أم لا يجب الغسل على الطرفين مع عدم الإنزال ؟
الفتوى:
يتحقق ويجب الغسل .
50 السؤال:
امرأة كانت تغتسل الغسل الواجب لفترة طويلة من حياتها بصب الماء على جميع الجسد من دون رعاية الترتيب بل كانت تقف تحت الدوش مرة وتخرج, فما حكمها ؟
الفتوى:
إذا كانت جاهلة قاصرة فالغسل صحيح وكذلك يحكم بالصحة إذا احتملت حصول الترتيب قهراً بين الرأس والرقبة وبين سائر البدن .
51 السؤال:
لو أغتسل الانسان في وقت ضيق قبل صلاة الصبح بسويعات ونوى به الطهارة ثم صلى صلاة الصبح ، فما حكم صلاته وغسله وربما خرجت الصلاة عن وقتها ؟
الفتوى:
يصح غسله وصلاته .
52 السؤال:
إذا اتى الزوج زوجته في الدبر..هل عليها غسل ؟
الفتوى:
نعم .
53 السؤال:
ما حكم من اجنب قبل طلوع الشمس بدقائق محدودة حيث لم يستطيع الغسل بسبب خوفه من طلوع الشمس فقام بالتيمم وصلى ، ما هو حكمه؟.. وهل يجب عليه تبديل ملابسه ؟ وإذا لم يسعه الوقت هل يجوز الصلاة بثيابه ؟
الفتوى:
لا مانع منه في الفرض المذكور، ويجب عليه تبديل ملابسه النجسة إلاّ مع ضيق الوقت ،فتجوز الصلاة فيها .
54 السؤال:
اي الطريقتين أفضل في الغسل :
1 أن نمسك موزع المياه باليد اليمنى ونرش الماء على الجسم ونستخدم اليد اليسرى في الترتيب ؟
2 أم نستخدم الدش في صب الماء على جميع أجزاء الجسم ونستخدم كلتا اليدين للترتيب ؟
الفتوى:
الواجب هو إيصال الماء كيفما أمكن ، ولايجب الدلك .
55 السؤال:
بالنسبة الى غسل الجمعة هل يجوز تقديمه على يوم الجمعة ,بأن أغتسل يوم الخميس خوفاً من عوز الماء يوم الجمعة ,وكذا إذا فاته يوم الجمعة يقضيه يوم السبت, فهل في هاتين الصورتين يحتاج الى ضم الوضوء مع الغسل ؟
الفتوى:
بالنسبة للتقديم يوم الخميس يؤتى به رجاءً ولا يجزي عن الوضوء ، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه لمن تركه يوم الجمعة ثابت ويجزي عن الوضوء .
56 السؤال:
شخص منعه الطبيب من إيصال الماء الى داخل الاذن ، فصار يستعمل الغطاء الواقي اثناء الغسل ،وبعد الغسل لاحظ بان الماء كان يتسرب الى الاجزاء الخارجية التي يلزم غسلها ..فهل يصح غسله او يلزمه التيمم او الجمع بينهما ؟
الفتوى:
إذا احرز وصول الماء الى تمام الظاهر من اذنه قبل ان يبدأ بغسل جسده ، وكان ذلك بنية الغسل ولو ارتكازاً ، ولم يكن مضراً به ضرراً معتداً به ، صح غسله ولم يحتج الى التيمم ، وإلا وجب عليه التيمم فحسب ، ووجبت إعادة الصلوات الماضية .
57 السؤال:
إذا احتلم الشخص عند صلاة الفجر، وبقي على نهاية الصلاة فترة قصيرة ، ولا يكفي الوقت للغسل ..فما الحكم ؟
الفتوى:
إذا إستلزم الغسل ، وقوع الصلاة أو بعضها خارج الوقت ، وجب عليه التيمم .
58 السؤال:
هل غسل الجنابة واجب أو مستحب, وهل يجزي عن الوضوء للصلاة ؟
الفتوى:
لم يثبت استحابه في نفسه ولكنه مستحب للطهارة ويغني عن الوضوء إذا كانت الجنابة متحققة جزما .
59 السؤال:
ما هو حكم مس العضو من الحي الذي يبُس ولا روح فيه ؟
الفتوى:
لا يجب الغسل بمسه .
60 السؤال:
إذا الحق عضو غير المماثل بالانسان ,فهل يجوز له مسه ؟
الفتوى:
لا مانع منه .
61 السؤال:
هل غسل الجمعة بعد الزوال يجزي لكل ما اشترط به الطهارة ؟ وكذلك غسل العيدين بعد الزوال؟
الفتوى:
نعم يجزي.
62 السؤال:
في يوم احتلمت ولكن لم يخرج شيء ولا دافق ( المني ),فهل عليّ الغسل ؟
الفتوى:
ليس عليك شيء .
63 السؤال:
شخص يغتسل عن الجنابة بالطريقة التالية : كان لا يزيل عين النجاسة من بدنه قبل الغسل ويكتفي بغسل بدنه من الأعلى الى الأسفل جهلاً منه بالحكم ,ما حكم الصلاة والصيام بهذا الغسل؟
الفتوى:
اذا احتمل زوال عين النجاسة اثناء الغُسل فاعماله السابقة صحيحة إن شاء الله تعالى.
64 السؤال:
هل يجب الغسل على النساء بالاستمناء ,كما يجب على الرجال؟
الفتوى:
الاستمناء حرام ,واذا خرج من المرأة ماء بعد بلوغ الشهوة ذروتها يجب الغسل.
65 السؤال:
هل يجب أن يكون الجسم غير مبتل في حالة الغسل الواجب أم لا ؟
الفتوى:
لا يجب .
66 السؤال:
هل تجوز الصلاة بغسل الجنابة ؟
الفتوى:
نعم تجوز ، بل تجوز بكل غسل مشروع وإن كان مستحباً كغسل الجمعة .
67 السؤال:
اي الطريقتين أفضل في الغسل :
1 أن نمسك موزع المياه باليد اليمنى ، ونرش الماء على الجسم ، ونستخدم اليد اليسرى في الترتيب ؟
2 أم نستخدم الدش في صب الماء على جميع أجزاء الجسم ، ونستخدم كلتا اليدين للترتيب ؟
الفتوى:
الواجب هو إيصال الماء كيفما أمكن ، ولايجب الدلك .
68 السؤال:
هل يجب الغسل لمن داعب زوجته بذكره في فرجها لاستثارة شهوتها من غير الإيلاج مع تغيب جزء من الحشفة أو كلها في فضاء الفرج بعيدا عن موضع إدخال الذكر، فإذا كان الجواب نعم ، فما حكم صلاة وصيام من فعل ذلك جاهلاً بالحكم من غير تقصير . ( المقصود من عبارة « من غير تقصير » أنه اطلع على مسائل الرسالة العملية ولم يحرز المقصود منها ) ؟
الفتوى:
إذا لم يدخل الحشفة بكاملها في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .
69 السؤال:
ما هو حد يوم السبت في مسألة غسل الجمعة وهي ( أن ينوي للغسل بنية لا للقضاء ولا للأداء من بعد الزوال حتى غروب الشمس من يوم الجمعة ، وينوي قضاءاً في يوم السبت ) ، هل يحسب يوم السبت من غروب الشمس من يوم الجمعة حتى غروب يوم السبت أو من فجر يوم السبت حتى الغروب ، فإذا كان الأخير فماذا عن نية الفترة ما بين غروب يوم الجمعة حتى شروق يوم السبت؟
الفتوى:
غسل الجمعة اداء من فجر يوم الجمعة حتى غروبه وبعده قضاء إلى اخر يوم السبت والاولى عدم الاتيان به ليلة السبت .
70 السؤال:
ما حكم الشعرالمستعار، بالنسبة للوضوء والغسل ؟
الفتوى:
لا يصح المسح عليه ، ولا يضر بالغسل ، إذا لم يمنع من وصول الماء إلى البشرة.
71 السؤال:
في الماء الذي يخرج عند بلوغ الذروة مع فرض وجوده ، هل يجب عليها الغسل إذا اشتبهت بينه وبين سائر الرطوبات الأخرى؟
الفتوى:
نعم يجب .
72 السؤال:
هل يجزئ غسل الجمعة عن الوضوء إذا أتي به بعد الزوال ,وهل يجزئ أيضاً إذا اتي به يوم السبت ؟
الفتوى:
نعم يجزي .
73 السؤال:
هل الغسل تحت الدوش الغير قوي أي عدم اندفاع الماء بقوة صحيح ؟
الفتوى:
نعم .
74 السؤال:
هل تجب النية في الإغتسال جهراً ؟
الفتوى:
لا يجب التلفظ بالنية لاسراً ولا جهراً .
75 السؤال:
ما المقصود بنية الغسل الارتماسي البقائي ، في واجبات الغسل بالمنهاج ؟
الفتوى:
أي البقاء في حال الارتماس الى أن يصل الماء إلى جميع الأعضاء.
76 السؤال:
ما هو السبب في وجوب الغسل بعد جماع الرجل لزوجته الذي حلله الله له ؟.. وهل هو لتطهيرالبدن أم الروح؟ فكما نعلم أن ما يحدث هو في الداخل ، فكيف يتطهر الشخص من الداخل بغسل جسمه من الخارج ؟
الفتوى:
هذا حكم شرعي تعبدي ، ولا يسأل عن حكمة تشريع أحكام الله تعالى .
77 السؤال:
عند ممارسة العادة السرية.. فما هي نية الغسل ؟ وإذا كانت النية خاطئة.. فهل يجب عليّ اعادة الصلوات والاعمال الواجبة التي ادّيتها بعده ؟
الفتوى:
لا يجوز هذا العمل ، ويجب له غسل الجنابة.. وإذا نويت الغسل الذي يلزم عليك في هذا الحال ، فهو صحيح ، وإن لم تعرف اسمه.
78 السؤال:
أثناء غسل الجنابة ، غفل واستخدم الصابون في دلك جسمه ، هل يعيد الغسل ؟
الفتوى:
لا مانع منه ولا تجب الاعادة إذا قصد الغسل حين صب الماء المطلق .
79 السؤال:
لو اغتسلت غسل الجنابة ثم وجدت نقطة مغصا صغيرة ( أصغر من حبة العدس ) في عيني.. فهل غسلي باطل ، وصلواتي غير مقبولة إذا كان الحكم إنها تحجب ؟
الفتوى:
لا يبطل إذا كان داخل العين أو احتمل ذلك.
80 السؤال:
هل يحرم على المجنب مس التربة الحسينية ؟
الفتوى:
لا يحرم.
81 السؤال:
شخص كان يحدث أثناء غسل الجنابة بالاصغر.. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
لم يكن استئناف الغسل واجبا عليه ، بل كان له أن يتمه ، ولكن الأحوط وجوبا عدم كفايته عن الوضوء ، إلا إذا عدل عن الغسل الترتيبي إلى الارتماسي.
82 السؤال:
أجنب شخص وبقي على جنابته ، فإنه يكره له الأكل والشرب والنوم حتى يتوضأ ، ولكن إذا لم يتوضأ وأكل أو شرب.. هل يعتبر أن لحمه نبت على محرم ؟
الفتوى:
لا يعتبر.
83 السؤال:
ماهي صفة الإغتسال ؟
الفتوى:
يكفي في الغسل غسل الرأس والرقبة أولاً ثم غسل سائر الجسم ويتم بصب الماء وإجرائه على الجسم .
84 السؤال:
بعد غسل الجنابة خرج مني سائل شفاف وأنا لم أكن أتذكر هل أستبريت من البول قبل الغسل أم
لا ، فما حكم ذلك السائل ؟ وهل يجب عليّ إعادة الغسل أم لا ؟ وما حكم الصلاة التي صليتها بعد ذلك الغسل ؟ مع العلم أن ذلك حدث معي مراراً فلا أذكر كم مرة صليت بعد ذلك الغسل ؟
الفتوى:
ليس ذلك من المني .
85 السؤال:
عند الإستحمام نستخدم رشاش الماء المسمى بالدش ، فأقوم بالإغتسال باستخدام الرشاش حيث يصب الماء من الأعلى فأقوم بغسل الرأس كاملاً أولاً .. ومن ثم الجزء الأيمن كاملاً من الجسم مبتداً باليد والصدر إلى أن أصل إلى أسفل القدم .. ومن ثم الجزء الأيسر ، فهل غسلي صحيح ؟ وإذا كان لا فما الحكم في الاغسال الماضية وما حكم صلاتي ، مع العلم إني كنت مطمئناً من الطريقة ؟ وما هي الطريقة الصحيحة ؟ وهل تختلف طريقة المرأة عن الرجل أرجو الإفادة العاجلة ؟
الفتوى:
الغسل صحيح ولكن يجب غسل الرقبة مع الرأس .
86 السؤال:
أصابني جرح خلف الأذن مما اضطرني لوضع لصقة جراح ، فغطت اللصقة موضع الجرح إلا أنه حصل علي حدث غسل الجنابة وأديت الصلاة المفروضة ، ولكنني اكتشفت ان في موضع اللصقة التي كانت على الجرح مادة لزجة لم يتم ازالتها ، فشككت في صحة الغسل .. ماالحكم الذي يترتب علي في هذه الحالة ، علماً بأنني صليت أكثر من صلاة مفروضة ؟
الفتوى:
تجب إزالة الحاجب ثم الغسل من جديد وقضاء الصلوات الماضية .
87 السؤال:
شخص عمره 20 سنة كان على جنابة ، وطلب منه قرآءة القرآن على ميت ففعل بسبب الحرج الشديد من عدم القرآءة .. فما حكمه وكيف يستطيع ان يكفر عن هذا ؟
الفتوى:
عمله جائز ولاشيء عليه .
88 السؤال:
ما حكم ماء الغسل وهل يجوز أستخدامه لغسل آخر ؟
الفتوى:
يجوز .
89 السؤال:
اذا احدث بالاصغر اثناء الغسل .. فهل يلزمه الوضوء فوراً من دون تأخير ؟
الفتوى:
متى ما اراد ان يصلي لزمه على الاحوط ان يتوضأ .
90 السؤال:
رجل مريض يخرج منه السائل المنوي بدون دفق وبدون شهوة .. فهل يجب عليه ان يغتسل حيث انه نقل ان السائل بدون شهوة لايحمل الحيوانات المنوية ؟
الفتوى:
اذا شك في كونه منياً لم يجب الغسل ، ويجب في فرض العلم .
91 السؤال:
الشخص الجنب اذا كان داخل الحوض او الخزينة ، فبعد غسل الرأس والرقبة .. هل يجب عليه لغسل الطرف الأيمن والأيسران يخرج بتمام بدنه أم لايجب ذلك ؟ وكذا تحت دش الحمام .. فهل يجب قطع جريان ماء الدش لغسل الأيمن والايسر، او انه يبتعد عن ماء الدش ، ثم يقف تحته لغسل كل واحد من الطرفين ام لايجب ذلك ؟
الفتوى:
نعم يجب عليه ذلك ، على الاحوط بالنسبة للحوض والخزينة ، ولايجب الخروج في الغسل تحت الدوش والحنفية .
92 السؤال:
من اغتسل وظن انه اكمل الغسل ، ثم احدث وبعد فترة تذكر انه لم يغسل احد الاعضاء .. هل يجب عليه اعادة الغسل من الرأس ، ام حكمه حكم من احدث اثناء الغسل من التخيير بين الاكمال والوضوء او الاعادة من الرأس ؟
الفتوى:
حكمه حكم من أحدث في الاثناء بل هو، ولكنه ليس مخيراً بل وظيفته الاكمال ، والاحوط ان يتوضأ للصلاة .
93 السؤال:
من كان ناوياً للغسل ، فلو غسل عضوا في اثناء غسل عضو اخر مع نية غسل الثاني يكفي الغسل عن الاول ، كما لو كان ناويا لغسل الذراع فغسل شيئا من اليد .. هل يكفي ذلك بالنسبة الى الجزء من اليد الذي انغسل ام لابد من غسله من جديد ؟
الفتوى:
لاحاجة الى نية كل عضو حين غسله ، فإذا نوى الغسل وصب الماء على جسمه كفى في كل موضع وصل اليه الماء .
94 السؤال:
اثناء الغسل اذا كان على الجسم نجاسة .. فهل يصح ازالتها عند الوصول اليها وليس قبل الغسل ؟
الفتوى:
نعم ، يجوز .
95 السؤال:
هل الاستحمام بعد الاغتسال مباشرة دون ان يجف أي عضو من الاعضاء يبطل الاغتسال ؟
الفتوى:
لايبطله .
96 السؤال:
هل يجوز للذي يريد الاغتسال ان يمسك الرشاش بيده ويغسل الرأس والجانبان ، بحيث الرشاش معلق فينوي الغسل ويدخل ثم يأخذ الرشاش ويغسل ثم يعلقه ويخرج وهكذا ؟.. وهل يجوز مسك الرشاش باليد واليمنى وغسل الجانب الايمن ؟
الفتوى:
يجوز كل ذلك .
97 السؤال:
ما حكم المذي والوذى والودي ؟.. ماالحكم لو خرج احد هذه السوائل والانسان لم يستبرأ ؟
الفتوى:
السوائل المذكورة طاهرة ولاتوجب غسلاً ولاوضوءاً ، نعم السائل المشتبه بالبول ان خرج بعده ممن لم لايستبرأ وقبل ان تمضي مدة يعلم بخلو المجرى من البول خلالها ، نجس وموجب للوضوء .
98 السؤال:
في الأغسال الواجبة لوأن شخصاً انقطع عنه الماء فكان معه إناء فيه ماء واغتسل منه ، وسقط من الماء الذي يصبه عليه في الإناء .. فما حكم الماء الذي في الإناء ؟ لوأنه خاف برودة الماء أو حرارته ، فلمس الماء الذي في الإناء بيده قبل أن يغتسل .. فهل الماء الذي في الإناء يتنجس أم لا ؟ لو أنه لمس شخص آخر بيده قبل أن يغتسل وكان في يده ماء .. فهل تصل النجاسة للشخص الآخر؟.. وما هو كذلك بالنسبة لمس الأشياء ، فهل تنتقل النجاسة ؟
الفتوى:
الجنابة حدث وليست بخبث ، وما يوجب النجاسة بالملاقاة مع الرطوبة هو الثاني ، ومعه فما يصيب بدن المجنب من الماء او يمسه برطوبة لايتنجس ، نعم إذا كان على البدن مني واصابه برطوبة تنجس الملاقي ، ولكن لالملاقاة الجنب بل لاصابته عين النجاسة برطوبة مسرية .
99 السؤال:
هل التخليل في الغسل واجب ، وإذا لم اخلل هل الغسل باطل ؟
الفتوى:
لايجب التخليل ، ولكن المعتبر وصول الماء الى جميع أجزاء البدن .
100 السؤال:
هل الترتيب في غسل الميت حكمه حكم الغسل من الجنابة ، بمعنى ان الراس والرقبة اولاً ثم البدن بلا وجوب للترتيب بين الجانب الايمن والجانب الايسر ، ام انه يجب تقديم الجانب الايمن على الجانب الايسر ؟
الفتوى:
يعتبر الترتيب في غسل الميت بغسل رأسه ورقبته ثم الجانب الايمن منه ثم الجانب الايسر .
101 السؤال:
احدى الأخوات تسأل .. هل يصح غسلها للجنابة اذا لم تغسل شعرها كاملا بالماء ، حيث انه كثيف وطويل ؟
الفتوى:
يصح غسلها .
102 السؤال:
تعلمت الغسل من أحد الاصدقاء وأنا في 16سنه ، وبعد 4سنوات اكتشفت ان الغسل الذي تعلمته غير كامل اي اغسل الجهه الامامية فقط .. فما حكم الصلاة والصيام في هذه السنوات ؟
الفتوى:
يجب قضاؤها .
103 السؤال:
اُصبت في أذني بخرم في موضع الطبلة ولا علاج لذلك إلاعملية الترقيع ، ونسبة نجاحها قليل لذلك أحجمت عنها المهم ، نصحني الطبيب باستخدام سداد من قطن مبلول بالزيت أو الفازلين للحفاظ على الأذن من دخول الماء ، وبالتالي وقوع الضرر .. فما الحكم عند الاغتسال مع العلم أن السدادة صغيرة وتوضع داخل الأذن ؟
الفتوى:
إذا لم يكن السداد مانعاً من وصول الماء الى القسم الظاهر من الاذن فلا يضر، إذ لايجب غسل ما لايرى من الاذن او غيره من الاعضاء .. وان كان مانعاً فإن امكن إخراجه حين الغسل وإيصال الماء الى ظاهرالاذن ولو بالمسح بالاصبع صح الغسل ، ويمكنه تجفيفه فوراً لئلا يصل الماء الى الداخل ، ثم إرجاع السداد الى موضعه واكمال الغسل .. وان لم يمكن ذلك ، وجب التيمم .
104 السؤال:
هل هناك حالة تجعل غسل الجنابة غيرمجزعن الوضوء ؟
الفتوى:
ليس هناك مورد لايغني فيه غسل الجنابة عن الوضوء ، إلا إذا كان الغسل للاحتياط .
105 السؤال:
ذكر في منهاج الصالحين ذيل المسألة 169 ( وفي المريض يرجع الى الشهوة ) هل المراد به مرض خاص أو المراد مطلق المرض حتى الزكام مثلاً ؟
الفتوى:
نقصد به كل مرض يوجب الضعف ويمنع من الدفق حين خروج المني .
106 السؤال:
هل يسقط الغسل المذكور ( مس الميت ) إذا كانت قد أغتسلت أحد الاغسال الاتية : الحيض ، الاستحاضة الكثيرة ، النفاس ، الجنابة ؟
الفتوى:
نعم يسقط .
107 السؤال:
كيف يحصل الاطمئنان من وصول الماء الى جميع اجزاء البدن في الغسل الترتيبي ( اذا كان الشخص كثير الشك) ؟
الفتوى:
إذا كان مبتلى بالوسواس فعليه ان يصب الماء بالمقدار المتعارف ولا يعتني بالشك .
108 السؤال:
هل يكون الإنسان قد أدّى فرض الغُسل إذا وقف والماء يصب عليه من أعلى بواسطة صنبور ولم يراعي ترتيبا معينا ، ولكنه يطمئن بوصول الماء لجميع بدنه ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً ان يغسل رأسه ورقبته قبل ان يغسل بقية انحاء الجسد .
109 السؤال:
هل ثبتت عند سماحة السيد ( دام ظله ) استحباب اغسال اخرى بحيث تغني عن الوضوء كغسل يوم الغدير او غسل يوم النيروز او غيرهما ؟ وهناك اقتراح نرجوا مراعاته ، وهو فتح باب جديد في موقعكم تقومون فيه بطرح فتاوى سماحة السيد دام ظله التي تغير رأيه بشأنها لكي نطلع كمكلفين بشكل افضل عليها ؟
الفتوى:
لم يثبت استحبابها عند سماحة السيد حفظه الله وليس هناك عدول يذكر في الاراء كي تستحق فتح باب لذلك .
110 السؤال:
ماء الغسالة لغسل الميت هل يعتبر طاهرا أم نجسا ؟
الفتوى:
نجس على الاحوط اذا غسل بالماء القليل .
111 السؤال:
امراءة كانت وهي صغيرة لا تعرف الطريقة الترتيبية للغسل ، حيث كانت تسكب الماء على جسمها من الرأس والى جميع اجزاء البدن ، وكانت جاهلة بالحكم من غير تقصير ,فما حكم صيامها وصلاتها بهذه الفترة ؟
الفتوى:
إذا كانت تغسل الرأس قبل البدن فغسلها صحيح وإلا فباطل على الاحوط وجوباً وأما صومها فصحيح على كل حال ,اما صلاتها فلا يجب قضاؤها إذا كانت جاهلة قاصرة كما يبدو .
112 السؤال:
ما حكم الغسل بالطريقة التالية : غسل تمام الرأس والرقبة أولاً ، ثم غسل بقية البدن ؟
الفتوى:
يصح .
113 السؤال:
هل تجب الموالاة في غسل الجنابة ، حيث أنه في أثناء الغسل قد يجف الصدر أو الظهر أثناء غسل الأرجل مثلاً ؟
الفتوى:
لا تجب الموالاة .
114 السؤال:
إذا طرأ للمغتسل طارئ أثناء غسل الجنابة بحيث شك هل هذا الطارئ ريح أم لا ، فما الحكم ؟
الفتوى:
لا أثر له .
115 السؤال:
امرأة تعتقد أنه بالغسل الارتماسي لا يجب عليها الفحص عن الحاجب وإزالته ، فهل يعتبر غسلها صحيح ؟
الفتوى:
لا يجب الفحص إلا اذا احتملت احتمالا منطقياً وجود الحاجب . والاغسال السابقة صحيحة ما لم يحصل العلم بوجود الحاجب حين الغسل .
116 السؤال:
هل يعتبر جريان الماء على البدن في الغسل ؟
الفتوى:
يكفي إستيلاء الماء على البدن ، اذا صدق الغسل عرفاً .
117 السؤال:
عندما يمضي أكثر من أسبوع من غير مجامعة زوجتي يخرج مني بعد التبول ماء لزج لا لون له ، أو بعض الأوقات يميل لونه إلى البياض ، مع العلم بأنه لا يصحب خروجه رعشة ولا فتور ولكني أشعر بتحركه وجريانه في المجرى البولي ، فما هو حكمه ؟ وهل يوجب غسل الجنابة ؟
الفتوى:
طاهر ، ولا يوجب غسل الجنابة ، ولا ينقض الوضوء .
118 السؤال:
ما هو الحكم الشرعي لزراعة الشعر في فروة الرأس ؟ وهل يختلف في ما اذا كان من نفس شعر الشخص أو كان من شعر آخر شبيه له في اللون والشكل ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، إلا انه اذا كان لا ينمو عُد جسماً خارجياً فلا يكفي المسح عليه للوضوء . واذا كان زرع الشعر بواسطة الصاق صمغ على البشرة يمنع الماء لم يصح غسله أيضا .
119 السؤال:
هل يجب على الانسان الغسل بعد الجماع مع زوجته حتى ولو لم ينزل منه اي شيء كمادة المني ، بمعنى المداعبة مع زوجته هل يجب الغسل ؟ وما حكمه اذا لم يغتسل ؟
الفتوى:
يجب بدخول الحشفة وإن لم ينزل ، ولا يجب بنفس المداعبة.
120 السؤال:
في الغسل ، كنت انوي للغسل ( نويت ان اغتسل غسل كذا قربة لله تعالى ) ثم اغسل الرأس والرقبة ، ثم اخرج واعيد نفس النية واغسل الجانب الايمن ، وكذلك افعل للجانب الايسر ، مع العلم انني كنت اثبت جسمي عند الغسل ولا اتحرك ، لعلمي ان الحركة تبطل الغسل ، ثم علمت انه لا بد من الحركة وغسل الاعضاء باليد .. فهل غسلي صحيح ؟
الفتوى:
غسلك صحيح ، ولا حاجة الى الخروج من الماء ، ولا الى إعادة النية ، ولا إلى الحركة ، ولا إلى الغسل باليد ، كما لا تضر الحركة ، فهذا كله مما فرضته على نفسك بدون موجب .. فالواجب هو إيصال الماء الى الاعضاء بنية الغسل ، سواء كان الايصال باليد ، أو بواسطة انبوب الماء ، او بحركة الماء نفسه .
121 السؤال:
اذا احدث بالاصغر اثناء غسل الجنابة .. فما حكمه ؟
الفتوى:
يكمل غسله ويتوضاً للصلاة على الاحوط وجوباً .
122 السؤال:
انا شاب مقبل على الزواج ان شاء الله تعالى ، وقد سمعت بعض الاحاديث عن حرمة الجماع مرة اُخرى دون الغسل ، اي وجوب الغسل بعد الجماع ، قبل ان تجامع مرة ثانية ؟
الفتوى:
لا يحرم ، ولا يجب الغسل بينهما .
123 السؤال:
شخص يريد ان يصلي الظهر والعصر يوم الجمعة في البيت .. فهل عليه غسل أو فقط عليه ان يتوضأ ؟
الفتوى:
الغسل يوم الجمعة ليس للصلاة ، بل هو مستحب مطلقاً ، وإذا اغتسل غسل الجمعة يجزيه عن الوضوء ، فإن لم يغتسل وجب الوضوء ، سواء اراد ان يصلي الجمعة ام الظهر .
124 السؤال:
كيف يتم الغسل الترتيبي في البانيو ( المغطس ) الذي في حمامات البيوت عادة ؟
كان على رأي السيد الخوئي (قده) يخرج العضو المراد غسله ثم يغمسه فهل هو كذلك عند سماحتكم .
الفتوى:
يكفي غمس كل عضو في الماء بقصد الغسل ، أو الإرتماس ثلاث مرات بقصد غسل كل عضو ليحصل الترتيب الأفضل وإلا فتكفي المرتان ، نعم لا يكفي على الأحوط أن يكون تحت الماء فيقصد غسل كل عضو بتحريكه .
125 السؤال:
بعد غسل الجنابة هل يجب تجفيف الجسم لمواصلة الاستحمام ؟ وإذا كان يجب ذلك فما حكم صلواته الماضية ؟
الفتوى:
لا يجب .
126 السؤال:
اذا غسل المجنب رأسه ورقبته ولم يخرج من الماء جهلاً بالحكم أو نسياناً ، ثم أكمل بقية بدنه ، فهل يصح غسله وما يترتب عليه من الصلاة وغيرها ؟
الفتوى:
لا يجب الخروج من تحت المياه .
127 السؤال:
امرأة تعلمت الغسل من والدتها أن تغسل العورة أولاً ، ثم الرأس والوجه ، ثم الجهة الأمامية من الجسم ، ثم الجهة الخلفية منه ، واستمرت على ذلك لمدة عشر سنوات تقريباً ، حتى علمت بطريقة الغسل الصحيح بعد زواجها ، حيث أخبرها زوجها بالطريقة الصحيحة .. وعلى أثر ذلك قضت من ما مضى من صلاة وصيام مدة أربع سنوات .. فهل هذا العمل صحيح ؟ أي تستمر في قضاء الصلوات والصيام للسنوات العشر الماضية ؟
الفتوى:
غسلها صحيح ، ولا حاجة الى القضاء .
128 السؤال:
أصابتني الجنابة قبيل صلاة الفجر، وأذن الإذان وأنا على وشك الدخول في أعمال الغسل ، فإغتسلت والمؤذن يؤذن .. فهل عليّ شيء ؟
الفتوى:
لا شيء عليك .
129 السؤال:
ما حكم السائل الذي تفرزه المرأة أثناء بلوغ الشهوة .. هل نجس أم طاهر؟.. وهل يستوجب عليها الغسل ؟
الفتوى:
إذا بلغت ذروة اللذة الجنسية وخرج منها سائل آنذاك ، وجب عليها الغسل ، والسائل المذكور نجس ، وأما السائل الذي تفرزه بمجرد ادنى تحريك للشهوة ، فلا يوجب الغسل .
130 السؤال:
لو وجد المكلف حائلا على أحد أظافر رجليه بعد فترة من غسل الجنابة ، اثناء قصه لاظافره ، فقص ذلك الاظفر ثم شك أو تيقن بوجود ذلك الحائل أثناء الغسل .. فما حكم غسله ؟.. فهل تجب الإعادة ؟.. وما حكم صومه إذا مرت عليه عدة أيام على هذه الحالة ؟
الفتوى:
تجب اعادة الغسل إذا تيقن وجود الحائل أثناءه ، ولا يجب مع الشك ، والصوم صحيح على كل حال .
131 السؤال:
ما هو الحكم الشرعي لمن اغتسل عن جنابة ثم صلى وتذكر بعد ذلك بوجود لزقة في يده بسبب جرح بسيط بحيث يمكن ازالة هذه اللزقة مسبقا دون ضرر هل يعيد الاغتسال والصلاة ؟
الفتوى:
يغسل الموضع بقصد الغسل بعد إزالة المانع ويعيد صلاته .
132 السؤال:
أنا إمرأة تعلمت الغسل على يد أحد المؤمنين بعد التكليف على النحو التالي : إبتداء بالجانب الايمن من الجسم ثم الايسر ثم الرأس فالرقبة واتضح لي بعد مضي عشرون عاماً ان غسلي باطل واني امرأة متزوجة ولدي أطفال ، فما حكم أعمالي في الفترة السابقة بالنسبة للصلاة والصوم ونكاحي مثلاً ؟
الفتوى:
جهلك يعتبر جهلاً قصورياً وأعمالك صحيحة .
133 السؤال:
في أثناء غسل الجنابة خرج ريح واضح واكمل الغسل ثم أعاده مرة ثانية وخرج ريح ايضاً في اثناء الغسل الثاني ماذا يعمل ؟
الفتوى:
لا تجب اعادة الغسل فهو صحيح . ولكن يجب الوضوء للصلاة على الاحوط .
134 السؤال:
اذا علم المكلف ببطلان أغساله السابقة ووجب عليه قضاء جميع صلواته ,فهل يجب عليه قضاء أغساله , وكيف ينوي للغسل ..علما بأن عليه أغسال مختلفة ؟
الفتوى:
يكفي غسل واحد .
135 السؤال:
بالنسبة للغسل ، لو أنتهيت مثلا من الرأس والرقبة وبدأت بمباشرة النصف الأيمن من الجسم مع الرقبة طبعا ، وفي أثناء ذلك تبلل الرأس ببعض الماء بدون قصد ( يعني قبل أن أكمل الغسل إلى النصف الأيسر من الجسم ) ، هل يكون الغسل صحيحاً ؟ ثم هل يجب على المغتسل أن يكون جسمه ناشفاً أي لا ماء عليه أبدا ؟ وإن كان عليه ماء وأغتسل فهل الغسل باطل ؟ وما أكثر مقدار من الماء يكون على الجسم فلا يصح عنده الغسل ( وعلى أي الأغسال ينطبق هذا ) ؟
الفتوى:
لا يضر صب الماء على الرأس حين غسل البدن . ولا يعتبر جفاف الجسم في الغسل .
136 السؤال:
لو وجد شخص بقعة عازلة بعد الفراغ من غسل الجنابة .. فما الحكم ؟
الفتوى:
يجب غسلها فقط إن كانت في البدن .. وإن كان في الوجه ، أو الرأس يجب بعد ذلك غسل البدن على الاحوط .
137 السؤال:
هل يشترط جفاف الرأس أو البدن قبل الشروع في الغسل ؟
الفتوى:
لا يجب إلا الرأس والقدمين في الوضوء ، فانه يعتبر فيهما الجفاف بحيث توثر رطوبة اليد الماسحة فيها .
138 السؤال:
في الغسل : إذا تم ارجاع الماء إلى الجزء المغسول قبل إتمام عملية الغسل .. هل يعتبر الغسل في هذه الحالة صحيحا أم خطئا ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك .
139 السؤال:
هل يجوز زراعة الشعر للمرأة ، خصوصا أنه أصبح ضرورة ، إذ أن مظهري الخارجي قد تأثر بعد تساقط شعري بغزارة ، إثر عمليتين أجريتهما خلال عامين ؟
الفتوى:
إذا كان ذلك مجرد الصاق ، فإنه يمنع من صحة الغسل .
140 السؤال:
إذا كان الشخص فى رأسه شيب ، واستخدم مستحضرات لصبغ الشيب ( لونا أسود ) .. هل الصبغ أو المستحضرات تحجب عن الغسل ؟
الفتوى:
لعل منها ما يمنع ، ومع إحتمال المنع تجب الإزالة للمسح في الوضوء ، واما في الغسل فلا يجب غسل الشعر .
141 السؤال:
الماء المستعمل في الغسل .. هل هو طاهر أم لا ؟
الفتوى:
طاهر .
142 السؤال:
توجد مسألة في الجزء الأول من كتاب منهاج الصالحين في باب الغسل ، ورقم المسألة (208) وهي : إذا غسل أحد الأعضاء ، ثم شك في صحته وفساده ، فالظاهر أنه لا يعتني بالشك ، سواء كان بعد دخوله في غسل العضو الآخر ، أم كان قبله .. فهل المقصود هنا عدم جواز الاعتناء بالشك ، أي أن الغسل يعتبر باطلاً في حالة الاعتناء به ، أم أن المقصود أنه لا يجب الاعتناء ، ولكن لا بأس من ذلك ؟
الفتوى:
المقصود انه لا يجب الاعتناء ، ولكن يجوز .
143 السؤال:
1 أنا مخطوبة ، وأحياناً يحصل بيني وبين خطيبي مداعبة ، ولكن أثناء هذه المداعبة قد تنزل بعض السوائل ، سواء أكانت منه أو مني ، وهو قد يقذف أحيانا .. فهل يوجب الغسل على كلينا ؟
2 متى يجب الغسل بالضبط على الزوجة ؟
3 إذا قذف الزوج ، ولامس السائل جسم الزوجة .. فهل يجب الغسل ؟
4 هل يعتبر لسان الزوج نجساً اذا لامس مناطق مختلفة من جسم المرأة ؟
5 إذا حصل وكان يجب أن اغتسل ، ولم يكن لي علم بذلك .. فما حكم صلواتي ؟
الفتوى:
1 يجب عليه الغسل إذا خرج منه المني ، واما أنتِ فإن خرج منك السوائل مع بلوغ ذروة التهيج الجنسي وجب الغسل ، وحكم بنجاسة السائل .. وإن لم تبلغيها ولكن خرج منك ماء كثير نظير ما يخرج عند بلوغ تلك الحالة ، فالأحوط وجوباً التطهير والغسل .
2 بدخول الحشفة قبلاً أو دبراً ، أو بما مر في الجواب السابق .
3 لا يجب ، وإنما يجب التطهير .
4 لا ينجس ، إلا إذا لمس السائل الذي قلنا بنجاسته في الجواب 1 .
5 إذا لم تغتسلي مع فرض وجوبه ، فالصلاة باطلة .
144 السؤال:
في حالة عدم قيامي بأي عمل يفسد غسل الجمعة .. فهل يجوز لي أن أُصلي المغرب والعشاء دون أن أتوضأ ؟
الفتوى:
يجوز .
145 السؤال:
إذا اغتسلت غسل الجمعة بعد أن صليت صلاة الظهر والعصر في يوم الجمعة ، أو في صباح يوم السبت .. فهل يغني هذا الغسل عن الوضوء لأداء الفرائض والنوافل ؟
الفتوى:
يجزي .
146 السؤال:
إذا كنت قد نسيت غسل الرقبة بعد الرأس ، وتذكرت ذلك بعد أن بدأت في غسل الجزء الأيمن ، فرجعت الى غسل الرقبة ، ثم بعدها اتممت الغسل .. فهل غسلي صحيح ؟
الفتوى:
صحيح .
147 السؤال:
امرار قطعة القماش ، أو القطن المبللة بالماء على الجسم .. هل يتحقق الغسل بهذه الطريقة إذا روعي الترتيب في ذلك ، أم لا ؟
الفتوى:
إذا تسبب في إجراء الماء على الجسم ، تحقق به الغسل .
148 السؤال:
هل يعتبر الوسخ في السُرة حائلاً للماء في حال الغسل ؟ وفي حالة إعتباره حائلاً .. ما حكم الأغسال السابقة مع وجود هذا الوسخ ؟
الفتوى:
لا يجب غسل باطن السُرة مما لا يرى في الظاهر ، وأما ما يرى منها فيجب غسله ، ويجب إزالة الوسخ إذا احتمل كونه مانعاً ، والأغسال السابقة صحيحة ، إلا إذا علم بوجود الوسخ ، وعلم بكونه مانعاً عن وصول الماء إلى البشرة ، ولا يكفي الاحتمال هنا .
149 السؤال:
في غسل الجنابة بالنسبة لغسل السرة والعورة .. هل يجوز غسلهما عند غسل الجانب الأيمن ، ثم بعد ذلك اعاود غسلهما في الجانب الأيسر ، حيث كنت أقلد سابقاً مرجعاً يقول بجواز ذلك ، وقد عملت بهذه المسألة حتى بعد الرجوع لسماحتكم .. فما حكم ذلك ؟
الفتوى:
لا بأس به ، ولا يجب على فتوى السيد السيستاني الترتيب في الغسل بين الجانب الأيمن والأيسر .
150 السؤال:
ما حكم صلاة المرء الذي لم يغتسل من الجنابة جهلاً منه ، وكذلك صومه ، علماً بانه لا يعلم متى بلغ ، حيث علم بالحكم بعد ان إلتحقق بالحوزة في سن 14 .. ما حكم صومه ؟
الفتوى:
يعيد صلواته بالمقدار المتيقن ، ما لم يكن قد اغتسل غسلاً مشروعاً ، فالصلاة بعده صحيحة ، ولا يجب قضاء الصوم مطلقاً .
151 السؤال:
توجد مسألة في الجزء الأول من كتاب منهاج الصالحين في باب الغسل ، ورقم المسألة ( 208 ) وهي : إذا غسل أحد الأعضاء ، ثم شك في صحته وفساده ، فالظاهر أنه لا يعتني بالشك ، سواء كان بعد دخوله في غسل العضو الآخر ، أم كان قبله .
فهل المقصود هنا عدم جواز الاعتناء بالشك ، أي أن الغسل يعتبر باطلاً في حالة الاعتناء به ، أم المقصود انه لا يجب الاعتناء ، ولكن لا بأس من ذلك ؟
الفتوى:
المقصود أنه يحكم بصحة غسله .
152 السؤال:
في أثناء الغسل من الحيض .. هل يجوز غسل الرأس والرقبة والاذنيين ثلاثا وبقية الأجزاء مرة واحدة ؟.. وهل يجوز التجزئة بحيث نغسل الجزء الأيمن من الأعلى ثلاثا ، ثم الأسفل مرة ، ومن بعده الأيسر بنفس الطريقة ؟
الفتوى:
يجوز ، وتثليث غسل الأعضاء مستحب ، ولا يجب الترتيب بين غسل الجانب الأيمن والجانب الأيسر عند سماحة السيد حفظه الله فيجوز غسل البدن جميعه بعد غسل الرأس والرقبة .
153 السؤال:
هل غسل الجنابة يكفي عن وضوء الصلاة إذا كان الرجل لم يجنب ، ولكن يريد النظافة بهذا الغسل ؟
الفتوى:
لا يعد غسل جنابة ، ولا يغني عن الوضوء .
154 السؤال:
هل يشترط في صحة الغسل طهارة تمام كل عضو قبل غسله ؟
الفتوى:
لا يشترط ، بل يجوز تطهير العضو بالغسل ، إذا كان الماء معتصماً كالكر .
155 السؤال:
س 1 في غسل الجنابة .. هل يمكن عند الاقتضاء الاكتفاء بصب الماء على كامل أعضاء الجسد ؟
س 2 هل المضمضة والاستنشاق ومسح الاذنين في الوضوء واجب ؟
الفتوى:
ج 1 يكفي الصب ، ولكن الأحوط لزوماً ان يغسل الرأس والرقبة أولاً ثم الجسم ، والأفضل أن يقدم الجانب الأيمن من الجسم على الأيسر .
ج 2 المضمضة والاستنشاق مستحبان ، ومسح الاذن لم يرد في الشريعة .
156 السؤال:
ماذا نقول للطهارة من الحيض أو الجنابة ؟.. وهل لا بد من الوضوء قبل الطهارة ؟
الفتوى:
يكفي ان يكون داعيك إلى الغسل تحصيل الطهارة ( فالله يحب التوابين ، ويحب المتطهرين ) بقصد القربة ، ولا يجب التلفظ بالنية ، ولايجب الوضوء معه ولا مع الجنابة .
157 السؤال:
كنت أغتسل للطهارة من الجنابة أو الحيض خطئا الى هذا اليوم ، فكنت أغتسل أولاً بالماء والصابون ، وبعد ذلك أنوي وأتطهر عن النجاسة .. فاذا كانت الطريقة خطئا .. فماذا عليّ أن أفعل ؟.. وما الحكم في ذلك ؟.. وهل اعتبر انني غير طاهرة كل هذا الوقت ؟
الفتوى:
إذا إحتملت أنك كنت تغسلين رأسك ورقبتك أولاً ، ثم تغسلين سائر جسدك فغسلك صحيح ، وإذا كنت تعلمين بعدم رعاية الترتيب بين غسل الرأس والرقبة وبين غسل سائر الجسد ، فالأحوط إعادة الغسل والصلوات ، إلا إذا كنت جاهلة قاصرة .
158 السؤال:
هل يصح قضاء غسل الجمعة ليلة السبت ؟ وإذا كانت الإجابة نعم .. فهل يغني عن الوضوء ؟
الفتوى:
نعم يجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت ، ويجزي عن الوضوء ، والأولى الاتيان به في نهار السبت .
159 السؤال:
توجد مسألة في الجزء الأول من كتاب منهاج الصالحين في باب الغسل ، ورقم المسألة ( 208 ) وهي : إذا غسل أحد الأعضاء ، ثم شك في صحته وفساده ، فالظاهر أنه لا يعتني بالشك ، سواء كان بعد دخوله في غسل العضو الآخر ، أم كان قبله .. فهل المقصود هنا عدم جواز الاعتناء بالشك ، أي أن الغسل يعتبر باطلاً في حالة الاعتناء به ، أم أن المقصود أنه لا يجب الاعتناء ، ولكن لا بأس من ذلك ؟
الفتوى:
لا يجب الإعتناء ، ولا يبطل الغسل إذا اعتنى بالشك ، بل هو أفضل وأحوط .
160 السؤال:
اغتسلت غسل الجمعة وتوضأت ، ثم صليت صلاة الظهر ، وبعدها تذكرت أن عليّ غسل جنابة .. فما الحكم ؟
الفتوى:
غسل الجمعة يغني عنه .
161 السؤال:
هل يجب غسل الجنابة على الحائض إذا أجنبت ؟
الفتوى:
يجزيها غسلاً واحداً بعد طهرها عن الحيض والجنابة ، ويجوز لها الاستعجال بالاتيان بغسل الجنابة قبل الطهر .
162 السؤال:
هل غسل الجنابة يجزي عن الوضوء ، إذا كانت الجنابة من فعل محرم كالزنا أو اللواط أو العادة السرية مثلاً ؟
الفتوى:
نعم يجزي .
163 السؤال:
هل يجب الغسل للمذي ؟
الفتوى:
لا يجب .
164 السؤال:
أنا طالب جامعي أدرس الطب البيطري ، وكثيراً ما نعمل على تشريح بعض جثث الحيوانات الميتة ، خصوصاً أننا لا نعلم في بعض الأحيان : هل هي ميتة أو مذبوحة على الطريقة الاسلامية أو غير الاسلامية ؟.. فهل يجب علينا الغسل بعد لمس الجثث مباشرة ، أو ان كان اللمس ليس عن طريق اليد مباشرة ولكن بعد لبس القفازات ؟
الفتوى:
لا يجب الغسل أبداً ، وانما إذا علمت بأن الحيوان لم يمت بالذبح الشرعي ، فعليك غسل يدك التي تمس اللحم مع الرطوبة المسرية مباشرة .
165 السؤال:
إنتهيت من غسل الجنابة وصليت الصبح ، وبعد الفراغ وجدت حاجباً على وجهي مما احال وصول ماء الغسل إلى ما تحته .. فهل يجزي ان ازيل الحاجب واغسل المكان ، أم اعيد الغسل ؟.. وما حكم صلاتي تلك ؟
الفتوى:
إذا علمت بوجود الحاجب المذكور مع فرض كونه حاجباً عن وصول الماء الى البشرة فلا تغسل قبل الغسل ، فصلاتك غير صحيحة ، وعليك بعد إزالته وغسل تلك البقعة من الوجه ثم على الأحوط غسل بقية البدن ان تعيد صلاتك ان بقي الوقت ، وإلا وجب عليك قضاؤها .
166 السؤال:
إذا استعمل الزوج الواقي الطبي المستخدم لمنع الحمل .. فهل هذا يمنع التقاء الختانين ، وبالتالي لا تحصل حالة الجنابة لكلا الزوجين ، إذا لم يتم الإيلاج والقذف ؟
الفتوى:
لا يمنع ذلك من حصول الجنابة ، إذا دخلت الحشفة .
167 السؤال:
هل يجب أن يكون الجسم خارج الماء في الغسل الواجب الترتيبي ؟.. وهل يجزي عن الغسل الترتيبي الإستحمام تحت لدوش مع تقسيم الجسم أيمن وأيسر ، مع مرور اليد عليه ؟
الفتوى:
يجوز الغسل تحت الدوش ، ولا يجب الخروج والانفصال عن الماء ، ولا يعتبر الترتيب بين الجانب الايمن والايسر ، وان كان الاحوط استحباباً رعايته .
168 السؤال:
قبل غسل الجنابة غسلت شعري بالبلسم ، وبعد ازالة البلسم اغتسلت ، وعند الانتهاء من الغسل مشطت شعري ، فرأيت الماء المجتمع في المشط غير صافي ، علماً بأني متاكدة من نظافة المشط ، وهذا يعني ان البلسم لم ينزل جيداً في الشعر .. فما حكم الغسل ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بصحة الغسل .
169 السؤال:
هل يجوز الجمع بين غسلين الدورة الشهرية والجنابة ؟ يعني هل يجوز في آخر يوم من الدورة الشهرية ، وقبل الغسل بحيث قد انقطع دم الدورة ان تجامع الزوجة زوجها ، وبعد ذلك تغتسل غسلا واحدا بنية غسلين ؟
الفتوى:
يجوز بعد غسل الموضع على الأحوط وجوباً .
170 السؤال:
أولاً : لدي سؤال لطالما حيرني ، وهو اني احياناً عندما استيقظ من النوم أشك في انني احتلمت أم لا ، وأنا في النوم لا أدري : هل حصلت الشهوة أو الدفق أو غيره ، لكني اقوم بالغسل ، ولكن هذه الحالة تراودني أكثر من مرة ، إلا انني في هذه المرة أشك في كون السائل هذا هو منيا أم لا ، وخصوصاً في أيام الصيف أني كثير التعرق ، ولا أدري : هل يجب أن أقوم بالغسل أم لا ، علماً أن هذا السائل غير واضح أو لزج ، وأني عندما نمت لم أكن نائما بشهوة أو غيرها ، بل كنت طبيعيا ؟
ثانياً : عندما تواجهني هذه الحالات ، أي عندما أشك في هذه الامور .. هل عليّ أن أغتسل وابتعد عن هذا الشك دون مراعاته في كونه احتلاما أم لا ، خصوصاً وأني احتاج إلى دخول المسجد وأعلّم القرآن ؟
الفتوى:
ما ذكرته لا يوجب غسلاً ، ولا يكون الانسان مجنباً ، إلا اذا قطع بخروج المني منه ، أو خرج منه سائل مع الدفق والشهوة ، ويستتبعه الفتور ، وهذه وساوس شيطانية فتجنبها ، وإلا فلا تلومن إلا نفسك .
171 السؤال:
بالنسبة للغسل : سمعنا من بعض مقلدي سماحتكم أن الترتيبي يكون كالتالي : غسل تمام الرأس أولاً ، ثم الرقبة ، وذلك خارج مكان الإستحمام ( البانيو ) ، ثم غسل الجزء الأيمن ، ثم الأيسر ، لكنا كنا نقوم بعملية الغسل كذلك مع كون كامل الجسم في الحوض .. فما تعليق سماحتكم ؟.. وماحكم الغسل السابق في هذه الحالة ، وكذلك الصلاة ؟
الفتوى:
الواجب على الأحوط البدء بالرأس والرقبة ، ثم البدن ، والأفضل تقديم الجانب الأيمن على الايسر ، ولايختلف ان تكون خارج البانيو أو داخله .
172 السؤال:
أنا مصاب بحروق في المنطقة من كتفي الأيمن إلى بداية كفي اليمنى ، وأحيانا لا اضع جبيرة ( لفة ) على الحرق .
سؤال هو في الأوقات التي لا أضع اللفة على منطقة الحرق ، وأردت الإغتسال غسل الجنابة .. فهل يجب عليّ غسل منطقة الحرق ، علماً بأن غسلها يوجب لي الضرر .. والسبب الذي يدعوني لفك اللفة هو الحاجة لترك الجرح لتهوية الهواء ، كي لا يلتهب من طول بقاء الجبيرة عليه ؟
الفتوى:
أنت مخير بين الغسل والتيمم ، فان إخترت الاغتسال وجب غسل أطراف الجرح في هذا الحال فقط .
173 السؤال:
اذا أجنب الإنسان نهاراً ، وحان وقت صلاة الظهرين ، وكان الماء حاراً بسبب الشمس ، وجسمه لا يتحمل الحرارة كثيراً .. فهل يجوز أن يتيمم بدلاً عن غسل الجنابة ، ويصلي في وقت الفضيلة ، أو يؤخر الصلاة إلى حين يكون الماء بارداً ، ويغتسل ويصلي قبل غروب الشمس ، أو هل هناك حكم آخر ؟
الفتوى:
لا يجوز التيمم لذلك ، بل لا بدّ من التأخير .
174 السؤال:
س 1 غسل الأحرام مستحب أو واجب ؟
س 2 هل يجوز تجفيف الغسل ، وهو غسل الأحرام ؟
س 3 ايهما افضل ابتداء : الغسل او الوضوء ؟
س 4 وما هي الأغسال التي لا يجب فيها الوضوء ؟
الفتوى:
ج 1 مستحب .
ج 2 يجوز .
ج 3 يكفي غسل الاحرام عن الوضوء .
ج 4 كل غسل ثبتت مشروعيته ، سواء كان واجباً أم مستحباً .
175 السؤال:
اذا كانت المرأة مجنبة ، ونزل عليها الحيض .. فهل يصح منها الغسل عن الجنابة ؟ اذا داعب الرجل امرأته وهي حائض ، فأجنبت من غير ادخال .. فهل يصح منها الغسل ؟.. وكيف يتم رفع الكراهة للأكل والشرب وغيرها ؟
الفتوى:
يصح منها غسل الجنابة ، ويرتفع منها حدث الجنابة به ، وترتفع كراهة الاكل والشرب من الجنب بالوضوء ، أو بغسل اليدين والتمضمض وغسل الوجه ، وتزول مرتبة من الكراهة بغسل اليدين فقط .
176 السؤال:
اني اقوم الان باعادة الصلاة التي عليّ منذ ان كنت صغيرة ، ولكن انا اتضح لي اني اقوم بالاغتسال بطريقة خاطئة ، وهي اقوم بغسل اعضائي جزئا ثم جزئا آخر ، مثلاً اقوم بغسل رأسي ثم رقبتي ثم اليد اليمنى ثم اليسرى والى نهاية الاغتسال هكذا .. فهل اغتسالي صحيح ؟ واذا كان غير صحيح .. فهل صلاتي التي قمت باعادتها باطلة ، مع العلم باني كنت جاهلة بالحكم الشرعي ؟
الفتوى:
اذا كنت تغسلين الرأس والرقبة قبل بقية انحاء البدن فالغسل صحيح من دون اشكال ، واذا كنت تغسلين البدن قبل الرأس والرقبة فبطلان الغسل مبني عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله على الاحتياط الوجوبي ، وعلى اي حال فيصح الغسل منك ان كنت جاهلة قاصرة ، اي معذورة في جهلك ، ولا يجب اعادة الصلوات .
177 السؤال:
المجنب اذا اغتسل غسل الجنابة دون الاستبراء بالبول ، ثم تبول بعد الغسل وخرج سائل لزج .. هل يجب عليه اعادة الغسل ؟
الفتوى:
نعم ، إلا إذا كان نزول المادة بعد مضي مدة من الجنابة يعلم عادة بعدم بقاء شيء من المني في المجرى ، وإلا لنزل قبل ذلك .
178 السؤال:
اغتسلت غسل الجمعة ، ثم توضأت وصليت صلاة الظهر ، وبعدها تبين لي اني على جنابة .. فما الحكم ؟
الفتوى:
غسل الجمعة يغني عن غسل الجنابة ، وان لم يقصد حين نية غسل الجمعة .
179 السؤال:
أنا امرأة متزوجة ، وبعد الجماع والغسل أشعر أثناء تأديتي للصلاة بأن السائل المنوي لا يزال يخرج مني ، رغم انتظاري فترة طويلة .. فهل تبطل صلاتي ؟.. وهل يتوجب عليّ الغسل ثانية ؟ أرجو ابلاغي ماذا أعمل ، فانا أشك كثيراً في هذه المسئلة ؟
الفتوى:
إذا تيقنت انه مني الرجل فهو نجس ، وتبطل الصلاة من جهة النجاسة ، ولا يجب الغسل ، وانما يجب غسل الموضع .. وان كان منك ولم يخرج بشهوة فلا حكم له .
180 السؤال:
هل يجب المسح على البدن أثناء الغسل ؟
الفتوى:
لا يجب .
181 السؤال:
لو اغتسل الرجل ولكن لم يكن على جنابة .. فهل يغني الاغتسال عن الوضوء ؟
الفتوى:
إذا لم يكن الغسل مشروعاً ولو مستحباً مثل غسل الجمعة ، فلا يغني عن الوضوء .
182 السؤال:
هل يجوز لنا بعد ان نكون قد إغتسلنا غسل يوم الجمعة بأن نغتسل في اليوم اللاحق ، أي يوم السبت مرة اُخرى بنية قضاء يوم الجمعة ، حتى يغنينا عن الوضوء ؟
الفتوى:
لا يصح ذلك ، ولا يغني عن الوضوء .
183 السؤال:
لم اغتسل غسل الجمعة قبل الزوال ، لعلمي اني سوف اغتسل غسلاً واجباً بعد الزوال ، فاحببت ان اضم اليه غسل الجمعة .. فهل في ذلك ضير ؟
الفتوى:
يجوز .
184 السؤال:
عند نزول المني بدون دفق .. فهل أعتبر في هذه الحالة على جنب ، نتيجة لخروج هذا المني ؟
الفتوى:
اذا علمت كونه منياً وجب الغسل .
185 السؤال:
امرأة كانت تغتسل عن الجنابة بصورة تخل بالترتيب بين غسل الرأس والبدن ، بحيث كانت تغسل نصف قامتها من الرأس إلى طرف القدم الأيمن ، ثم تغسل النصف الأيسر من الرأس إلى نهاية القدم .. فما حكم صلاتها وصيامها ؟
الفتوى:
إذا كانت معذورة في جهلها فغسلها صحيح ، وإلا فالأحوط وجوباً إعادة ما صلته بذلك الغسل .
186 السؤال:
ما هو حكم الغسل الواجب و في أجزاء الجسم لصقة تحجب وصول الماء إليه ، مثل لصقة للظهر ، مع وجود ألم قوي وإرشادات الطبيبة تنصح ببقائها لمدة خمسة أيام ؟
الفتوى:
يجوز التيمم في هذا الحال .
187 السؤال:
هل يعتبر في الارتماس ان يكون في ماء جار ؟.. وهل يجوز الارتماس في بركة يستعمل فيها الكلور ؟
الفتوى:
لا يجب أن يكون في ماء جاري ، ويجوز الارتماس في البركة المذكورة .
188 السؤال:
هل استخدام الرشاش في الغسل وذلك بغسل أولاً الرأس ثم باقي الجسم صحيح ؟
الفتوى:
نعم صحيح .
189 السؤال:
هل الغسل العادي لكل الجسم بنية الطهارة والقربة يجزي عن الوضوء ؟
الفتوى:
اذا لم يكن من حدث كالجنابة فلا يجزي .
190 السؤال:
لو كان حكمي أن أتيمم للجنابة لوجود طبقة عازلة في الجسم لا أرتجي زوالها فتيممت ، ولكن بعد أيام استطعت إزالة المادة العازلة .. فهل أغتسل لاحقاً بعد زوال الطبقة العازلة ؟
الفتوى:
نعم يجب .
191 السؤال:
هناك شاب كان يحتلم ليلاً ويخرج منه المني ، ولم يكن يغتسل غسل الاحتلام بسبب عدم المعرفة ، فقط كان يسبح بنية الطهارة لا بنية الغسل .. ما حكم صلواته وصيامه ؟.. هل هما صحيحان أم يجب القضاء ؟
الفتوى:
إذا كان يقصد القربة بغسله يكفيه ذلك اذا كان جاهلاً قاصراً ، أي معذوراً في جهله .
192 السؤال:
هل يجوز الجمع بين غسلين واجبين وغسلين مستحبين ؟
الفتوى:
يجوز .
193 السؤال:
في سن البلوغ كنت اغتسل غسل الجنابة بدون ترتيب ، وكنت امارس الصلاة والصوم ، مثلاً كنت في بعض الأوقات اغسل القدمين ثم الرأس ، وبعد عدة سنين اكتشفت ان السيد يشترط الترتيب .. فما هو حكم الصلاة والصوم ، هل عليّ القضاء ؟ .. وما هو الحكم العام المترتب على الاعمال ( الواجبات مثل الصلاة وكل شيء ) ؟
الفتوى:
أعمالك صحيحة ان كنت جاهلاً قاصراً ، وإلا فالاحوط وجوباً إعادة الصلاة فقط .
194 السؤال:
كيف يمكن تطهير السجادة الكبيرة في البيت من البول ، علماً أن السجادة يوجد عليها الأثاث ؟
الفتوى:
بإراقة الماء عليها حتى يستولي على النجاسة ، وإذا كان بماء قليل مثل ماء الابريق فلتجمع الغسالة بقطعة قماش ، ثم تطهر القطعة بعد ذلك .
195 السؤال:
لو وطء رجل زوجته في دبرها ولم يتم الإنزال .. هل يجب الغسل لكلا الطرفين ؟
الفتوى:
نعم يجب .
196 السؤال:
ما حكم الشخص المجنب الذي صلى وصام بدون ان يغتسل غسل الجنابة ؟ فهو حين تحصل لديه جنابة يسبح سبوحاً عادياً للنظافة ، ولا ينوي الاغتسال ، جهلاً منه بموضوع الجنابة وبوجوب الاغتسال على المجنب ، حتى استمر على هذه الحالة مدة سنة أو اكثر .. فما حكم صلاته ، وما حكم صيامه ؟
الفتوى:
صومه صحيح على كل حال ، وصلاته أيضاً صحيحة إذا كان يقصد القربة بتطهيره وإن لم يراع الترتيب في الغسل إذا كان جاهلاً قاصراً ، وإلا فيجب القضاء على الاحوط وجوباً ، وأما إذا لم يكن بداعي القربة والتطهير فيجب قضاء صلواته جميعاً .
197 السؤال:
1 هل غسل الجمعة يجزي عن غسل الجنابة والوضوء ؟.. وهل يجزي عن الأغسال المستحبة مثل غسل يوم المبعث ، وغسل يوم النصف من شعبان ، وغيرها من الأغسال المستحبة ؟
2 اذا اغتسلت غسل الجمعة ، وبعدما انتهيت من الغسل أحدثت .. هل في هذه الحالة أعيد الغسل مرة ثانية أم اتوضأ وانال الثواب لغسل الجمعة ؟
الفتوى:
1 يجزي عن غسل الجنابة والوضوء ، ولا يجزي عن الاغسال المستحبة إلا إذا قصدها حين الغسل .
2 توضأ .
198 السؤال:
احتلمت في ليلة ولم أغتسل لسبب ما ، وفي الليلة التالية احتلمت ايضاً وأردت ان اغتسل .. فهل تكون الغسلة جامعة للجنابتين ، أو لكل جنابة غسلة ؟
الفتوى:
يكفي غسلة واحدة .
199 السؤال:
امرأة كانت تقلد سماحة آية الله العظمى السيد الخوئي ( قدس ) والآن تقلد سماحتكم ، وكانت إذا أرادت الغسل تغسل أولا الجانب الأيمن من الرأس والجانب الأيمن من البدن ، ثم تغسل الجانب الأيسر من الرأس والجانب الأيسر من البدن جهلاً منها .. فما هو تكليفها فيما مضى من صلاتها وصيامها وحجها ؟
الفتوى:
الأحوط وجوباً أن تعيد صلواتها وحجها ، والصوم صحيح .
200 السؤال:
منذ عشرة سنين او أكثر وانا إستعمل مكياج ازيله بالماء والصابون كلما اردت ان اصلي ، ولكني اكتشفت وجود بقايا منه بعد الغسل لم اكن اعلم بها ، وهي لا تزول بالغسيل فقط ، وانا لا أعلم كم من الصلوات اديتها به ، وهذه البقايا عبارة عن فتات لامع يشبه الزئبق سمعت انه يحجب الماء ، ارجو ان تجدوا لي مخرجاً غير اعادة الصلوات ؟
الفتوى:
إذا لم تتيقني كونها تحجب الماء فالصلوات صحيحة ، ولا يجب الفحص بالنسبة لما سبق ، وأما فيما يأتي تجب الإزالة مع إحتمال الحجب .
201 السؤال:
ما الحكم في إذا كانت المرأة على جنابة ولم يتسنى لها الوقت للإغتسال ، ونزلت عليها الدورة الشهرية ، أو بالعكس أجنبت وهي في أيام الدورة الشهرية .. كم عدد الأغسال الواجبة عليها وكيف تكون نية الغسل ؟
الفتوى:
يكفيها ان تغتسل بنية احدهما ، او بنيتهما معاً .
202 السؤال:
إذا لم أتأكد من أن الماء قد وصل إلى جميع بدني ، وقد بنيت على أنه أتى على جسمي كله ، علماً بأني قد قمت بغمس جميع بدني .. فما حكم ذلك ، وهل أعمالي صحيحة ؟
الفتوى:
اعمالك صحيحة ، ولا اعتبار بشكك .
203 السؤال:
من المعلوم ان غسل الجنابة يجزئ عن الوضوء . اذا حدث وخرج ريح البطن خلال الغسل وقبل اكتماله .. هل ان غسل الجنابة يبقى مجزئاً عن الوضوء ؟
الفتوى:
يتم ولكن لا يكتفي به عن الوضوء على الاحوط وجوباً ، إلا إذا عدل من الترتيبي الى الارتماسي ، فلا يجب معه الوضوء .
204 السؤال:
هل غسل يوم الجمعة قضاء يجزي عن الوضوء للصلاة ؟
الفتوى:
نعم قضاؤه في وقته يجزي عن الوضوء .
205 السؤال:
هل صحيح يحرم صبغ الشعر ، بحجة ان الصبغة تحجب الماءعن الشعر في حالة الوضوء أو الغسل ؟
الفتوى:
لايحرم ، ولايمنع من الوضوء والغسل .
206 السؤال:
هل يجب تنظيف تلافيف السرة من الأوساخ التي تتكون فيها للغسل ؟
الفتوى:
لايجب الا اذا كان ظاهراً .
207 السؤال:
1 هل يجوز ان تغتسل المرأة غسلان فى آن واحد كغسل الحيض والجماع ؟
2 هل يجوز للمرأة ان تجامع زوجها بعد انتهاء الدورة الشهرية دون غسل من الحيض ؟
الفتوى:
1 يجوز .
2 نعم بعد غسل الموضع على الأحوط لزوماً .
208 السؤال:
سؤالي يتعلق ب امر الاغتسال . فإذا كنت مريضا وبي جرح اثر عملية جراحية ، وهنا يمنع وصول الماء لها .. فما الحكم في الاغسال الواجبة هنا ؟
الفتوى:
تتخير في الصورة المفروضة بين الغسل والتيمم . وإذا اخترت الغسل وكان المحل مكشوفاً ، فلك الاجتزاء بغسل أطرافه ، وان كان الاحوط استحباباً ان تضع خرقة على موضع الجرح وتمسح عليها .
209 السؤال:
كنا قد سألنا سماحتكم عن وجوب الغسل على المرأة إذا لم يكن هناك إدخال ، بل كان بمداعبة أعضائها بيد الزوج ، حتى وصولها إلى الذروة والفتور ، فأجبتم وفقكم الله بأنه يجب الغسل إذا تحقق الإنزال ، السؤال هو .. هل الإنزال هو بلوغ الذروة والفتور ، أم هو خروج سائل معين من المرأة ؟
الفتوى:
يجب الغسل إذا خرج السائل مع بلوغ الذروة ، فإن لم يبلغها وخرج ماء كثير نظير ما يخرج منها حال الذروة ، فالأحوط وجوباً الغسل والتطهير .
210 السؤال:
لو قام رجل بالتفخيذ لزوجته ، ولم يحصل إيلاج ولا أي اتصال بين الأعضاء التناسلية للذكر والأنثى ، وأنزل الرجل .. فهل يجب على الزوجة الغسل أم لا ؟
الفتوى:
إذا بلغت الذروة في التهيج الجنسي وخرج منها ماء يتعارف خروجه حينذاك فهونجس ، وموجب للجنابة ، وكذا على الاحوط لزوماً ما يخرج منها قبل بلوغ الذروة ، إذا كان الخارج كثيرا نظير ما يخرج عند الذروة .
17,845 total views, 6 views today
