سورة البقره

اکتبر, 2017

• 6 اکتبر

  تفسير قوله تعالى (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ….) 49 .

  

  المشرق والمغرب ملك لله تعالى بل كل ما في الكون لله تعالى وقد خص المشرق والمغرب اليه تشريفا كما في بيت الله وناقة الله وغيرها من المذكورات ،وعلى الانسان ان يتوجه الى الله تعالى بقصد الاخلاص له فان الله واسع العطاء ولا يكلف عباده اكثر مما يطيقون ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ؟ وقد يفهم من هذه الاية المباركة جواز الصلاة الى اي جهة كانت فوجه الله لا يمكن حصره في جهة معينة وهي الكعبة الشريفة ،ولكن ليس مطلقا لذلك نحتاج الى التفصيل .
• 6 اکتبر

  تفسير قوله تعالى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ ……) 48 .

  

  فلسفة المساجد في الاسلام يؤدي المسجد دورين في الحياة ، الدور الاول دورعمودي وهو في ربط الانسان المؤمن بالله تعالى من خلال العبادة وذكر الله تعالى والصلاة اليومية ، والدور الثاني دور افقي وهو في ربط الانسان مع اخيه الانسان من خلال التواصل في مجمل الامور في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والعلمية فالنبي ’ قاد الامة الاسلامية من خلال المسجد .
• 6 اکتبر

  تفسير قوله تعالى (وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ….)47 .

  

  الانسان الكيس العاقل هو الذي يحدد الاهداف ويستخدم الوسائل الصحيحة ويعتمد على الادلة من اجل البلوغ الى الغاية ،واما الذي يعتمد على الاماني والامنيات فهو الانسان الاحمق والذي لا يقدر الامور حق تقديرها ،قال امير المؤمنين عليه السلام (وإِيَّاكَ والِاتِّكَالَ عَلَى الْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْكَى ) ([1]). والنوكى اي الحمقى .
• 5 اکتبر

  تفسير قوله تعالى ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ ….)46 .

  

  القران الكريم كما يظهر ويبرز المعاني البلاغية، كذلك يظهر الحقائق الالهية والترابط بين الايات والاحكام والتشريعات الالهية، ولذلك نجد في ايات كثيرة ربطا بين الصلاة والزكاة ولعلها تصل الى عشرات الايات قلما نجد ربطا بين الاحكام الاخرى ، وهذا ان دل على شيء فانما يدل على اهمية الصلاة والزكاة في الاسلام وسلوك الانسان المسلم ،فلا يمكن اقامة الصلاة والنفس شحيحة على المال ، ولا يمكن قبول الصلاة وانت تعيش البطر وهناك الفقراء لا يجدون رغيفا من الخبز يقاتون عليه ،لذلك اذا كنت تريد ان تقف بين يدي الله تعالى عليك كما تتقرب بالصلاة عليك ان تزكي اموالك وتعطيها للفقراء والمحرومين ولذلك اصبح الصوم والصلاة والحج والزكاة من اعظم الفرائض في الاسلام .
• 5 اکتبر

  تفسير قوله تعالى ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى ….) 45

  

  الاول : الوعي في السؤال ، السؤال المفيد والذي يشكل قيمة علمية وعملية ويضيف رصيدا معرفيا وسلوكيا في حياة الانسان والمجتمع دليل الوعي والتعقل .............
• 5 اکتبر

  تفسير قوله تعالى ( َما نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ …….)44

  

  النسخ : ياتي في اللغة بمعنى النقل والتحويل، او بمعنى الازالة نسخت الشمس الظل اي ازالته ،([1]) وفي الاصطلاح وهو رفع التشريع السابق بتشريع لاحق وكل من الحكم السابق واللاحق له مقتضياته ومصالحه في التشريع من الله تبارك وتعالى .

سپتامبر, 2017

• 22 سپتامبر

  قال تعالى ( وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ …..)43 .

  

  الحسد وعدم تمني الخير ليس طبيعة فقط عند اليهود واهل الكتاب والمشركين بل الحسد طبيعة انسانية في عموم الناس الا ما رحم ربي ،فبعض الناس قد انعم الله عليه بكل شيء من الامور المادية ولكنه مع ذلك لا يتمنى الخير لغيره ،ولذلك جاء الاسلام العظيم ليؤكد على تهذيب النفس والاخلاق وانه (: لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتّى يُحِبَّ لِأَخيهِ ما يُحِبُّ لِنَفسِهِ ) ([6]) .وكذلك   عنه صلى الله عليه و آله : أحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ تَكُن مُؤمِنا ) ([7]) . وكذلك (لا يَكونُ المُؤمِنُ مُؤمِنا حَتّى يُحِبَّ لِلمُؤمِنينَ ما يُحِبُّ لِنَفسِهِ ) ([8]) .  فعلى الانسان ان لا يهمل نفسه من اجل حبه لحطام الدنيا فتكون خسارته كبيرة في الدنيا والاخرة .
• 19 سپتامبر

  تفسير قوله تعالى (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ …..)42 .

  

  تحدثت الايات المتقدمة عن خلف العهد والوعد والمواثيق وعناد اليهود وعدم ايمانهم مع وجود الايات الكثيرة والمعاجز وفي الحقيقة هذا نابع من الطبيعية البشرية للانسان بشكل عام واليهود وما تعودوا عليه بشكل خاص من نقضهم العهود ،كما قال تعالى ( الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ) ([1]) .  وقد تعرض المفسرون الى طبيعة هذه العهود والعقود .
• 15 سپتامبر

  تفسير قوله تعالى ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ …..)41 .

  

  قد تحقق عندنا انه يوجد فرق بين العلم والمعلومات ،فالعلم محله القلب والمعلومات محلها القالب الذهني وهو الدماغ المادي في الانسان ولذلك المعلومات يمكن ان يحصلها الانسان المؤمن والكافر، بخلاف العلم الالهي فلا يوجد الا في القلب والذي هو مجرد وليس ماديا والعلم الالهي لا يعطى الا للانبياء والاولياء والعلماء الراسخين ،ولذلك قد يضيق اناء المعلومات بما فيه بخلاف اناء العلم فانه يتسع كما ورد في الحديث عن امير المؤمنين عليه السلام ( كُلُّ وِعاء يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ الْعِلْمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ ) ([3]). ولذلك يقول النبي (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) ([4]).  وكما ورد في الحديث (من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قبله على لسانه  ) ([5]).  
• 13 سپتامبر

  تفسير قوله تعالى (َوَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ …..) 40 .

  

  نحن لا يمكن لنا ان نصدق بالكتب السماوية السابقة لو لا ان القران الكريم الذي هو المعجزة الخالدة قد اشار اليها وقد امرنا بالتصديق بها لانها كتب سماوية وقد جاء بها الانبياء عليهم السلام ،نعم مشكلة الكتب السماوية السابقة انها قد اصابها الانحراف والتضليل والزيادة والنقصان من قبل اصحاب الاهواء النفسية والشيطانية . ولكن مع ذلك فقد صدقها القران بشكل عام وهذا يستدعي من اصحاب الديانات الايمان برسالة الاسلام ونبي الاسلام الخاتم والاولى لهؤلاء التصديق بالنبي الخاتم وينصروه ويقفوا معه في دعوته الى الله تعالى  .