منهج الاستقامة -الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی
1 السؤال:
هل يجوز اغلاق المسجد في غير اوقات الصلاة ؟
الفتوى:
التولية لاوقاف المسجد من فراشه واضاءته وغيرها فلها متولياً يعمل وفق ما تقتضيه المصلحة ، ولكن ليس له اغلاق المسجد.. نعم قد تقتضي المصلحة العامة اغلاق المسجد في اوقات معينة وهذا يرتبط بشؤون الحاكم الشرعي ، وليس من صلاحيات متولي اوقاف المسجد بما هو متولي لاوقاف المسجد .
2 السؤال:
هل من الممكن تنظيف وترتيب المسجد دون أخذ الإذن من أصحابه ؟
الفتوى:
ليس للمسجد اصحاب والمسجد لجميع المسلمين وهم فيه سواء .. نعم لايجوز التصرف في أموال المسجد ومتعلقاته إلا بإذن المتولي الشرعي .
3 السؤال:
هل صحيح أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة بالمسجد ؟
الفتوى:
لايصح إلا إذا كانت في البيت أستر من المسجد .
4 السؤال:
هل يشترط في بناء المسجد ان يكون جميع عماله مسلمين ؟
الفتوى:
نعم .. ولايجوز السماح لدخول الكافر فيه إذا كان مستلزماً لهتك المسجد .. بل الاحوط تجنبه حتى مع عدم استلزامه ذلك .
5 السؤال:
هل يجوز حجز تربة تابعة للمسجد وعزلها لكي يصلي عليها شخص ما بعينه غير تربة الإمام ؟ لماذا ؟
الفتوى:
لامانع ما لم يخرجها من المسجد .
6 السؤال:
هل يجوز حجز مكان خاص في المسجد لوضع التربة التي أحضرها المصلي من عنده ؟ لماذا ؟
الفتوى:
لامانع ما دام لايزاحم المصلين .
7 السؤال:
ما حكم الصلاة في مسجد تم ترميمه على نفقة انسان عرف انه غير ملتزم وما حكم العمل الخيري من اقامة احتفالات دينية وتجميع الصدقات والتبرعات في ذلك المسجد اذا كان القائمين على ادارة شؤون المسجد غيره ؟
الفتوى:
تجوز الصلاة وجمع التبرعات وغير ذلك ولايؤثر ما قيل فيه في حرمة امواله حتى لو كان يقينياً .
8 السؤال:
الارض الموقوفة للمسجد هل يجوز للمتولي مبادلتها بارض أخرى للغير لتكون وقفاً بنفس الكيفية ؟
الفتوى:
لا يجوز , نعم لو كانت ملكاً للمسجد من دون أن تكون وقفاً جاز مبادلتها بشيء آخر إذا رأى المتولي المصلحة في ذلك .
9 السؤال:
هل يجوز للمجنب اذا تيمم بدلا عن الغسل ان يدخل المسجد ؟
الفتوى:
يجوز اذا كان عذره عن الغسل باقياً ولم يكن تيممه لضيق الوقت عن الغسل .
10 السؤال:
مساجد قريبة كثير محيط بنا ولكن ولاسباب عملية ونفسية ليست سهلة فأصلي في البيت اكثر الأحيان ، فهل عليّ ضير في ذلك ؟
الفتوى:
لا ينبغي لجار المسجد ان يصلي في بيته إلاّ لعارض .
11 السؤال:
أقام المرحوم والدي مسجداً في البلد ولكن الآن قيل لنا وحسب شهود اهالي البلد ان اقامة المسجد لم يتم في نفس موقع المسجد الاقدم من تجديد البناء في ذلك الوقف وقد أنحرف يميناً ولكن نحن لا علم لنا بسبب الانحراف .. المهم الآن ان المسجد القائم حالياً تظهر رطوبة شديدة دائمة للحائط الامامي ومن اساس المسجد وقد تكرر الاصلاح دون جدوى .. السؤال : هل يمكن لنا اعادة البناء من جديد على ان يشمل الموقعين الجديد والقديم [ الاقدم ] مع التوسعة واستغلال الدور العلوي للنساء .. فما هو الحكم ؟
الفتوى:
اذا كان يضر ذلك بالبناء وكان لابد من هدمه وإعادة بنائه جاز .. وكذلك يجوز هدمه للتوسعة اذا كان يضيق بالمصلين أو لمصلحة أخرى تقتضي ذلك .
12 السؤال:
لدى والدي المرحوم بناية بعنوان الثلث وهذه البناية لها ريع شهري .
والسؤال :
هل يمكن لنا استقراض مبلغ من المال وذلك برهن العقار اعلاه ثم سداد مبلغ القرض على شكل دفعات من ريع نفس العقار شهرياً .
وذلك لاستعمال القرض في اعادة بناء المسجد المذكور .. وايضاً استعمال جزء من القرض في مشاريع خيرية اخرى حسب الاهمية ؟
الفتوى:
لا يجوز ذلك .
13 السؤال:
هل يجوز وضع الجناح قبل ان يضيق المسجد بالمصلين على أمل ان يحصل ذاك فيما بعد ام لا ؟
الفتوى:
يجوز .
14 السؤال:
نظراً لما نلاحظه اثر الهجمة الثقافية الشرسة من قبل اعداء الاسلام لافساد الشباب بكافة الاساليب الحديثة مما أثر سلبياً على افكارهم وتوجهاتهم فلم تعدّ عندهم تلك الرغبة اللازمة لحضور مجالس الوعظ والارشاد التي تقام في المسجد , مما حذا بمسؤولي المركز الثقافي للمسجد الى تأسيس مكتبة تتضمن الكتب والاشرطة المختلفة وإعداد اللازم للقيام برحلات للزيارة والسياحة وكذا الاشتراك في المسابقات الرياضية المختلفة , كل ذلك في سرداب المسجد حيث لايزاحم المصلين ولاجلسات الوعظ فهل يجوز ذلك ؟
الفتوى:
لا يجوز ذلك لمنافاة الاعمال المذكورة مع شؤون المسجد .
15 السؤال:
هل يجوز البقاء في المسجد لحراسة ممتلكاته وموقوفاته ؟
الفتوى:
يجوز .
16 السؤال:
هل يجوز بيع ما يستغني عنه المسجد من ممتلكاته وموقوفاته ؟
الفتوى:
يجوز بيع ممتلكات المسجد إذا رأى المتولي المصلحة في ذلك ، ولا يجوز بيع موقوفاته حتى على فرض استغناءه حتى في المستقبل وانما تنقل إلى مسجد آخر ينتفع بها فيه وان فرض عدم وجود مسجد كذلك تنقل الى حسينية او نحوها من الاماكن العامة ليتنفع بها هناك .
17 السؤال:
هل يجوز ممارسة بعض النشاطات الثقافية مثل عرض الافلام المختلفة فيه أو اقامة المسرحيات التي يُعنى فيها بتربية النشئ وتركيز البعد العقائدي للاسلام بين الناس ؟
الفتوى:
إذا كانت بنحو يتناسب وشؤون المسجد ولم يزاحم المصلين فلا بأس به .
18 السؤال:
هل يجوز اقامة حفلات العرس في المسجد ؟
الفتوى:
لا يجوز.
19 السؤال:
هل يجوز إجارة الوسائل المتعلقة بالمسجد مثل ادوات الطبخ والشاي ومكبرة الصوت وغيرها للغير ؟
الفتوى:
إذا كانت ملكاً للمسجد يجوز اجارتها إذا رأى المتولي المصلحة في ذلك وأما أوقاف المسجد فلا يجوز اخراجها منه.
20 السؤال:
هل يجوز إجارة وسائل المسجد لمن يقيم مجلس عزاء أو حفل مولود وصرف الاجرة في المسجد ومصارفه ؟
الفتوى:
اذا كان المقصود الاستفادة منها في المجالس التي تقام في المسجد فبالنسبة المسجد يتبع ما يراه المتولي من المصلحة وبالنسبة لاوقافه فهو يتبع كيفية الوقف فان اوقفت لتصرف في المجالس الخاصة بالمسجد لم يجز اجارتها ، وان اوقفت ليستفاد منها في المسجد فلا يجوز اجارتها وأما اذا وقفت لمصارف المسجد جاز اجارتها وصرف العائد فيه.
21 السؤال:
اذا خرج من المسجد وفي جيبه مثل التربة أو السبحة فهل يجب عليه ارجاعها اليه وان بعد عنه كثيراً ؟
الفتوى:
يجب عليه ردّه إلى نفس المسجد.
22 السؤال:
اذا فرش المصلي سجادته في المسجد للصلاة فجاء غيره فرفعها وفرش سجادته وصلى فهل يكون مأثوماً بذلك ؟ وهل تصح صلاته؟
الفتوى:
اذا فعل ذلك عن عمد فهو مأثوم بذلك ولكن لا تبطل صلاته .
23 السؤال:
هل يجوز عرض الافلام في المسجد وكذا نصب منضدة للعب في سرداب المسجد؟
الفتوى:
لا يجوز إلاّ في الافلام اذا كان مفادها مناسباً لشؤون المسجد ولم يوجد مزاحمة للمصلين.
24 السؤال:
اذا فرش سجادته في المسجد ولم يحضر الجماعة فهل يجوز رفع السجادة والصلاة في المكان؟
الفتوى:
يجوز.
25 السؤال:
إذا كان الشخص يضع سجادته أو تربته الخاصة بالصلاة في الصف الأول ولا يرفعها أبدا ، هل تثبت له أولوية سواء في أوقات صلاة الجماعة أو في غير أوقات الصلاة ، وهل يجوز رفعها في الأوقات التي يتيقن بعدم حضوره ، وإلى أي مدى يجب انتظار حضوره ، هل بمجرد الإقامة أو إلى شروع الإمام في تكبيرة الإحرام؟
الفتوى:
إذا تأخر كثيراً بحيث استلزم تعطيل المكان أو علم عدم حضوره جاز رفع ما وضعه واشغال مكانه ، تكون السجادة أو التربة أمانة يجب إيصالها الى صاحبها .
26 السؤال:
ما حكم المساجد المهدمة التي وقعت في الشوارع والارصفة المستحدثة ؟
الفتوى:
المساجد الواقعة في الشوارع والارصفة المستحدثة لا تخرج عرصتها عن الوقفية وان لم تجر عليها احكام المسجد من حرمة التنجيس ووجوب ازالة النجاسة عنه وعدم جواز مكث الجنب والحائض والنفساء فيه وما شاكل ذلك .
27 السؤال:
هل يحق للبلدية هدم المسجد اذا وقع في الشارع أو الرصيف ؟
الفتوى:
لا يجوز ولا تسقط العرصة بذلك عن الوقفية وان لم تجر عليها احكام المسجد .
28 السؤال:
هل يجوز تناول الطعام في المسجد او النوم فيه؟
الفتوى:
لا مانع منه في حد ذاته وان ورد النهي عن النوم في المسجد والحديث في امور الدينا في بعض الروايات .
29 السؤال:
إذا كان يقلد من يرى طهارة الكافر فلبس ثوبه الذي اعطاه لمكوى كافر ودخل المسجد واصابة يده برطوبة ترب المسجد وسجاده فهل يجب تطهيره ؟
الفتوى:
إذا علمت بأن يد المشرك قد اصابت الثوب برطوبة مسرية وانه قد اصاب سجاد المسجد برطوبة مسرية إيضاً فيجب عليك تطهيره وإذا تنجست التربة كذلك فلا يجوز السجود على الجانب النجس منها وأما إذا كان صاحب المكوى كتابياً فلا ينجس الثوب إلاّ مع العلم باصابة النجاسة له .
30 السؤال:
هل يختلف حكم الصلاة داخل رواق المسجد وخارجه ؟
الفتوى:
لا يختلف إذا كان الخارج من المسجد ايضاً .
31 السؤال:
يوجد عندنا في سلطنة عمان بمطرح مسجد جامع تجتمع فيه الشيعة بناؤه بحالة جيدة ووضعه المعماري يعتبر ممتازاً ويستفاد منه بأكمل وجه .. الا انه يزدحم أيام المناسبات كالاعياد وأيام وفيات الأئمة عليهم السلام بحيث لا يتسع الحضور ,علماً أنه بالأمكان توسيع المسجد من بعض الجهات لكن في هذه الحالة لن يكون شكله الخارجي والداخلي جيداً كما لو قد أعيد بناؤه من جديد :
1 هل يجوز هدم المسجد واعادة بنائه من جديد في هذه الحالة ؟
2 هل يجوز الصرف على البناء من الحقوق الشرعية ( من سهم الامام أرواحناه فداه ) ؟
3 على فرض عدم امكان التوسعة من الجهات ولو بقى على هذه الحالة لا يسع كما ذكر,هل يجوز الهدم في هذه الحالة واعادة بنائه من جديد ؟
الفتوى:
1 إذا توقفت التوسعة على تجديد بنيانه من الاساس جاز الهدم .
2 بحاجة الى اذن خاص من السيد دام ظله .
3 لا يجوز ذلك من دون ضرورة .
32 السؤال:
هل تجوز الصلاة في مسجد الجامعة علماً بأنها حكومية ؟
الفتوى:
يجوز .
33 السؤال:
مسجد ذو طابقين يراد توسعة الدور الثاني منه لحاجة المصلين وهو يستلزم هدم بعض القبة عليه التي بناها بعض المؤمنين ولو هدمت جميعها فالتوسعة افضل ..فهل يجوز؟
الفتوى:
يجوز الهدم بكلا وجهيه اذا كان للتوسعة.
34 السؤال:
مسجد في دور الانشاء وقبل إتمامه بدا للمؤسسين المتبرعين بناء دور ثاني شققاً أو حوزة أو غيرها فهل يجوز ؟
الفتوى:
يجوز في مفروض السؤال .
35 السؤال:
يوجد لدينا مسجد كبير وله سطح من توابعه فهو مسجد أيضا ولا يحتاج إليه في الصلوات فعلاً , فهو معطل من هذه الناحية , نعم جزء كبير مشغول بكيان المسجد خزان للماء وآخر للكهرباء والمكيفات وما شاكل ذلك مما هو من شؤون المسجد , وكان فيه قبة كبيرة وتحتها مساحة لا بأس بها أيضاً هي معطلة من ناحية الصلوات .. والسؤال هل يجوز الإستفادة من هذا الجزء تحت القبة وهو فعلاً مسورُ ببناء وعليه باب وقفل ؟فهل يجوز الانتفاع به بجعله مخزناً للكتب أو لتقطيعه الى مخزن مستقل وآخر مكتب إدارة شؤون الفقراء أو مطلق فعل الخير , بحيث يحتاج ان نجزئ المكان إلى قسمين ؟ فهل يجوز ذلك .. وإذا لم يجز القسمان فهل هو وعلى وضعه الفعلي يجوز استخدامه مخزنا ومكتباً ( لأنا ذكرنا ان عليه سوراً وباباً ) ؟
الفتوى:
الإستفادة من المساجد في جمع الخيرات والصدقات وإدارة شؤون الفقراء ووضع الكتب للمطالعة والمدارسة ونحو ذلك وإن كانت جائزة ولكن لا يجوز أن تكون الإستفادة على نحو تستلزم تغيير عنوان المسجد إلى عنوانٍ آخر كصيرورة جزء من المسجد مدرسة أو مخزنا أو مكتبة أو نحو ذلك .
36 السؤال:
ما حكم نقل تبرعات مسجدٍ ليس بحاجة لها إلى مسجد آخر يحتاجها ؟
الفتوى:
لا يجوز .
37 السؤال:
هل يجوز الصلاة جماعة في مسجد بدون إذن متولي المسجد .. مع العلم أن هذا المسجد لا تقام به صلاة الجماعة ، أو أن تكون صلاة الجماعة قد أقيمت وانتهت ؟
الفتوى:
ليس لمتولي المسجد ولاية على نفس المسجد . ولا يحق له أن يمنع أحداً من إقامة الصلاة فيه جماعة أو منفرداً .
38 السؤال:
التربة الحسينية ، أو تربة سائر الأئمة عليهم السلام هل يلحقها حكم المشاهد المشرّفة من حرمة التنجس ، ووجوب إزالة النجاسة عنها ؟
الفتوى:
نعم ، يلحقها حكمها ، فيجب إزالة النجاسة عن تربة الرسول صلّى الله عليه وآله ، وسائر الأئمة عليهم السلام المأخوذة من قبورهم بقصد التبّرك ، وعن التربة الحسينية مطلقاً ، ويحرم تنجيسها ولا فرق في التربة الحسينية بين المأخوذة من القبر الشريف أو من الخارج إذا وضعت عليه بقصد التبّرك والإستشفاء . وكذا السبحة والتربة المأخوذة بقصد التبرك لأجل الصلاة .
39 السؤال:
هل يجوز استيجار غير المسلم لبناء مسجد ؟ وما حكمه إذا بناه وأتمّه ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يدخل المسجد بعد وقفيّته ، ولم يلزم تنجيسه ، ويجب تطهير ظاهره إذا تنجس .
40 السؤال:
لو أردنا توسعة المسجد ( تبرعاً ) مع أنه لا يضيق بالمصلين أصلاً.. فهل يجوز لنا هدم ما تتوقف التوسعة عليه ؟
الفتوى:
بل إذا اقتضتها الضرورة وكانت التّوسعة موضع حاجة المسلمين .
41 السؤال:
هل يجوز هدم المسجد من أساسه لمجرد بنائه من جديد ، مع فرض صلاحيته للبقاء والانتفاع به ، وفرض وجود المتبرع بالبناء من أمواله الشخصية ؟
الفتوى:
لا يجوز ذلك إذا كان البناء بحالة جيدة .
42 السؤال:
هل هناك عنوان ثانوي يُسوغ هدم المسجد ؟
الفتوى:
يجوز هدمه إذا ضاق بالمصلين أو كان مشرفاً على الخراب .
43 السؤال:
لو كانت هناك حاجة إلى التوسعة لأنه يضيق بالمصلين يومين في السنة كما في الأعياد مثلاً وكانت هذه التوسعة تتوقف على هدمه, فهل يجوز الهدم ؟
الفتوى:
يجوز هدمه مع توقف التوسعة عليه .
44 السؤال:
لو كانت الحالة التي يعيشونها المادية والاجتماعية تجعلهم يتطلعون ويتوقعون مسجداً من حيث البناء والشكل يتناسب مع هذه الحالة خصوصاً في مسجد يرونه الجامع ( وهو كذلك ) وعند جماعة يرى انه وجه الشيعة في منطقتهم.. فهل يجوز الهدم لذلك ؟
الفتوى:
لا يجوز ذلك ما لم يكن وضعه موهناً .
45 السؤال:
لو كانت القبلة في البناء القديم للمسجد غير دقيقة بحيث لابد للمصلي أن ينحرف إلى جهتها وقد يشتبه الحال أحياناً على بعض المصلين خصوصاً من يكون في الصفوف المتأخرة ..فهل هذا مسوغ لهدمه؟
الفتوى:
مجرد ذلك لا يسوغ تخريبه .
46 السؤال:
لو تفضلتم في المفروض التي ذكرناها أن تبينوا ما إذا كان كل فرض باستقلاله مسوغاً للهدم أو منضماً إلى غيره ؟
الفتوى:
الضابط في جواز تخريبه هو توقف توسعته عليه أو كان في شرف الخراب ؟
47 السؤال:
لو زاد عدد المصاحف الشريفة في مسجد عن الحاجة.. فهل يجوز أن نزود بعض المساجد الأخرى المحتاجه الى مصاحف أم لا, وقد يكون المسجد خارج البلاد.. فهل تراعى أولويته ؟
الفتوى:
إذا زاد عدد المصاحف عن حاجة المسجد ولم يتوقع الحاجة اليها فيه في المستقبل القريب جاز نقلها الى مسجد آخر قريب منه .
48 السؤال:
هل يجوز صرف النذورات وسهم الامام «عليه السلام» في بناء مسجد ؟
الفتوى:
يجب صرف النذر في مورده ويجوز صرف سهم الامام «عليه السلام» في ذلك باذن الحاكم الشرعي ؟
49 السؤال:
ما حكم المسرحيات التي تقام في المساجد بمناسبة مواليد الأطهار ؟
الفتوى:
يجوز اذا كان مناسبا لشؤون المسجد والا لم يجز.
50 السؤال:
ما حكم النوم داخل المسجد وخاصة داخل المسجد النبوي ؟
الفتوى:
يكره ذلك .
51 السؤال:
تقام مجالس نسوية ثقافية في المسجد وقد تمكنت النساء من توفير بعض الاجهزة واللوازم الضرورية لذلك المسجد ,ولكن المتولي لشؤون المسجد الآن يطالب بها ويعتبرها من ممتلكات المسجد فهل يحق له ذلك ؟
الفتوى:
على فرض صحة ما ذكر لا يحق له ذلك .
52 السؤال:
هل الاعتكاف في المسجد الجامع كالأعتكاف في المساجد الاربعة ؟
الفتوى:
نعم مثله .
53 السؤال:
الوارد في الروايات ان افضل الاوقات للاعتكاف هو العشرة الاخيرة من شهر رمضان ,فهل للايام البيض في رجب تلك الخصوصية ؟
الفتوى:
لم نجد رواية في ذلك .
54 السؤال:
ما هي مستحبات الاعتكاف ؟
الفتوى:
العبادة بكل انحاءها .
55 السؤال:
بعض حملات الحج تضع اعلانها في المسجد وفي الحسنيات أخذ مبلغ من المال من صاحب الحملة لصيانة المساجد أو الحسينيات مثلاً ؟
الفتوى:
لا يجوز ذلك بالنسبة الى المسجد ، ويجوز للحسينية إذا رأى المتولي ذلك من مصلحتها .
56 السؤال:
إن لدينا بمدينة الأحساء مسجد قديم ، وفيه خصوصية يتفرد بها ,إذ أن له في نفوس المؤمنين العالمين بشأنه قدسية وروحانية خاصة ، وذلك لأجل ما يتناقل كثيرا عن الألسن عندنا عن تاريخ قدسي لهذا المسجد ، وأنه كان محلاً لتعبد بعض الصالحين قديماً وانه كانت تحصل لبعضهم فيه مشاهدات مقدسة ، ولانه يقع في وسط واحة من بساتين النخيل ومعزول عن المناطق السكنية ، لذا لا تقام فيه الجماعة عادة … إلا أنه مع ذلك ذاع صيته كثيراً في السنوات المتأخرة ، وصار المؤمنون يؤمونه زرافات في ليالي الجمع والمناسبات ، وتؤدى فيه النذور ، وأضحى صندوقه يتلقى مبالغ مالية جيدة تبرعاً ونذراً ، حتى اجتمع فيه مبلغ يزيد على مصارف المسجد وحاجاته الفعلية كثيراً ، ولا يعلم ان كانت الأموال هذه تقدم بنية كونها للمسجد فقط أم لوجوه البر من خلال المسجد . وهنا نستفتي سماحتكم : إنه في حال وجود فئة كبيرة عندنا تشكو الفقر والحاجة ، نعرفهم ونعلم بمدى عوزهم وحاجتهم ..فهل يمكن صرف هذا المبلغ المجتمع بالمسجد في شؤونهم , أم يجب صرفها للمسجد نفسه فقط ,أم في شؤون مساجد أخرى محتاجة مثلاً ?
الفتوى:
اذا امكن استفسار المتبرعين بنواياهم فتصرف في الجهة المنوية ,والا فلابد من صرفها في المسجد واذا زادت عن حاجته بحيث لا يحتاج اليها حتى في المستقبل المنظور جاز صرفها في مساجد أخرى .
57 السؤال:
رعفت في الحسينية ، فتنجس مكان منها.. فهل كان يجب علي تطهيره ؟
الفتوى:
لا يجب .
58 السؤال:
ما هو وظيفة المتولي في المسجد ؟
الفتوى:
المسجد لا متولي له ، فهو لجميع المسلمين . نعم ، يصح تعيين متول لممتلكاته وموقوفاته ، فيتصرف بما فيه مصلحة المسجد .
59 السؤال:
هل يجوز الصلاة على السجاد في المسجد النبوي الشريف من غير التقية ؟
الفتوى:
لا يجوز .
60 السؤال:
هل يجوز للمعتكف ان يتمش في فضاء المسجد ؟
الفتوى:
لابأس به إذا كان من المسجد .
61 السؤال:
هل يحق للمعتكف ان يشترط لنفسه حين الاعتكاف ، جواز ابطال الاعتكاف ، بعروض عذر شرعي او عرفي او عقلي ؟
الفتوى:
يجوز له الاشتراط ، ولكن انما يجوز له الخروج ، إذا كان عن عذر وان كان عرفياً .
62 السؤال:
هل يثبت حق الاولوية ، لاخذ مكان في المسجد ، اذا كانت الفترة طويلة ، كان ياخذ مكانا من الظهر لصلاة المغرب مثلاً ؟
الفتوى:
لايوجب حقاً له .
63 السؤال:
هل يجوز لجيران المسجد ، الانتفاع ببرادات المسجد في غير اوقات الصلاة ؟
الفتوى:
لا مانع منه.
64 السؤال:
هل يجوز الانتفاع من المسجد ومائه وكهربائه ، اذا اجاز الخادم ؟
الفتوى:
يجوز الاستفادة من المسجد ، في كل ما لا ينافي شؤونه وقدسيته ، ولم يكن فيه مزاحمة للمصلين ، ولكن لا يجوز تبديل جزء من المسجد الى شيء آخر ، كالمكتبة والمركز الثقافي وغير ذلك.
65 السؤال:
ما حكم الموجودات في المساجد والحسينيات ، مشكوكة الوقفية أو الملكية ، والزائدة عن الحاجة ولو مستقبلا ، مثل الترب الحسينية والمصاحف والسجاد والمراوح الكهربائية ، وغير ذلك ؟.. هل يمكن بيعها أو استبدالها أو اعطاءها لمساجد أو مآتم اخرى ؟
الفتوى:
تدفع لمساجد أخرى .
66 السؤال:
اذا دخل مسجدا وتوضأ فيه.. فهل يجوز له ان يصلي في مسجد اخر ؟
الفتوى:
يجوز.
67 السؤال:
هل يجوز الصلاة فرادى في المسجد وصلاة الجماعة قائمة عامة ؟ وهل يجوز عدم الثقة في امام الجماعة القائمة ؟
الفتوى:
يجوز اذا لم يكن هتكاً للإمام فيما اذا لم يكن الإمام مستحقاً للهتك .
68 السؤال:
يعتاد بعض الشباب الجلوس في المسجد بعد الصلاة ، يتبادلون الحديث والنكات وتبقى الاجهزة مشتغلة لاجلهم.. فهل يجوز ذلك ؟
الفتوى:
يجوز .
69 السؤال:
هل يجوز رفع مكبر الصوت بالاذان في الفجر ، علما بأنه قد يؤذي الجار وقد تصدر اعتراضات منهم لذلك ؟
الفتوى:
لا مانع منه اذا لم يخرج عن المتعارف.
70 السؤال:
بعض الدول الاسلامية تعمد لبيع المساجد في بعض الاماكن ، استنادا الى المرجعية العلمائية عندهم.. فهل يجوز شرائها ونتعامل معها على انها عقارعادي ؟
الفتوى:
لا يجوز بتاتا .
71 السؤال:
إذا اتفق مجموعة من المؤمنين على شراء مسجد من أموالهم الخاصة والتبرعات والصدقات الجارية ونصف سهم الإمام ( عجل الله فرجه الشريف ) برخصة من مرجع تقليد كل واحد منهم ، فكتبوا بينهم دستورا بحكم علاقاتهم ، وكيفية إدارتهم لهذا المشروع بحسب ماتمليه قوانين الدولة في أمريكا الشمالية ، ومنحت لهم رخصة إقامة هذا المشروع ( وفقا لذلك الدستور المكتوب ) مع الإعفاء من الضرائب المقررة على المؤسسات في مثل هذه الحالة .
السؤال :
1 هل يجب عليهم إنساب هذا المسجد لمرجع تقليد معين ، إبراءً للذمة ؟
2 وهل يحق لهم التصرف في شؤونه الإدارية والصرف على تصريف شؤونه اليومية ، مما توفر عندهم من أموال ومخاطبة الجهات الحكومية في الدولة التي يقيمون والإشراف على الإنتخابات السنوية لإختيار إدارة المسجد بحسب ما يطلبه قانون هذا البلد ، أم عليهم الرجوع إلى مرجع التقليد لأخذ موافقته ؟
الفتوى:
1 لا يجب .
2 يتعين المتولي في مفروض السؤال بتعيين مجموع المتبرعين بإذن الحاكم الشرعي.
72 السؤال:
المسجد الصغير الذي لا يستفاد منه لوجود مساجد كبيره وجيده.. هل يجوز تبديله الى صندوق للقرض الحسنة ؟
الفتوى:
لا يجوز.
73 السؤال:
هل يجوز التمثيل واراءة الافلام في المساجد ؟
الفتوى:
لا يناسب شأن المسجد ولا يجوز.
74 السؤال:
متى يجب الاعتكاف ومتى يستحب ؟
الفتوى:
الاعتكاف مستحب في نفسه ويجب بالنذر واليمين والعهد أو اشتُرط ضمن عقد أو استؤجر عليه وإذا بقي يومين فالثالث واجب .
75 السؤال:
إذا شككت في مكان انه من المسجد أو لا, فهل يجري عليه احكام المسجد ؟
الفتوى:
لا يجري .
76 السؤال:
في أي مسجد يجوز الاعتكاف ؟
الفتوى:
يجوز الاعتكاف في المسجد الجامع الذي لا يختص بقوم أو قبيلة أو محلة أو سوق أو جامعة ويتردد عليه مختلف طوائف الناس واصنافهم .
77 السؤال:
إذا اعتكف في مكان كان يعتقد جواز الاعتكاف فيه ثم تبين الخلاف فهل يبطل عمله بذلك ؟
الفتوى:
لا يبطل .
78 السؤال:
هل يعتبر في المعتكف البلوغ .
الفتوى:
لا يعتبر .
79 السؤال:
متى يحب الخروج من المسجد للمعتكف ؟
الفتوى:
إذا وجب عليه امر شرعاً .
80 السؤال:
إذا غصب مكان غيره في المسجد, فهل يصح الاعتكاف .
الفتوى:
لا يبطل .
81 السؤال:
هناك مجموعة من المؤمنين تحت أيديهم صندوق تبرعات للأمور الحسينية وآخر للأمور الخيرية ، وهم مختلفوا التقليد.. فما هي وظيفتهم ، علماً بأن هناك من المصارف ما لا يجوز اتفاق المراجع جميعا فيها ؟.. فهل يتصرفون فيما يتفق عليه فقط أم يجب عليهم تفويض أحدهم فقط في التصرف أم شيء آخر ؟
الفتوى:
يتصرف في المال بما تتفق عليه فتاوى من يقلدونهم.
82 السؤال:
توجد في المسجد غرفة صغيرة تستخدم حاليا كمخزن لحاجيات المسجد من أدوات نظافة وغيرها ، نعتزم توسيعها بحيث يتم استخدامها لاجتماعات الجمعية الخيرية في المنطقة ، على أن يستخدم الجزء العلوي منها كمخزن.. فهل هذا العمل جائز شرعا ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يكن ما يضاف إليها من المسجد ، ولم يكن وقفا على جهة منافية لذلك ، وهكذا الكلام في استخدام الجزء العلوي له.
83 السؤال:
أيهما أفضل ، الصلاة في المسجد مع الخوف من الوقوع في الرياء أو قلة الخشوع ، أم الصلاة في المنزل وتجنب كل ذلك ؟
الفتوى:
الصلاة في المسجد.
84 السؤال:
المسجد النبوي مع التوسعة الحالية هل يشمل الفضل الموجود في الروايات ؟
الفتوى:
يشمل ولكن ليس بمنزلة المسجد الأصلي .
85 السؤال:
من نذر أن يعتكف في المسجد النبوي ، هل يجوز له التنقل في المسجد مع التوسعة الموجودة ؟ وهل يجوز له أن يجدد الوضوء لمحض الإستحباب خارج المسجد ؟
الفتوى:
يجوز التنقل . والأحوط وجوباً أن يتوضأ على السطح ولا يخرج للوضوء المندوب .
86 السؤال:
يوجد عندنا مسجد به ركن للنساء مخصص للصلاة ، وكذلك لسماع المحاضرات كما في المأتم ( الحسينية ) فلو أقيم في هذا المكان عقد قرآن إحدى الأخوات أي ( الإستنطاق ) .. فهل يجوز للمرأة الحائض الدخول إلى هذا المكان ؟.. وهل يعتبر هذا الركن من أركان المسجد ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا كان جزءا من المسجد ، نعم يجوز إذا لم يشمله صيغة الوقف.
87 السؤال:
مسجد لا يأتي اليه مصلون تقريباً في فريضة الصبح ، بعكس بقية الفرائض حيث يفتح ويصلي فيه جماعة .. فهل يجوز اغلاق المسجد في فريضة الصبح في مفروض السؤال ؟.. وهل يترتب على ذلك اثم؟.. وهل القائم على شؤون المسجد ووقفيته عليه إثم أيضاً ؟
الفتوى:
لا يجوز غلق أبواب المسجد ، نعم قد تقتضي المصلحة العامة إغلاقه في أوقات معينة ، وهذا من شؤون الحاكم الشرعي وليس من صلاحيات متولي أوقاف المسجد .
88 السؤال:
هل يجوز هدم المسجد لتعريض الشارع العام ؟
الفتوى:
لا يجوز ولايسقط عن الوقفية بهدمه ، ولكن لاتجري عليه احكام المسجد ان هدم .
89 السؤال:
هل يجوز تطهير اليد النجسة في حمامات المسجد ؟
الفتوى:
يجوز .
90 السؤال:
هل يجوز بناء مغاسل للوضوء في سطح المسجد ؟
الفتوى:
اذا كانت ارضه وقفا للمسجد ، فلا يجوز .
91 السؤال:
هل تقبل مساعدة غير المسلم او الحاكم للمسجد والحسينية ؟
الفتوى:
اذا لم يكن في ذلك نوايا سيئة فلامانع .
92 السؤال:
الاموال التي توضع في صندوق المسجد ولايعلم نية الباذل ، كيف تصرف ؟
الفتوى:
لابد ان يعلم عنوان البذل فيصرف في تلك الجهة ، فان لم يعلم المصرف ، فامرها الى الحاكم الشرعي .
93 السؤال:
هل يجوز الاستفادة من وسائل المسجد في صلاة العيد وعاشوراء بل في خارج المسجد ايضاً .
الفتوى:
اذا كانت وقفاً على المسجد ، فلايجوز التصرف فيها خارج المسجد ، واذا كانت ملكاً للمسجد جاز اخراجها باجازة المتولي اذا كان ذلك بصلاح المسجد .
94 السؤال:
ما حكم دخول شخص غير مسلم للمسجد او الحسينية ، لحضور حفل زواج شخص مسلم او لتعزية شخص مسلم ؟
الفتوى:
يجوز في الحسينية ، ولايجوز ادخال غير الكتابي في المسجد بل حتى الكتابي على الاحوط .
95 السؤال:
هل يجب طرد الاطفال الصغار من المسجد ؟
الفتوى:
اذا لم يكن في وجودهم مزاحمة للمصلين ولايوجب تنجيس المسجد ، فلا يجب بل لعل وجودهم فيه اولى .
96 السؤال:
ما حكم دخول النساء في الحسينيات بلباس خالع وغير محتشم ؟
الفتوى:
إذا لم يكن امام الرجال ، فلايحرم وإن كان لاينبغي .
97 السؤال:
بعض الاشخاص اعطاني مبلغاً من المال لاوصله الى مسجد معين من مساجد البحرين ، والقائم على هذا المسجد من اهل الخلاف ، والمال ثبت انها لن ينفقه في المسجد ، بل يعطيه للأوقاف الجعفرية بالبلاد ، والأوقاف الجعفرية عندنا محجوبة الثقة ، حيث تستعمل الأموال (الأموال المخصصة للمساجد) في المساهمة في بناء بعض الفنادق والمرفقات السياحية كالاسواق وغيرها .. فكيف اتصرف بهذا المبلغ ؟ وكذلك عندي مبالغ لمساجد اخرى يعطي القائمون عليها المبالغ للأوقاف كذلك .. فما هو الحكم الشرعي ؟
الفتوى:
راجع المتبرع وانظر ماذا يرى في مثل ذلك ؟ ولاتستلم مالاً من هذا القبيل .
98 السؤال:
يوجد في بلدتنا بعض المساجد نصب عليها اولياء لايشرفون عليها غالباً ، ولايدرون باحتياجها ولايسعون لاكمال نواقصها .. فهل يجوز لي أن اصرف مخصصاتي للمسجد في اصلاحه وشراء مستلزماته دون الرجوع للولي؟.. وهل يجوز لي التصرف فيما يدفعه المؤمنون للمسجد ؟
الفتوى:
يجوز لك صرف مالك الخاص لصالح المسجد وشراء مستلزماته ، ويجوز لك ان تأخذ من غيرك مع توكيلهم إياك في الصرف عليه ، وأما إذا ملكوا مالاً للمسجد فلا يجوز لك التصرف فيه ، إلا بإذن المتولي الشرعي .
99 السؤال:
ما حكم الصلاة في مسجد تم ترميمه على نفقة انسان عرف انه غير ملتزم ؟.. وما حكم العمل الخيري من اقامة احتفالات دينية وتجميع الصدقات والتبرعات في ذلك المسجد اذا كان القائمين على ادارة شؤون المسجد غيره ؟
الفتوى:
تجوز الصلاة وجمع التبرعات وغير ذلك ، ولايؤثر ما قيل فيه في حرمة امواله حتى لو كان يقينياً .
100 السؤال:
ما حكم من توضأ من ماء الشرب الموجود في المسجد ، وذلك لانشغال أحد الحمامين المعدين في المسجد و ماء الحمام الآخر ضعيف جدا ، وكذلك مع ضيق الوقت (أي بدأ الامام في الصلاة) ؟ وإذا كان الشخص المعني بالسؤال إمرأة ، ولا تدري الصلاة التي صلتها بهذا الوضوء الظهر + العصر أو المغرب + العشاء ؟
الفتوى:
لاشيء عليها اذا كانت جاهلة بعدم الجواز .
101 السؤال:
في أحدى السنوات حدثت قضية أدت إلى انقسام أفراد القرية إلى قسمين ، كان قسم من المجتمع يقيم القراءة الحسينية ويخرج بموكب عزاء من أحد مساجد القرية ، وكانت جميع احتياجات العزاء تشترى من تبرعات أفراد المجتمع ، وأحيانا تكون تبرعات عينية ، والآن بعد أن تم اجتماع جميع أفراد القرية في المأتم ، بقي بعض الأشياء مثل أدوات الطبخ وغيرها ، ولا زالت موجودة حتى ألان في مخزن المسجد .. فكيف يتم التصرف فيها قبل أن تتلف ، هل تنقل المأتم أم ماذا ؟
الفتوى:
إذا لم توقف على المسجد وإنما دفعت أو اشتريت لاقامة العزاء ، جاز نقلها الى الماتم .
102 السؤال:
ما حكم دخول المرأة الحائض المسجد ؟ لقد دخلت امرأة المسجد وكانت حائضا لان المسجد يقام فيه العزاء (اي ماتم ) وكانت مضطرة للدخول من اجل حضور مناسبة العاشر من محرم مع العلم بانها راعت حرمت المسجد ونجاستها وجلست بالقرب من مكان الخروج اي في موضع لا يصلي فيه احد .. فماحكم دخولها ؟.. وما عليها ان تفعل ؟
الفتوى:
لم يكن يحق لها الدخول ، ولكن لاكفارة عليها إن فعلت .
103 السؤال:
ما حكم الصلاة في مسجد تم ترميمه مؤخراً على نفقة تاجرتوفى أثناء أعمال الترميم ، يعرف عنه بين الناس أنه كان يأكل أموال الأيتام ؟.. و ما حكم العمل الإسلامي الخيري من إقامة احتفالات دينية و تجميع الصدقات و التبرعات في ذلك المسجد ، علما بأن القائمين على ادارة شؤون المسجد لا علاقة لهم بهذا التاجرسوى مشاركة أبنه في هذه الادارة ؟
الفتوى:
يجوز الصلاة فيه .
104 السؤال:
نحن عازمون على بناء مسجد وننوي بناء طابق ثان يخصص للنساء ، وسيكون شكل الطابق الثاني بالنحو التالي : سيأخذ شكل حرف يو بالانجليزي U بحيث يكون يمين المصلي او يساره يطل ( بحسب موقعه ) على وسط المسجد ، فاذا قمنا بوضع جداراسمنتي الى ارتفاع متر او مترين مثلا ثم وضعنا فوق الجدار حاجزا زجاجيا الى السقف .. فهل يمنع ذلك الجدار اتصال النساء او الرجال في بعض المناسبات بحيث لاتصح جماعتهم ، ام انه لايضر ذلك الحاجز في الاتصال ، علماً باننا وجدنا مجموعة من المساجد تبنى على هذا النحو ؟
الفتوى:
اذا كان من قبيل الطرز المرتفع متراً او نحوه عن الارض فلا بأس ، واما اذا كان عالياً جداراً او مشبكاً من خشب او غيره بنحو يحجز الطابق الثاني عن الاول ، فيشكل اقتداء من على الطابق الثاني بالاول .
105 السؤال:
من هو جار المسجد ؟.. وهل من الواجب على جار المسجد أن يصلي في المسجد ؟
الفتوى:
يتبع ذلك نظر العرف ، ولايجب الحضور ولكن لاينبغي أن يترك المسجد دائماً .
106 السؤال:
هل يجوز حجزمكان خاص في المسجد لوضع التربة التي أحضرها المصلي من عنده ؟.. لماذا ؟
الفتوى:
لامانع ما دام لايزاحم المصلين .
107 السؤال:
متى يحسن الاعتكاف ؟
الفتوى:
كل وقت يصح فيه الصوم .
108 السؤال:
ما هي شروط صحة الاعتكاف ؟
الفتوى:
الايمان والعقل وقصد القربة والصوم وان لا يكون اقل من ثلاثة أيام وان يكون في المسجد الجامع ، وان لا يحرم بقاؤه فيه ، واستدامته واللبث في المسجد إلى آخر اليوم الثالث في غير موارد الاسباب المبيحة للخروج .
109 السؤال:
ما هي محرمات الاعتكاف ؟
الفتوى:
مباشرة النساء بالجماع بل وبالمس والتقبيل بشهوة على الاحوط وجوباً والاستمناء على الاحوط وشم الطيب بل وكذا الرياحين مع التلذذ به والبيع والشراء بل مطلق التجارة والمجادلة على امر دينوي أو ديني بقصد الغلبة واظهار الفضيلة .
110 السؤال:
بماذا يبطل الاعتكاف ؟
الفتوى:
بكل ما يبطل الصوم وكذا بالجماع حتى ليلاً بل بكل استمتاع جنسي على الاحوط وبكل ذكرناه من المحرمات بل وقرن الشرائط .
111 السؤال:
متى يجوز للمعتكف الخروج من المسجد ؟
الفتوى:
يجوز للمعتكف الخروج لاداء الشهادة أو لحضور الجمعة أو للصلاة جماعة أو فرادى بمكة أو لتشيع الجنازة وكذا في سائر الضرورات العرفية أو العادية أو الشرعية كقضاء الحاجة من بول أو غائط أو للاغتسال من الجنابة أو الاستحاضة ان استلزم الغسل فيه التوليت أو كان زمان الغسل اطول من زمان الخروج .
112 السؤال:
هل يجوز عرض الفلم السينمائي في المسجد والمكتبة ؟
الفتوى:
اذا كان المضمون والكيفية تتناسب وشؤون المسجد فلا مانع ، ولكن لا على ان يتبدل المسجد الى محل لعرض الافلام ، وكذا المكتبة .
113 السؤال:
ما حكم الصلاة في المسجد النبوي الشريف نافلة كانت أو فريضة على ما لا يصح السجود عليه دون تقية إذا كان سدنة الحرم يضايقوننا في وضع ما يصح السجود عليه ؟
الفتوى:
يجوز اذا لم يكن في نفس المكان ما يصح السجود عليه كموضع مبلط بالحجر او سجاد حصير يكون مع المصلي .
114 السؤال:
هل ان صلاة النافلة المستحبة في الحرم النبوي الشريف دون السجود على ما يصح السجود عليه جائز ، مع العلم بعدم وجود الضرر الموجب للعمل بالتقية ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يكن في نفس المكان ما يصح السجود عليه .
115 السؤال:
هل يجوز اغلاق المسجد في غير اوقات الصلاة ؟
الفتوى:
التولية لاوقاف المسجد من فراشه واضاءته وغيرها ، فلها متول يعمل وفق ما تقتضيه المصلحة ، ولكن ليس له اغلاق المسجد ، نعم قد تقتضي المصلحة العامة اغلاق المسجد في اوقات معينة ، وهذا يرتبط بشؤون الحاكم الشرعي ، وليس من صلاحيات متولي اوقاف المسجد بما هو متولي لاوقاف المسجد .
116 السؤال:
هل الساحة الخارجية المحيطة بمسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حكمها حكم المسجد فيحرم على الجنب والحائض الدخول فيها ونحو ذلك ؟
الفتوى:
ليست بحكم المسجد .
117 السؤال:
امرأة وكل إليها مسؤولية إدارة المسجد ، وعندما ترى حضور النساء مع أطفالهن ومعهن الاكل -وهذا يعني إزعاج المصلين وعدم نظافة المسجد- تتضايق من ذلك وتحاول منعهنّ من دون إحراجهنّ ، ولكن هذا العمل يجعلها غير قادرة على التوجه في الصلاة مما يسبب لها الضيق . فماذا عليها أن تعمل ؟
الفتوى:
تتركهنّ حين اداء الصلاة ، وتباشر عملها بعد ذلك .
118 السؤال:
في بلدنا يمنع بناء المساجد علينا ، فيبنى المسجد على أنه منزل للسكن للتمويه ويسجل بإسم شخص ما ، وبعد إنهاء البناء يوقف عن طريق الحاكم الشرعي المسؤول عن الأوقاف ، فهل يجوز أن يكون الولي على المسجد هو نفس الشخص الذي بإسمه المبنى ؟
الفتوى:
ليس للمسجد متولي ، وأما على ممتلكات المسجد ومتعلقاته فالمتولي من جعله واقف الممتلكات متولياً ، فإن لم يجعل أحداً تولاه الحاكم الشرعي أو من ينصبه .
119 السؤال:
هل يجوز للمجنب دخول الحسينية ؟
الفتوى:
لا مانع منه .
120 السؤال:
يدخل الإنسان المسجد ، والمؤذن يشرع في الأذان .. فما هو الأفضل : هل الإبتداء بركعتي التحية ، أو محاكاة الأذان ؟.. وهل يمكن محاكاة الأذان ، ومن ثمّ الاشتغال بركعتي التحية ؟
الفتوى:
يمكنه التأخير حتى يتم الأذان فيصلي صلاة التحية ، ومع ضيق الوقت يصلي صلاة التحية .
121 السؤال:
جمعت أموال للمسجد فاودعت في البنك فترتبت عليها فوائد ، فهل يجوز أخذها ؟
الفتوى:
على فرض صحة المعاملة مع البنك ، فالربح حلال وهو للمسجد . ولكن صحتها تتوقف على اجازة الحاكم الشرعي ولم يصدر من سماحة السيد حفظه الله اذن في التوديع هذا .
122 السؤال:
هل يجوز صرف موقوفات المسجد في غير موردها في نفس المسجد ؟
الفتوى:
لا يجوز .
123 السؤال:
اذا عيِّن إمامُ الجماعة متولياً على امور المسجد فهل للغير ان يتدخل في شؤونه ؟
الفتوى:
لا يجوز .
124 السؤال:
يوجد لدينا مسجد ، ويصلي به شيخ معمم وسمعته جيدة ، قام الوصي بتغييره بسيد معمم وهو أيضاً ذات سمعة جيدة ، والقصد من التغيير حسب قول الوصي على المسجد ان السيد افضل للعلم ان الشيخ خرج وهو غير راضي عن اخذ مكانه في امامة المسجد ، السؤال .. هل يجوز الصلاة في هذا المسجد ؟.. أو هل يجوز الصلاة خلف هذا الامام الجديد ؟
الفتوى:
لا ولاية لأحد على المسجد ، والأحوط وجوباً عدم مزاحمة الامام الراتب
125 السؤال:
إذا كان الطفل في المسجد ، وخرجت منه نجاسة ، ولكن عليه حفّاظة تمنع سريان النجاسة الى اللباس .. فهل يجب على الولي إخراجه فوراً ؟
الفتوى:
لا يجب ما لم يكن بحيث يستلزم هتك المسجد .
126 السؤال:
هل يجوز خرم جدار المسجد لتعليق السواد بدون الرجوع إلى الولي للمسجد ؟
الفتوى:
يجوز .
127 السؤال:
الباب الكبير في المسجد الذي لا يوجد غيره ، إذا دخل من عليه غسل واجب من الممنوعين من الدخول من طرف ، وخرج من طرفه الآخر لغرض أو لغيره .. فما الحكم ؟
الفتوى:
لا يجوز .
128 السؤال:
هل يجب منع الكافر من دخول المسجد ، إذا أراد المشاركة في مجالس الفاتحة التي تقام فيه ؟
الفتوى:
يلزم معنه من الدخول على الأحوط وجوباً ، ما لم يترتّب على ذلك محذور .
129 السؤال:
هل تجوز الصلاة في مسجد غُصب ، وحوِّل الى بيت ؟
الفتوى:
تجوز .
130 السؤال:
هل يجوز اخراج الترب الحسينية من المسجد إذا تحولت تراباً ؟
الفتوى:
إذا لم يكن لها مورد استفادة فيه ولا في مسجد آخر ، ولم يكن لها قيمة فتباع ، جاز اخراجها والقائها في البحر أو النهر ونحوهما .
131 السؤال:
إذا نذر فراشاً للمسجد ، وبعد تحقق النذر استغنى المسجد عنه .. فهل يجوز دفعه الى مسجد آخر ؟
الفتوى:
يدفعه للمسجد ، فيكون ملكاً ، فإن رأى المتولي أن الاصلح تبديله ، جاز له ذلك .
132 السؤال:
هل يجوز اعارة أو اجارة أثاث المسجد للحسينيات أو للأعراس ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم تكن وقفاً للاستفادة في المسجد خاصة ، وكان في ذلك مصلحة للمسجد .
133 السؤال:
هل يجوز استقطاع مساحة اربعة أقدام لنصب سلم للمسجد ، أو لبناء مخزن لحاجياته الضرورية ؟
الفتوى:
يجوز .
134 السؤال:
هل يجوز الاستعانة بالالات الموسيقية في الاناشيد الدينية بإيصال صوتها فقط إلى المسجد والفرقة تنشد فيه ؟ وكيف اذا كان موجبا لأتهام الطائفة باستعمال الملاهي في المسجد ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا كان لا يناسب قدسية المسجد . ولا يجوز في الفرض الثاني مطلقاً .
135 السؤال:
هل يجوز عمارة المسجد بمال يدفعه غير المسلم أو الحاكم الظالم ؟
الفتوى:
يجوز ما لم يكن وراءه مقاصد سياسية ، فيحرم بالعنوان الثانوي .
136 السؤال:
عندنا العاب يزاولها الناس للتسلية مثل لعبة الورو ، وهي لعبة باقراض مدّورة مبسطة على لوح ، ولعبة المراشق ، وهي لعبة تسدد فيها السهام المريشة إلى هدف معين ، ولعبة درافث ، وهي لعبة باقراص مدورة مبسطة على لوح فيه 32 مربع أبيض و 32 مربع أسود ، ولعبة كازوم ، وهي لعبة بأقراص الخشب مدورة مبسطة على لوح خشبي .. فهل يجوز ممارسة هذه الالعاب من دون رهان ؟.. وهل يجوز ممارستها أثناء الاعتكاف في المسجد ؟ وعلى فرض جواز اللعب بها .. فهل ذلك ينافي شؤون المسجد ؟
الفتوى:
كل لعبة تُعدّ في عرفكم للقمار والرهان ، فلا يجوز اللعب بها من دون رهان على الاحوط وجوباً وعلى فرض عدم اعدادها لذلك ، فلا ينبغي للمعتكف اللعب بها ، بل الاحوط له تركه وترك كل عمل دنيوي ، وان كان مفيداً كالخياطة والنساجة ، فالمناسب للمعتكف ان يعكف على عبادة الله ، هذا إذا لم يكن اللعب بها مما ينافي شؤون المسجد ، وإلا فلا يجوز اللعب بها هناك .
137 السؤال:
من المتعارف عندنا أن يجعل على كل مسجد قيوّم يهتم بشؤون ومراعاة كل ما من شأنه الحفاظ على حرمة المسجد ، ولكن هناك بعض الإستفسارات وددنا معرفتها منكم ، حتى نكون على بصيرة من الأمر :
1 هل يمكن تصور أن للقيوم سلطنة تعيين أو إبعاد إمام جماعة توافرت فيه شروط الإمامة بإضافة إحراز رضا المأمومين ، وتوافقهم على الصلاة خلف الإمام سالف الذكر ، وعلى ذلك أيضاً لو أشاع القيوم عدم رضاه عن صلاة قائمة في المسجد توفرت فيها شروط الصحة من عدالة الإمام وتوافق المأمومين بناء على ذلك .. هل هناك وجه للقول ببطلان الصلاة ؟
2 ما تقول لو أن قيوم المسجد أبدى ممانعته في إستخدام بعض آلات المسجد فيما يخص المسجد مثلاً لو أراد القيوم إقفال باب المسجد لمنع بعض المجالس الحسينية ، أو مانع في إستخدام بعض آلالات كمكبر الصوت لزيارة عاشوراء ، أو أعمال ليلة القدر وصلاة العيد مثلاً ، مع فرض عدم إلحاق الضرر بأية صورة من الصور ؟
الفتوى:
1 ليس للمسجد متول ، وإنما المتولي على ممتلكات المسجد ، وليس له حق المنع من صلاة أحد أو إمامته .
2 إذا كان متولياً شرعياً على ممتلكات المسجد لم يجز التصرف فيها إلا بإذنه ، ولكن ليس له سد باب المسجد للصلاة ، أو لإقامة المجلس إذا لم يزاحم المصلين .
138 السؤال:
ما حكم الشرع في وضع صور العلماء ، أو العامة في الاماكن المقدسة مثل المساجد والمآتم الحسينية ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، وإن كان لا ينبغي ذلك في المساجد .
139 السؤال:
وما حكم لصق صور لأشخاص عوام أو مؤسسي مآتم حسينية ، إذا كان ذلك موجب الخلاف والشقاق بين المستمعين والمرتادين للحسينية ؟
الفتوى:
لا ينبغي إذا كان موجباً للاختلاف .
140 السؤال:
ما دور الحسينيات والمساجد في خدمة المجتمع الاسلامي ؟ الرجاء تبين الخطأ الذي يعتقده البعض في أن الحسينيات خصصت للبكاء والعزاء على الائمة فقط ؟
الفتوى:
من دورنا الوعظ والارشاد وتبليغ الدين ومعرفة الاحكام الشرعية ، ولا يختص ذلك بالعبادة ، وإن كانت هي الاهم في المسجد ، كما لا يختص بإقامة العزاء ، وإن كانت هي الاهم في الحسينية .
141 السؤال:
حول إمكانية حجز جانب في فناء المسجد الذي يستخدمه بعض المصلين للصلاة لعمل مكتبة ، أفتيتم أنه لا يجوز ، إلا إذا لم تزاحم المصلين وعدت من توابع المسجد :
1 إذا قلنا بأن هذه المكتبة خاصة للمسجد ، وتجهز بالكتب من أجل المطالعة ، بدلاً من الفوضى أثناء المطالعة ، تجهز هذه الغرفة بجميع المستلزمات من كتب وطاولات وكراسي وجعلها مكانا خاصا للمطالعة .. فما هو الحكم ؟
2 بالنسبة لتزاحم المصلين .. كيف يمكن أن نحدد ما إذا كان هذا العمل يزاحم المصلين أم لا ؟ مع العلم بأن المسجد كبير، ويمكن للمصلي أن يصلي في إي مكان شاء ؟
الفتوى:
1 لا يجوز تبديل جزء من المسجد إلى مكتبة .
2 حينئذ لا تكون مزاحمة .
142 السؤال:
الاموال التي يتبرع بها للمساجد والحسينيات إذا كانت متعلقة للخمس ، وصاحبها لا يخمس .. فهل يجوز للناس التصرف فيها ؟
الفتوى:
يجوز ذلك للمؤمنين مطلقاً .
143 السؤال:
هل يجوز تزيين المسجد بالنقوش ونصب تصاوير العلماء والشهداء والصالحين على جدرانه ؟
الفتوى:
الاولى تركه .
144 السؤال:
المتعارف أن اصحاب المحلات يستفيدون من حمامات المسجد عند فتحه للصلاة وغيره فهل يجوز ذلك ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، إلا اذا كان وقفاً خاصاً على المصلين.
145 السؤال:
هل يجوز للمسافرين ان يناموا في المسجد ؟
الفتوى:
إذا لم تكن مزاحمة للمصلين ، فلا مانع .
146 السؤال:
يوجد آثاث ووسائل في المسجد خرجت عن الحاجة ، ولم يَعُد من المتعارف استخدامها اليوم .. فما هو حكمها ؟
الفتوى:
إذا كانت من ممتلكات المسجد جاز بيعها ، وصرف ثمنها في مصالحه ، وإذا كانت وقفاً على المسجد ، فان لم يمكن الاستفادة منها في هذا المسجد ، وأمكن في مسجد آخر نقلت اليه ، فان لم تعد لها فائدة في المسجد بالمرّة نقلت إلى مراكز عامة المنفعة ، وان لم يمكن الاستفادة منها أبداً بيعت واُشتري بها ما ينتفع به في نفس المسجد .
147 السؤال:
هناك أشياء قيمة في المسجد ، ولكن إذا انتفع بها في المسجد ، فانها ستفقد قيمتها بنسبة كبيرة .. فهل يجوز بيعها .
الفتوى:
إذا كانت ملكاً للمسجد جاز البيع ، إذا كان المتولي يرى المصلحة في ذلك ، ولا يجوز البيع إذا كانت وقفاً عليه .
148 السؤال:
هل يجوز تشكيل برامج رياضية في المسجد بهدف جذب الشباب ؟
الفتوى:
لا يناسب شؤون المسجد ، ولا ينبغي ذلك .
149 السؤال:
هل يجوز للمجنب الدخول الى المسجد إذا اراد أن يأخذ منه شيئاً ؟
الفتوى:
يحرم .
150 السؤال:
هل يجوز لاهل منطقة أن ينتخبوا لجنة إدارية علُيا لمسجدهم ، تهتم بأمور المسجد من الناحية الإدارية والثقافية والمالية والخدماتية ، ام أن هذه المسؤولية من شؤون الفقيه ، فهو يعين هذه اللجنة ولا يحق لأهل المنطقة إنتخابهم ؟
الفتوى:
قرارات اللجنة المنتخبة إن كانت تقتضي التصرف في شيء من أوقاف المسجد من بناء وأثاث وغيرها ، فلا بد أن تكون مع موافقة المتولي الخاص عليها إن وجد ، وإلا فالحاكم الشرعي ، وأما القرارات التي لها صلة تنظيم الاستفادة من المسجد في وقت معين أو مطلقاً ، ومنع الآخرين من الانتفاعات السائغة المخالفة للمقررات ، فلا بد أن يتم بإذن الحاكم الشرعي حسب مايراه موافقاً للمصلحة العامة .
151 السؤال:
هل يجوز اقامة معرض في الحسينية الموقوفة لابي عبد الله الحسين عليه السلام ويقوم ذلك المعرض بعرض الاشياء التراثية في البلاد مثلاً مثل الابنية المصغرة الكرتونية اوغيرها ومهارات الاخرين ، سواء في الخياطة او الرسوم او غير ذلك ، كما يعرض بعض الكتب والاشرطة للمحاضرات الدينية ، ويجني المعرض ( عوضا مالياً ) مقابل ذلك العرض سواء للمشاركين اصحاب السلع المعروضة في المعرض ، او للقائمين على اداراة المعرض مع ان غرض القائمين على العرض هو تنشيط كفاءات البلاد والاستفادة الثقافية مثلا .. فهل يجوز استعمال الوقف الحسيني لذلك المعرض ؟ وبالتالي .. هل تجوز سائر التصرفات الاخرى التابعة للمعرض مثل وضع المناظر والرسوم والابنية المصغرة وغير ذلك من شؤون المعرض ؟ كما انه .. هل يجوز حصر الحسينية الوقفية لمدة المعرض لغرض المعرض ولو استمرت اسبوعين مثلا حصرها وتخصيصها لذلك ، وبالتالي عدم امكانية القيام فيها بالشأن الوقفي مثل القاء المحاضرات و عدم القيام بتعليم الناس وغير ذلك من توابع اثناء تلك المدة ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يكن مزاحماً لإقامة المجالس ، ولا ينافي شؤون الحسينية .
152 السؤال:
هل يجوز إقامة العرس في الحسينية مع التطبيل والاغاني والرقص وضرب الدفوف ، مع العلم انه لا تتوفر اماكن مناسبة تتسع لهذه المناسبة ؟
الفتوى:
لا يجوز.
153 السؤال:
إذا وضع سجادته في المسجد وذهب ليتوضأ ، فجاء غيره وأخذ مكانه .. فهل تصح صلاته ؟
الفتوى:
إذا تعمد ذلك فهو مذنب ، ولكن صلاته صحيحة .
154 السؤال:
هل يجوز بناء مكتبة على سطح المسجد ؟.. وهل تجري عليها أحكام المسجد مثل عدم دخول الجنب ؟
الفتوى:
لايجوز .
155 السؤال:
هل يجوز استخدام المسجد في مناسبات الزواج مع احتمال دخول غير المسلم الى المسجد لتهنئة العريس ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان غير مشتمل على ما لايليق بالمسجد ، ولا ينافي شؤونه ، ولا يزاحم المصلين ، ولا يجوز إدخال غير المسلم ، والأحوط وجوباً عدم إدخال الكتابي .
156 السؤال:
رجل بنى مسجداً على نفقته الخاصة ، الاّ من بعض التبرعات البسيطة من بعض المسلمين .. وعندما اكتمل البناء ، لم يستطع إيصال التيار الكهربائي بسبب منعه من قبل الدولة ، فأجر كامل البناء للدولة كمدرسة للبنات .. فما حكم مايلي :
1- ايجار المبنى عامة .
2- الدراسة في هذا المبنى من قبل البنات .
3- التبرعات التي اُخذت حتى لو كانت من شخص واحد .
4- الصلوات التي تمت في هذا المبنى حتى قبل ان يكتمل البناء ، ولو كانت من قبل العاملين على البناء .
الفتوى:
1 لا يجوز .
2 لاتجوز .
3 ليس ضامناً لها .
4 صحيحة .
157 السؤال:
إذا احتاج المسجد إلى الإصلاح ، وتعذر أو تعسر وجود المسلم .. فهل يجوز استئجار الكافر الكتابي ، أو غير الكتابي للقيام بذلك العمل ؟
الفتوى:
لا يجوز حتى الكتابي على الأحوط .
158 السؤال:
كنّا نقيم صلاة الجماعة في مسجد ، وكان يقال لنا انه لايجوز دخول المرأة غير الطاهرة ، وبعد ذلك قيل أنه يجوز للحائض الدخول في المكان المخصص للنساء ( الذي كان يعتبر مسجدا سابقاً ) .. فهل يجوز تغيير الصيغة لذلك المكان المخصص للنساء ؟
الفتوى:
لايجوز إذا كان مسجداً ، ولايمكن تغيير المسجد الى غيره .
159 السؤال:
هل يجوز أخذ شيء مثل وجبة الغذاء لمأتم الحسينية من شخص ظالم متسلط متجبر على الناس ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يترتب عليه تأييد له وتقوية لسلطانه .
160 السؤال:
ما حكم الصلاة في المساجد المشيدة على المقابر ؟.. وما حكم الصلاة في مساجد بها اضرحة ؟.. وما حكم الصلاة في مشاهد الأئمة علماً بان اسئلتي هذه في حالة الصلاة الواجبة والمستحبة ؟
الفتوى:
تجوز الصلاة بها جميعاً ، نعم تكره الصلاة بين القبور والى القبر .
161 السؤال:
هل يجوز التصرف بهدايا المسجد التي تهدى له وليست بوقف ، بما فيه مصلحة المسجد كبيع اللوحة الفنية ونحوها ؟
الفتوى:
يجوز للمتولي بيعها وصرف ثمنها في المسجد ، إذا رأى المصلحة في ذلك .
162 السؤال:
لا يوجد في منطقة عملي سوى مساجد ابناء العامة ، وهذه المساجد مفروشة بالموكيت ، ولا استطيع السجود فيها على التربة ، بل اضع مكانها ورقة:
فهل الافضل ان اصلي في عملي مع امكانية السجود على تربة ، ام الصلاة في تلك المساجد ؟
الفتوى:
الصلاة في المسجد أفضل ، ويكفي السجود على ما يصح عليه وإن لم يكن تربة ، فبامكانك ان تأخذ معك سجادة من حصير ، او تسجد على قرطاس من قطن او كتان .
163 السؤال:
جاء عن الفقهاء استحبابا وضع الكفن في مكان بارز في البيت .. فهل يمكننا وضع كفن في مسجد القرية بحيث ينظر إليه المصلون ، فيساهم ذلك في توجهم وحضور قلوبهم وإجادتهم لصلواتهم وتذكرهم لاخرتهم ؟
الفتوى:
يجوز ، ولم يرد له ندب .
164 السؤال:
فتاة بالغة أعلمتنا أنها استمنت بإرادتها ، وهي تدخل المسجد دوريا وبدون غسل ، وعذرها في ذلك أن من تقلده لا يرى منيا للمرأة أصلا ، فلا غسل جنابة يجب عليها .. هل يجب علينا منعها من دخول المسجد في محيط النساء ؟
الفتوى:
لا يجب .
165 السؤال:
الزغردة والتصفيق في المسجد مع الرادود ( عند أداءه للموشحات الإسلامية ) في مواليد أهل البيت عليهم السلام .. هل يعتبر هتكا لحرمة المسجد ؟
الفتوى:
هتك المسجد أمر عرفي يرجع في تشخيصه إلى العرف .
166 السؤال:
مالفرق بين ان يكون الشيء ملكاً للمسجد ، لا وقفاً ؟
الفتوى:
قد يوقف الشيء على المسجد ، فلا يجوز بيعه ، وقد يشترى من أموال المسجد من تبرعات الناس ، او ربع أوقافه ، ونحو ذلك ، فيكون ملكاً للمسجد ، ويجوز بيعه من قبل المتولي إذا رأى فيه مصلحة .
167 السؤال:
هل يلحق مشهد أبي الفضل العباس وسائر مشاهد غير المعصومين سلام الله عليهم في حرمة دخول الحائض والجنب فيها ؟
الفتوى:
الظاهر الإلحاق ، والحكم مبني على الاحتياط ، ولا يشمل الاروقة ما لم تكن مسجداً .
168 السؤال:
يوجد في بلدتنا بعض المساجد نصب عليها اولياء لايشرفون عليها غالبا ، ولا يدرون باحتياجاتها ، ولايسعون لاكمال نواقصها ، وهم في الحقيقة غير موثوق بهم بالنسبة للامور المالية الخاصة بالمسجد .. فهل يجوز لي والحال هذه أن أصرف مخصصاتي للمسجد في إصلاحاته وشراء مستلزماته دون الرجوع للولي في ذلك ؟.. وهل يجوز لي التصرف فيما يعطينيه المومنون لصالح المسجد دون الرجوع للولي ؟
الفتوى:
يجوز ذلك ، ولكن لا يجوز التصرف في ممتلكاته بدون إذن الولي ، إذا كان متولياً شرعياً .
169 السؤال:
هل يجوز استخدام التلفونات المتنقلة ، واجهزة النداء داخل المساجد ؟
الفتوى:
يجوز في حد ذاته .
170 السؤال:
هل يجوز الصلاة في البيت بدل المسجد ، اذا كان البيت أفضل من ناحية عدم الرياء ، ففي المسجد يمكن ان يكون الرياء اما في البيت فلا ؟
الفتوى:
يجوز ، ولكن هذا من وسواس الشيطان ليحرمكم الثواب .
171 السؤال:
ما هو حكم اضافة صوت الناي الحزين في مقدمة الانشودة وليست الانشودة كاملة ، في المسجد عندما تكون الانشودة في المسجد ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يكن بكيفية مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، ولم يكن منافياً لشؤون المسجد .
172 السؤال:
نحن جماعة نتدرب على النشيد والمسرح ، وغالباً ما تتطلب المشاهد المسرحية أو النشيد رفع اصواتنا داخل المسجد ، وفي بعض الاحيان تكون المشاهد المسرحية ضاحكة .. فهل هذا يتنافى مع مكانة المسجد المقدسة ، علماً بأننا نتدرب بعد خلو المسجد من المصلين ، وان العمل إسلامي ، وذلك لتوعية الناس أو علاج مشكلة ما ؟
الفتوى:
لا يجوز ممارسة ما يعد هتكاً للمسجد ، بل الأحوط ترك ما لا يناسبه بحسب ارتكاز المتشرعة والمؤمنين .
173 السؤال:
لو ضاق المسجد بالجماعة ، واتصلت الصفوف حتى خارجه .. هل يجوز إخراج الترب للصلاة فقط ثم ارجاعها ؟
الفتوى:
يجوز .
174 السؤال:
توجد مساجد بها فرش وأجهزة تكييف وغيرها قديمة ، ولكنها بحالة جيدة ، وهي موقوفة من قبل المؤمنين على هذه المساجد ، وهي تليق بشأن المسجد .. فهل يجوز لبعض المؤمنين القيام بطلب التبرع من المؤمنين لتغير هذا الفرش والاجهزة ، ووضعها في مساجد اُخرى ؟ وإذا علم انه لا توجد مساجد بحاجة لمثل هذه الحاجيات .. هل يجوز التغير بحجة تجديد المسجد ؟
الفتوى:
لا يجوز إخراجها عن مواضعها .
175 السؤال:
يوجد مسجد قديم ، وقد تم هدمه تمهيداً لبنائه من جديد ، وقد زالت معالم المسجد القديم :
1 هل يجوز استخدام عمال من أهل الكتاب ضمن فريق البنائين المسلمين لاعادة بناء المسجد ؟
2 هل يجوز استخدام عمال من غير أهل الكتاب ضمن فريق البنائين المسلمين لاعادة بناء المسجد ؟
الفتوى:
1 لا يجوز على الاحوط .
2 لا يجوز .
176 السؤال:
هل يجوز الإستفادة من المساجد والمآتم ( الحسينيات ) في الدروس الدينية وغير الدينية ، وكذلك إلقاء المحاضرات الدينية وغيرها ، بغير مقابل يدفع إلى المسجد أو المأتم ، أم لا بد من دفع مبلغ مقابل ذلك ؟ وإذا كان .. فما قيمته ؟
الفتوى:
اما المساجد ، فيجوز كل ذلك إذا لم يكن فيه مزاحمة للمصلين من دون مقابل ، واما المأتم فإن كان ذلك أمراً متعارفاً في المنطقة فلا مانع منه ، وإلا فلا يجوز .
177 السؤال:
لو حجز شخصاً مكاناً في مسجد ، وكان في الصف الاول ، وخرج لحاجة كتجديد الوضوء ، فقامت الجماعة قبل أن يأتي .. هل يجوز لغيره اخذ مكانه والصلاة فيه ؟.. وهل يجوز حجز مكان في المسجد قبل الصلاة بمدة طويلة ، وذلك بوضع علامة معينة كسجادة ، ويأتي وقت الصلاة للصلاة فيها ؟
الفتوى:
يجوز حجز المكان في المسجد بوضع سجادة وغيرها ، ولا يجوز إزاحة ما وضعه ، والجلوس مكانه حتى في مفروض السؤال ، بل لا يجوز أخذ مكانه حتى لو لم يضع سجادة ، ونحوها على الاحوط إذا كان ناوياً للعود ، إلا إذا تأخر كثيراً بحيث استلزم تعطيل المكان ، ولا فرق في كل ذلك بين مزاحمة الجماعة وعدمها .
178 السؤال:
هل يجوز اخراج الشيء الموقوف للمسجد ، إذا كان معطوباً ليكون تحت الاستخدام الشخصي ، وانا اضع بدلاً منه وافضل منه جديد ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا أمكن إستخدامه في المسجد ، ولو في مجال آخر .. وإذا لم يكن مطلقاً جاز إخراجه إلى مسجد آخر ليستفاد منه هناك في أي مجال ممكن ، فإن لم يمكن ففي موضع ليستخدم في المصالح العامة ، فإن لم يمكن وكان إبقاؤه موجباً للتلف ، جاز إبداله ويوضع بدله في المسجد .
179 السؤال:
أين أحصل على الأجر .. هل الصلاة في البيت مع قراءة الأدعية من ضياء الصالحين ، او الصلاة في المسجد من غير قراءة الأدعية ؟
الفتوى:
الصلاة في المسجد أفضل ، وإن لم يكن مقارناً مع بعض المستحبات .
180 السؤال:
ما هو حكم الصلاة والسجود على السجاد الموكيت في مسجد النبي (ص) بالنسبة للصلاة في الروضة المقدسة ، وعند الإسطوانة ، وعند الصفة حيث يعسر السجود على ما يصح السجود عليه سيما وإنه في مكان بعيد من المسجد يوجد فراغ مما يصح السجود عليه ، ويسمح به هناك ؟
الفتوى:
لا تصح الصلاة هناك ، ولا بأس بالاتيان بالنافلة رجاءً .
181 السؤال:
هل الصلاة فرادى في المساجد مطلقاً أفضل من الصلاة جماعة في غير المسجد ؟
الفتوى:
لم يثبت ، إلا في المسجدين الشريفين .
182 السؤال:
دولة عربية استعمرها الأجنبي ، فبنى فيها كنيسة ، فلما طرد منها المستعمر قامت هذه الدولة بتحويل الكنيسة الى مسجد .. فما حكم ذلك ؟
الفتوى:
نِعْمَ ما صنعت ، ويصلى فيها .
183 السؤال:
بحكم العلاقة بيننا وبين كثيرين من أرباب المذهب المسيحي ، فهم يساهمون معنا في الاحتفالات والمناسبات التي تقام عندنا ، وهذا يتطلب منهم الدخول معنا في المساجد :
س : فهل يجوز دخولهم ؟ وإذا كان الجواب لا يجوز ، وهذا هو المشهور بين الفقهاء .. فهل يجوز دخولهم إذا قطعنا بتحرزهم من النجاسات ؟
الفتوى:
لا يجوز السماح لهم بالدخول على الأحوط وجوباً ، ان كان فيه هتك .
184 السؤال:
تقوم الدولة بتوصيل الماء والكهرباء إلى البيوت والمساجد على السواء عن طريق مد الأنابيب والشبكة الكهربائية ، وتقوم بعد ذلك بحساب الاُجرة عليها ، مع العلم ان بعض الدول لا تأخذ اُجرة على المساجد ، أو تقوم إدارة الاوقاف بدفع الاُجرة من اوقاف عامة .. فما الحكم فيما يلي :
س 1 وقفية الماء والكهرباء بنسبة إلى المساجد ؟
س 2 هل يجوز ان أتوضأ في مسجد واصلي في مسجد آخر ؟
س 3 هل يجوز استخدام الماء والكهرباء في غير شؤون المساجد ( استخدام الجيران للماء ) ؟
الفتوى:
ج 1 الماء والكهرباء لا يوقفان ، ولكنهما ملك للمسجد .
ج 2 يجوز إذا علم أن وقفية الأدوات والتبرع بالماء لا يختص بمن يصلي هناك ، أو شوهد الناس يستفيدون عامة من دون منع من أحد .
ج 3 لا يجوز .
185 السؤال:
س 1 ما حكم من احتلم في المسجد الحرام ؟
س 2 لو حاضت المرأة وهي في المسجد النبوي الشريف .. ماذا يجب عليها ؟
الفتوى:
ج 1 يخرج فوراً ، وإذا أمكنه التيمم وكان زمان التيمم أقصر من زمان الخروج ، وجب التيمم ، ثم الخروج .
ج 2 حكمها حكم من أجنب فيه ، أو في المسجد الحرام .
186 السؤال:
وإذا توضأ أحدهم في المسجد وصلى في مكان خارج المسجد .. فهل صلاته مقبولة ؟
الفتوى:
تصح .
187 السؤال:
الأحذية والنعل الموجودة في المسجد الحرام .. هل يجوز أخذها وتملكه أو لا ؟
الفتوى:
لا يجوز إلا مع الوثوق برضا أصحابها ، او باعراضهم عنها .
188 السؤال:
هل يختلف حكم مياه المساجد والمآتم عما يجري في الماضي ، حيث أن هناك آبار ، أو خزانات مياه مملوءة لأغراض خاصة ترتبط بالمسجد أو المأتم ، بينما في هذا العصر لا خصوصية لماء المسجد أو ماء المأتم ، إلا في المكان المرتبط بهاتين الجهتين ، وآلات الاستخدام الحنفيات لأن الدولة تقوم بإيصال المياه لجميع الأماكن ، نعم هناك قيمة مالية على الاستخدام ؟.. فهل يبقى الحكم على حاله من جهة الاستخدام بين ما إذا كان الوقف عاماً أو خاصاً ؟.. وكيف هو الحكم ما إذا توضأ الإنسان في المأتم ، وذهب إلى المسجد ، ولم يكن لدى القائمين على المأتم ممانعة في هذا التصرف ، لكن ليس هناك علم دقيق عن طبيعة الوقف ، وأنه وقف عام أو خاص ، كما لا يعلم هل هناك عرف فيما مضى عن استخدام المياه للوضوء ثم الذهاب للمسجد أولا ؟ لاسيما وأن هذه المآتم قريبة من المسجد ، ويصادف انقطاع مياه خزان المسجد في بعض الأحيان ؟
الفتوى:
الحكم باق على حاله لأن الماء يملك بدخوله في أنابيب المنزل أو المسجد ، مع أنه يلزم استخدام المكان والادوات ، ويجوز التصرف إذا كانت العادة جارية بعدم الاختصاص ، ولم يمنع منه أحد .
189 السؤال:
قام أحد المؤمنين بالشروع في بناء مأتم ، وفي أثناء ذلك ، ادعى شخص بأن الأرض التي يقام عليها المأتم ، ملكه ، أنه لايملك وثيقة حكومية عليها ، لكن الذي يبني المأتم لم يكترث بكلامه ، ولم يصدقه في دعواه ، وقد أكمل بناء المأتم.. فهل يجوز لنا أهل المنطقة ، أن نقيم أو نشارك في مجلس عزاء في هذا المأتم ، مع أننا نحتمل أن تكون دعوى الشخص صحيحة ، لكننا لسنا متأكدين من ذلك ؟
الفتوى:
لا تقبل من دون مستند ، أو يد سابقة .
190 السؤال:
لو علم بنجاسة في المسجد .. ما هو حكم الصلاة فيه ؟.. وما حكم الصلاة والبعض يباشر أزالة النجاسة ؟
الفتوى:
يجب التطهير وتصح الصلاة ، وإن لم يباشر تطهيره أحد .
191 السؤال:
هل يجوز بيع الاجهزة الكهربائية وغيرها الخاصة بالمساجد ، وذلك من أجل استخدامها في منازل خاصة ، أو مراكز تعليمية ، أو غير ذلك ، علماً بأن هذه المساجد لا حاجة لها ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا كانت وقفاً ، بل تستخدم في مساجد اُخرى ، ثم في أماكن عمومية اُخرى إذا لم يكن مسجد يحتاج إليها ، وأما إذا كان ملكاً للمسجد جاز بيعها بإذن المتولي .
192 السؤال:
هل يجوز فتح المساجد والصلاة فيها جماعة يوم الجمعة ؟
الفتوى:
يجوز ، بل لا يجوز سد أبواب المساجد .
193 السؤال:
نرى احياناً في مساجدنا يقوم بعض الناس بالجلوس ، ويقوموا بتمديد ارجلهم على الارض ، وباطن الكف موجه نحو القبلة .. هل هذا جائز ، ام مكروه ، ام حرام ؟
الفتوى:
جائز .
194 السؤال:
هل فعلاً ان الصلاة في المسجد عندما لا يكون في نفس المنطقة غير ضروري ؟ علماً بأن المسجد في المنطقة المجاورة ، ويوجد وسيلة نقل ؟
الفتوى:
تستحب الصلاة في المسجد حتى لو كان بعيداً .
195 السؤال:
أخبرني أحد الشيوخ الأفاضل أنه أستطيع عند الحاجة السجود على اصبعي الابهامان ، في الروضة الشريفة مثلاً ، حيث السجاد يملأ المكان .. هل كلامه صحيح ؟
الفتوى:
اذا كان في المسجد النبوي مكاناً يمكن السجود فيه على ما يصح السجود عليه من دون ان ينافي التقية حتى المداراتية منها فلا يجزي السجود على ما لا يصح السجود عليه كالسجاد والاصبع ، ومع ذلك فيجوز الاتيان بالركعتين المستحبتين في الروضة بقصد الرجاء .
196 السؤال:
أخذت مصحفاً من المسجد النبوي مكتوباً عليه ( وقف ) علماً بأني أخذته للبركة من أجل وضعه تحت وسادة مريض ؟.. فهل عليّ إثم ، أم عليّ اعادته ؟
الفتوى:
لا يجوز أخذ المصاحف الموقوفة ، ويجب ردها .
197 السؤال:
في السفر كثير ما يقفون لأداء الصلاة ، وأحياناً بعد أداء الصلاة يستريحون فيه قليلاً قبل أن يغادروا ، وقد يبيتون في المسجد إذا كان الوقت متأخراً ، وسؤالي هنا لو كان المسافر مجنبا أو حائضا .. فهل يمكنه الدخول الى المسجد والمكوث فيه ، مع أنه لايمكن المكوث خارج المسجد إذا كان الوقت متأخراً وأرادوا المبيت في تلك الليلة ؟.. وما هو حكم الدخول عند الأضرحة المطهرة من دون لمسها ؟
الفتوى:
لا يجوز للجنب والحائض المكث في المساجد ، إلا إذا كان في تركه حرج شديد أو خطر ، وكذلك على الاحوط مراقد المعصومين ( عليهم السلام ) .
198 السؤال:
هل يجوز وضع الثريات ( لمبات الزينة ) في الحسينيات ؟
الفتوى:
يجوز .
199 السؤال:
عندنا في منطقة الاحساء تقام الأعراس في الحسينيات .. فهل يجوز لنا عندئذ الدخول بالأحذية النظيفة ؟
الفتوى:
يجوز .
200 السؤال:
جاء الرسالة العملية انه في صلاة الجماعة يجوز ارتفاع المأموم على الإمام ، فاذا كان هناك مسجد صغير يضيق بالمصلين في أيام الجمعة .. فهل يجوز عمل طابق ثاني بحيث يغطي السقف جميع المسجد باستثناء موقف الإمام والصف الاول فقط ، فيرى المصلون في الصف الاول بالطابق الثاني الامام والصف الاول بالطابق الاول ، مع العلم ان الطابق الثاني فوق الطابق الاول ؟
الفتوى:
يجوز ذلك .
201 السؤال:
1 لدينا بعض المساجد والحسينيات القائمة على أوقاف خيرية .. هل يجوز تقديم أموال عائدة إلى الحسينية التي تقيم عزاء الحسين ( ع ) في ترميم مسجد أو العكس ؟
2 لدينا بعض الأموال متبرع بها لصالح القراءات الحسينية التي أنا قائم عليها .. هل يجوز لي التبرع بالفاضل منها لصالح الحسينيات الاُخرى أو المساجد ؟
3 لدينا أيضاً مسجد وتابعه دكاكين موقوفة له أيضاً ، وريعها لصالح المسجد .. هل يجوز لي إستخدام بعض أموال هذه الدكاكين في إقامة عزاء سيد الشهداء ( ع ) ، أو نقلها إلى إقامة عزاء في مكان آخر غير قريتي ؟
الفتوى:
1 لا يجوز .
2 لا يجوز إذا خصص ذلك للقراءة هناك ، وان كان عاماً جاز صرفه للقراءة في غير ذلك المكان .
3 لا يجوز بل لابد من صرف ريعها فيما وقفت له ، نعم يجوز صرفه في إقامة العزاء في ذلك المسجد فقط .
202 السؤال:
إذا اشترط الواقف للمسجد أن يكتب اسمه على المسجد ، ولكن المتولي لبناء المسجد لم يعمل بهذا الشرط .. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
لا حكم له ، والاشتراط المذكور لا يوجب تكليفاً .
203 السؤال:
هل يجوز استعارة الكتب الموقوفة للمسجد ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا وقفت للاستفادة منها في المسجد .
204 السؤال:
بالنسبة للمدينة المنورة أيهما أفضل : الصلاة في الحرم النبوي الشريف مفرداً ، والصلاة في الفندق جماعة ؟.. وهل الصلاة في الحرم قصر أو تمام في حالة عدم الإقامة ؟
الفتوى:
لصلاة في المسجد النبوي افضل حتى لو كانت بانفراد ، وانت مخير بين القصر والتمام في كل المدينة المقدسة إذا لم تقصد الاقامة .
205 السؤال:
لدينا في منطقتنا مسجد بحالة جيدة ، ولكن به 4 مكيفات ولاتبرد المكان جيداً وبسرعة .. فهل لي شراء مكيفات جديدة على حسابي الخاص ، وأخذ المكيفات القديمة التي في المسجد والتصرف بها مثل : التبرع بها واستعمالها في بيتي الخاص ؟
الفتوى:
اذا كانت المكيفات متبرعة من قبل الناس فهي وقف ، ولايجوز بيعها ولاتبديلها . واذا كانت مشتراة بأموال المسجد جاز ذلك بإذن المتولي .
206 السؤال:
الدولة في البحرين اعطتنا أرضا لبناء مسجد عليها ، ونحن ذهبنا إلى أحد المحسنين وطلبنا منه بناء الأرض مسجداً ، وبعد الانتهاء من البناء عين وليّا من طرفه يتحكم في المسجد في أئمة الجماعة والتدريس وما الى ذلك . ونحن نرفض هذا القيم او الولي ، وهو يقول انا معين من قبل الباني .
السؤال : 1 هل المحسن الذي بنا الأرض التي اعطتناها الدولة له حق تعين الوالي من دون رضاها ؟
2 وهل الامام المعين من قبل الوالي الذي لا نريده والذي يستلم راتبا من قبل المحسن الباني للمسجد صلاته صحيحة مع رفضناه نحن ابناء المنطقة ؟
الفتوى:
1 له أن يعين المتولي على أموال المسجد حسب ما يراه من المصلحة . وأما أصل المسجد فلا يتولاه أحد .
2 ليس للمتولي ولا للباني تعيين الامام ولا يتعين بتعينه ، وللناس أن يقتدوا بمن يرونه واجداً للشروط .
207 السؤال:
في حالة عدم وجود مخزن في مسجد ما ، وإذا كان الفناء الخارجي هو جزء من المسجد عند تعيين المسجدية .. فهل يجوز إقتطاع جزء من هذا الفناء ( حجزه لبناء مخزن لهذا المسجد ) ؟
الفتوى:
يجوز مع حاجة المسجد إليه .
208 السؤال:
شاع في بلدنا استخدام المساجد لحفلات الزواج ، وعقد القران ، ويقتصر الحفل على المدائح النبوية ، وقراءة مواليد الأئمة عليهم السلام ، وتقديم التهاني للعريس ، وتوزيع بعض المأكولات .
السؤال : هل يجوز استخدام المساجد لمثل هذه الأمور ؟
الفتوى:
يجوز الانتفاع بالمسجد بكل الانتفاعات التي لاتعدّ هتكاً له ، بل الأحوط لزوماً ترك الانتفاع منه بما لا يناسبه بحسب الارتكاز المتشرعي .
5,851 total views, 3 views today
