منهج الاستقامة -الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی
1 السؤال:
هل نية الغسل في الوضوء سواء للوجه أو اليد تكون من بداية صب الماء ومن ثم إكمال الغسل أي تبليغ الماء أنحاء اليد بمساعدة اليد الأخرى …. أو نية الغسل تكون بعد صب الماء وبداية تحريك اليد الأخرى لتبليغ الماء أنحاء اليد ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً ان يقصد الوضوء حين صب الماء .
2 السؤال:
هل يبطل الوضوء اذا قام شخص ما بسكب الماء على يدي للوضوء وخاصة ولدي؟
الفتوى:
لايبطل .
3 السؤال:
اذا اكتشف المرء أن في بدنه ما يعزل الماء بعد ان فرغ من الفرض الاول ، فهل يجب عليه اعادة الوضوء مع اعادة الفرضين ام يعيد الوضوء ويصلي مابقي من صلاتة ، علما بأنني قد صليت الفرض الباقي لي دون اعادة الفرض الأول ؟
الفتوى:
إذا تيقن بوجود الحاجب قبل الوضوء – ولايحتمل ان يكون عارضاً بعده – فتجب الاعادة مطلقاً
4 السؤال:
أنا اعمل في شركة للألمنيوم , حين ذهابي للصلاة بعد الوضوء أرى في مواضع الوضوء بعض ، برادة الالمنيوم مع العلم اني اغسل يدي جيداً ولا ارى شيئاً اثناء الوضوء وبعد جفاف الاعضاء يتبين ان هناك بعض البرادة ولا ادري هل يتخلل الماء ام لا ، وعندي شبه اطمئنان بتخلل الماء ، وما حكم صلواتي الفائتة ؟
الفتوى:
إذا حصل لك اطمئنان بوصول الماء الى البشرة ، أو كنت غافلاً حال الوضوء وشككت بعده في وجود الحاجب اثناءه ، فوضوؤك محكوم بالصحة .
5 السؤال:
تعاني المرأة في سفر الزيارة والحج حيث هي في معرض مشاهدة الرجال الاجانب حين الوضوء والمسح ، فهل يجوز لها ان تمسح على الجواريب ؟
الفتوى:
لا يجوز وعليها ان تمسح بنحو لا يشاهدها الرجل الاجنبي
6 السؤال:
هل الاحتياط في الترتيب بين المسح على القدمين، احتياط وجوبي أم استحبابي؟
الفتوى:
7 السؤال:
ما يخرج من مسام الجلد من الدهن المتجمد على شكل الشوكة بحيث يكون اصله تحت الجلد والاخر ظاهر بحجم نصف حبة الارز .. هل هذا من الجسم حتى لايجب غسله او ليس من الجلد ليجب غسله وازالته ؟
الفتوى:
إذا كان من الكمية والغلظة بحيث يحجب عن وصول الماء للبشرة أو يحتمل ذلك فيجب إزالته .
8 السؤال:
هل يجب تخليل الشعر ليصل الماء الى بشرة الرأس , ام يكفي وصول الماء الى الشعر ؟
الفتوى:
اما في الغسل , فيجب غسل البشرة ولايكفي غسل الشعر , بخلاف الوضوء فانه يكفي فيه المسح على الشعر .
9 السؤال:
سؤالي عن كيفية المسح على الرأس أثناء الوضوء ..هل هي من مؤخر الرأس الى مقدم الرأس ,أم من مقدمة الرأس الى المؤخرة, بالنسبة للرأس عند كافة المراجع ؟
الفتوى:
محل المسح هو الربع الامامي من الرأس , والواجب منه هو ما يحقق المسمى طولاً وعرضاً, ولو بسعة طرف الاصبع .
10 السؤال:
لو أن أحداً كان يغسل وجهه من منبت الشعر الى الذقن .. وعندما يمسح رأسه يلمس الشعر الأمامي الذي اصابه الماء حين غسل الوجه يحكم ببطلان الوضوء حتى إذا كان ماء اليد اكثر من الشعر ، ومن أين يبدأ مسح الشعر وإلى أين ينتهي .. هل إلى قريب من الجبهة قليلا أم يبعد عن الجبهة قليلا خشية من الاختلاط ؟
الفتوى:
لا بأس مع استهلاك الرطوبة المكتسبة من مس الشعر الأمامى الرطب بغسل الوجه في رطوبة اليد الماسحة .. أو مسحه قدميه بغير الموضع من اليد الذي اختلط ماءه بماء مقدم الرأس ، ولو إحتمل ذلك فهو يكفى تصحيح أعماله السابقة .
11 السؤال:
لو غسل المكلف وجهه اثناء الوضوء ثلاث مرات جهلاً بالحكم , فما حكم الوضوء وما حكم الصلاة التي صلاها ؟
الفتوى:
وضوءه وصلاته صحيحان .
12 السؤال:
ما حكم الصلاة اذا توضات قبل اذان الفريضة وليست بنية قربة الى الله تعالى ؟
الفتوى:
يجوز الوضوء قبل الصلاة ولكن لابد من نية القربة .
13 السؤال:
الكريمات والمرطبات المستخدمة للشعر والمستخدمة لليدين .. هل تمنع الوضوء .. وما المقدار اذا كان مانعا وكذا القلم الجاف والسائل والالوان والمواد الاخرى ؟
الفتوى:
يجب إزالة ما يحتمل مانعيته من وصول الماء الى البشرة ايضاً ولايجب فيما يعلم بعدم مانعيته كالكريم ونحوه .
14 السؤال:
شخص كان يتوضأ , وكان يمسح على مواضع المسح مع وجود رطوبة مسرية في مواضع المسح , وهو يعتقد بصحة فعله هذا منذ فترة طويلة من حياته فما حكم صلاته , وما حكم طوافه وصلاة الطواف ؟
الفتوى:
يصح الوضوء إذا كانت الرطوبة قليلة بحيث يؤثر المسح , أو كانت الرطوبة في موضع من الرجل مثلاً والمسح شمل المقدار الواجب من سائر المواضع , وأما إذا كان هناك قطرات ماء فإن كانت قليلة مستهلكة في رطوبة اليد فالمسح صحيح أيضاً , وإلا فيبطل إذا كان المقدار الواجب من المسح بالماء الخارج ومع ذلك فلا يحكم بالبطلان إذا كان جاهلاً قاصراً أي معذوراً في جهله .
15 السؤال:
اذا فحص عن المانع فلم يجد فتوضأ وصلى , ثم راى مانعا فهل يجب عليه اعادة الصلاة ؟
الفتوى:
اذا علم بان المانع الموجود كان قبل وضوءه وجب عليه الوضوء واعادة الصلاة , واما اذا احتمل كونه مانعا مستجدا فلا يجب عليه اعادة الصلاة .
16 السؤال:
ما يتبقى على اليد اثر مماسة بعض المأكولات , وكذا الحبر الذي يبقى على اليد هل يعتبر مانعا من الوضوء ؟
الفتوى:
ما يحتمل كونه مانعا من وصول الماء الى البشرة يجب ازالته .
17 السؤال:
ما هو الحكم بالنسبة للطهارات الثلاث ، إذا أصبحت قطعة الجلد التي أضيفت إلى الجسد جزءاً حياً ، وما هو الحكم لو لم تصبح كذلك ، بل صارت طبقة مانعة فقط من دون أن يكون فيها حس وحياة ؟
الفتوى:
إذا عدّ جزءاً من الجسم الجديد فيتبعه ، وإلاّ فهو نجس .. ولا اعتبار بالاحساس ، يكفي ان يكون الجلد حياً بحياة الجسم الجديد ، وليس الاحساس من مقومات حياة الخلايا .
18 السؤال:
هل يجوز اداء صلاة المغرب والعشاء بوضوء الظهر والعصر ؟
الفتوى:
يجوز .
19 السؤال:
ما هو الضابط في الوسواس في الوضوء وما هو حكمه ؟
الفتوى:
اذا كان يشك فيه اكثر من المتعارف فهو وسواسي ، ويكفيه حينئذ ان يصب الماء ويمرّ اليد على العضو بالمقدار المتعارف ، وان لم يتيقن بوصول الماء الى جميع مواضع العضو .
20 السؤال:
ما هو حكم المصاب بمرض تقطير البول في الصلاة ؟
الفتوى:
إذا لم تكن له فترة ينقطع البول بحيث تمكنه الصلاة فيها طول وقت الصلاة ، فيكفيه وضوء واحد ولا يبطله البول المتقاطر .. ولكن عليه أن يتحفظ من تنجس بدنه ولباسه بربط كيس ونحوه .
21 السؤال:
شخص كان يستعمل كريم للشعر (بديل كريم) وكان عند ارادة الوضوء يمسح عليه وله مدة طولية على هذا الحالة فما حكم صلاته علماً بان المسح عليه قطعاً لا يكون على البشرة نفسها لوجود هذا الكريم ؟
الفتوى:
اذا لم يكن هناك طبقة من الكريم حائلة على البشرة فالمسح صحيح ومجرد الدسومة لا تضر .
22 السؤال:
انا مبتلى بمرض جلدي يتناثر جلدي ويمنع من وصول الماء في الوضوء وازاحته صعبة عليّ فماذا افعل للوضوء والغسل ؟
الفتوى:
لا يجب ازاحته فلو كان لاصقاً بالبدن فيجوز اراقة الماء عليه وإذا امكن رفعه بسهولة فيمكن ايصال الماء تحته بسهولة ايضاً .
23 السؤال:
إذا نسي بعض افعال الوضوء كالمسح مثلاً أو شك في الاتيان به فما هو حكمه ؟
الفتوى:
إذا علم بانه لم يمسح وجب عليه الاتيان به وبما بعده ان لم تفت المولاة المعتبرة فيه وإلا اعاد وضوءه واما إذا شك في ذلك فبالنسبة لغير الجزء الاخير لا يتعين بشكه وكذا في الجزء الاخير إذا كان شكه بعد فوات الموالاة أو مضى مدّة طويلة أو دخوله في عمل آخر أو أنتقاله من مكانه .
24 السؤال:
اذا اصاب أعضاء الوضوء أو الغسل ماء غريب أثناء العمل فما هو حكمه ؟
الفتوى:
لا اثر له في الغسل وكذا في الوضوء إذا لم يوجب اضافة بلل في العضو الماسح .
25 السؤال:
هل يصح وضوء من لم يستنج من البول ؟
الفتوى:
يصح .
26 السؤال:
ما حكم تأخير الوضوء أو الغسل عمداً حتى يضيق الوقت عنهما ؟
الفتوى:
لا يجوز ، ولكن يصح التيمم .
27 السؤال:
تظهر احياناً اثار الصابون او مسحوق الغسيل على اليد بعد الوضوء فهل يضر ذلك بصحة الوضوء ؟
الفتوى:
لا يضر والوضوء صحيح .
28 السؤال:
في غسل الوجه للوضوء هل يجب رفع الشعر المتدلى على الجبهة كي يغسل الحدّ جميعه ؟ وهل يجب المسح فيه ؟
الفتوى:
الواجب هو ايصال الماء الى المواضع اللازم غسلها ولا يجب رفع الشعر ولا المسح .
29 السؤال:
يرى بعض بان الظفر لما لم يكن من الاجزاء التي تحلها الحياة ولذا فلا يعتبر غسله في الوضوء فما هو رأيكم ؟
الفتوى:
ليس الامر كذلك ويجب غسل اليد جميعها في الوضوء حتى الاجزاء التي لا تحلها الحياة .
30 السؤال:
رجل استبصر وبدأ يصلي ولكن كان يمسح رأسه بعد غسل وجهه ثم يغسل يديه ويمسح رجليه وقد كان قد تعلم ذلك من اقاربه فهل يعدّ قاصراً أم مقصراً؟
واذا خيف عليه ترك الصلاة لانه جديد عهد بالتشيع فهل يلزمه الاعادة؟
الفتوى:
وضؤه باطل على كل حال ولكن لا يجب اعلامه بذلك في مفروض السؤال في الوقت الحاضر.
31 السؤال:
لدي سؤال في الطهارة حيث انني دائماً أو كلما اُصلي أحس بأنني سأخرج ريحاً فأمسك نفسي وانا في الصلاة , ولكن لا أدري هل انني مسكت الريح أم انه خرج لأني أحس بشيء ما بعض الأحيان عندئذ اذهب وأتوضأ ولكن أصاب بالمشكلة من جديد فلا أدري ما رأي سماحة السيد في ذلك؟
الفتوى:
لا تعتن بهذا الشك .
32 السؤال:
اذا رفع يده اثناء المسح في الوضوء فهل يجوز له ان يعود ليكمل المسح أم عليه ان يمسح من الاول؟
الفتوى:
يجوز له اكمال مسحه الاول .
33 السؤال:
بعد صب الماء في الوضوء على اليد اليسرى تغلق الحنفية وبالطبع فان البلل الذي على رأسها سيختلط ببلل اليد فهل يضر ذلك بالمسح؟
الفتوى:
اذا كان ذلك قبل اتمام غسل اليد اليسرى فلا اشكال فيه ، وان كان بعده فان كان ما ينتقل من رأس الحنفية من البلل إلى اليد قليلاً قطرة أو قطرتين بحيث يستهلك في بلل اليد فلا اشكال ايضاً.
34 السؤال:
عندما اتوضأ توجد بعض قطرات العرق على وجهي وعندما اسكب عليها الماء للوضوء يخلتط مع تلك القطرات .. فهل الوضوء صحيح ام لا ؟
الفتوى:
الوضوء صحيح .
35 السؤال:
ما حكم صلاة ووضوء شخص قد صلى او توضأ في مكان لا يعلم بأن صاحب هذا المكان راض ام لا ؟ وما حكمهما إذا بنى هو على رضاه من باب الفحوى .. وبعدها توضح له أن صاحب المكان او الماء لم يرض ؟
الفتوى:
لا يجوز من دون إحراز رضاه .. ثم علم بالخلاف فصلاته ووضوؤه صحيحان وهو ضامن لقيمة الماء واجرة مثل الاستفادة من الدار . وإذا صلى مع الشك ثم علم برضاه صحت صلاته .
36 السؤال:
أثناء الوضوء تصل نقطة أو اثنتان من الماء الى الراس ، هل يجوز المسح عليها ام يجب تنشيفها اولاً ثم المسح ؟
الفتوى:
إذا كان قليلاً مستهلكاً في رطوبة اليد فلا مانع من المسح عليه ، وإلا فلابد من التنشيف أو المسح على غير موضع الماء .
37 السؤال:
نلاحظ بعض الأشخاص يغسلون أيديهم من المرفق قبل المباشرة بالوضوء .. فيختلط ماء الوضوء بماء الغسل ، وهل هناك أشكال في مسح القدمين مع وجود بلل فيهما ؟
الفتوى:
لا مانع من الغسل واليد أو الوجه مبلل وأما موضع المسح فلابد من جفافه بمقدار يوثر فيه المسح .
38 السؤال:
هل الغسلة في الوضوء تتحقق نصب كفّ من الماء على العضو؟
الفتوى:
بل باستيلاء الماء على جميع العضو وان كان بمعونة اليد بحيث لا يبقى مجال للاستظهار .
39 السؤال:
إذا كان يغسل اعضاء الوضوء ثلاث مرات جهلاً فما حكم اعماله السابقة ؟
الفتوى:
إذا كان معذوراً في جهله فاعماله صحيحة .
40 السؤال:
هل يتحقق الوضوء برمس العضو في الماء ثم اخراجه منه بنية الغسل حال الاخراج؟
الفتوى:
يصح إذا قصد الوضوء بنفس الارتماس التدريجي لا باخراجه من الماء .
41 السؤال:
الصبغ الذي تستعمله النساء للشعر هل يعد مانعاً ؟
الفتوى:
إذا احتملت وجود جرم فيه يمنع من وصول الماء فلابد من ازالته ولكن الظاهر انه لا جرم فيه .
42 السؤال:
إذا قطعت يده اليمنى من المرفق فهل يسقط مسح الرجل اليمنى في الوضوء ؟
الفتوى:
يمسحها باليد اليسرى .
43 السؤال:
إذا كان على وجهه ويديه بلل فهل عليه تجفيفهما قبل الوضوء ؟
الفتوى:
لا يجب .
44 السؤال:
إذا شك في صحة وضوءه فما هو تكليفه ؟
الفتوى:
إذا كان شكه بعد الفراغ من الوضوء أو شك في صحة فعل منه بعد الفراغ منه لم يلتفت وبنى على الصحة واما إذا شك في الاتيان بفعل من افعاله قبل الفراغ منه أتى به وبما بعده مراعياً للترتيب والموالاة وغيرهما من الشرائط .
45 السؤال:
هل المجاملة والمحاباة تكفي لتحقق عنوان التقية في مثل الصلاة والوضوء أم لا ؟
الفتوى:
التقية المداراتية تكفي في الصلاة دون الوضوء .
46 السؤال:
هل يجب على من به سلس البول او مرض المجاري البوليه تغيير كيس البول او تطهيره كلما اراد ان يصلي او يدخل المسجد او يمس كتابة القرآن ؟
الفتوى:
لا يجب.
47 السؤال:
هناك إمراة مؤمنة كانت تمسح قدميها في الوضوء الى حد قبة القدم جهلاً بحيث لا يصل المسح الى المفصل لسنين طويلة . فما حكم صلاتها ؟
الفتوى:
اذا علمت بانها كانت تمسح كذلك اعادة صلواتها على الأحوط ويمكنها الرجوع الى الغير في ذلك .
48 السؤال:
كيف يكن الوضوء تحت المطر والرأس يتبلل به؟
الفتوى:
لا بد من تجفيف الرأس ثم مسحه.
49 السؤال:
وضع الكف كاملةً على الرأس أو القدم وتحريكها قليلاً .. هل يجزئ عن المسح ؟
الفتوى:
نعم .
50 السؤال:
مسح الرأس باليمنى ثم تجفيفه والمسح باليسرى .. ما حكمه ؟
الفتوى:
يجوز من دون قصد المشروعية ، إلاّ مع الشك في صحة المسح الأول .
51 السؤال:
المسح باليدين على الرجلين دفعة واحدة .. ما حكمه ؟
الفتوى:
يجوز .
52 السؤال:
ما حكم مسح النكس على القدم إذا كان بعرض الأصابع على الرأس أو القدم ؟
الفتوى:
يجوز .
53 السؤال:
ما حكم من توضأ للصلاة قبل دخول الوقت بنية الوجوب ؟
الفتوى:
يصح إذا توهم الوجوب فالمهم أن يتمشى منه قصد القربة .
54 السؤال:
لو أن شخصاً ظل لمدة يتوضأ للصلاة ، فيغسل يده اليمنى بعنوان الواجب مرتين ، معتمداً على أنه وهو صغير تعلمها هكذا من عالم ويتصور طوال هذه المدة أن الذي يفعله صحيح وهو غير ملتفت إلى أن الغسل الواجب إنما يكون مرة واحدة فقط ؟
الفتوى:
وضوؤه صحيح .
55 السؤال:
إذا توضأ الفرد ونزل الماء من أعلى اليد إلى أسفلها ما حكم الماء النازل هل يعتبر ماءا مضافاً أم ماذا ؟
الفتوى:
ليس مضافاً .
56 السؤال:
ما حكم من توضئ قبل دخول الوقت معتقدا بجواز ذلك , وكانت نيته للصلاة , ولم تكن نيته ان يكون على طهارة حتى اذا صادفه الوقت يصلي؟
الفتوى:
وضوؤه صحيح .
57 السؤال:
تعقيباً على سؤالي عن القشور حول العينين والأنف والأذن بسبب الصدفية .. وكان جواب سماحتكم أنه لا يجب إزالتها قبل الوضوء . وسؤالي هو انه إذا رأيت بعد الصلاة بعض القشور حول العين هل أعيد الوضوء والصلاة ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بالوضوء ، ولا تجب الإعادة .
58 السؤال:
إذا علمت بعد مسح القدم إن المسح غير صحيح ، هل عليّ أن أجفف الممسوح ثم أمسح عليه مرة اُخرى ؟ أم أعيد المسح دون تجفيف ؟
الفتوى:
نعم ، ولكن إذا كان ناقصاً يكفي الإكمال .
59 السؤال:
شخص قام لصلاة الصبح متأخراً ولا يدري هل ستشرق الشمس بعد خمس دقائق أو أكثر .. فتوضأ ولم يتيمم لإعتقاده بأنه سيأخذ وقتاً أقل في الوضوء لعدم وجود التراب عنده في الوقت الحاضر ، ثم صلى ونوى الصبح ولم ينو القضاء وهو لا يعلم إذا أشرقت الشمس أم لا فهل وضوءه وصلاته صحيحين ؟
الفتوى:
نعم .
60 السؤال:
بعد بلوغ سنن التكليف الشرعي كنت لا أعرف بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالوضوء ، وحين طلبت من أحد الأخوة تعليمي الطريقة الصحيحة للوضوء علمني على النحو التالي أن أغسل اليد اليمنى ثلاثة مرات ، وغسل اليد اليسرى ثلاثة مرات وبقية فترة من الزمن على هذه الحالة . ما هو حكم الوضوء والصلاة التي أديتها على هذا النحو ؟
الفتوى:
إذا كان مجرد صب الماء ثلاث مرات فلا يضر بالوضوء ، ولكن إذا غسلت اليد كاملاً مرة ثم غسلها مرة اُخرى بقصد الغسلة الثانية ثم الثالثة لم يصح الوضوء لبطلان المسح .
61 السؤال:
كيف يجتمع حرمة الاسراف في الوضوء واستحباب اسباغ الوضوء؟
الفتوى:
الاسراف المحرم هو ما يزيد على الاسباغ بحيث يعد سفها عرفاً.
62 السؤال:
هل يجوز لغير المتوضيء مس الضمير الذي يعود له تعالى مثل باسمه ونحوه؟
الفتوى:
يجوز.
63 السؤال:
أنا أبلغ من العمر زهاء الأربعين سنة وتعلمت الصلاة على يدي والدي . ومن وقتها لم أترك فريضة وأديت فريضة الحج قبل خمس سنوات والحمد لله . والآن بعد أن وجد الإتصال اليومي بكم من خلال الأنترنت وقراءة الإستفتاءات اليومية ، يراودني شك في صيغة الوضوء حيث أني أثبت ورجلي بها بلل .
هل صلاتي صحيحة ؟ وهل حجي صحيح حيث أني لم أنتبه لهذه النقطة إلاّ من وقت قريب ؟ وهل يجب عليّ أن أعيد الصلاة والحج ؟
الفتوى:
إذا كان البلل مجرد نداوة وكان يؤثر المسح على القدم فالوضوء صحيح . وكذا إذا كان ماءً ولكنه قليل يستهلك في رطوبة اليد ، إلاّ فلا يصح وأعمالك مع فرض الشك صحيحة .
64 السؤال:
وردت عبارة ( على نحو الخط المنحني ) في غسل الوجه ، ما هو المقصود من ذلك ؟
الفتوى:
المراد بغسل الوجه على نحو الخط المنحني واضح .. فإن الإنسان عادة بعد صبّ الماء على الجبهة يدير من كل جانب على الخدين إلى الذقن ، والخط يكون بالطبع خطاً منحنياً ، والمراد أنه لا يجب أن يكون غسل كل جزء من الأعلى قبل كل جزء من الأسفل ، بل يوصل الماء مرّة إلى أحد الطرفين واُخرى إلى الآخر كما هو المتعارف ولا مانع منه .
65 السؤال:
ما المقصود برمس العضو في الوضوء ؟
الفتوى:
إدخاله في الماء .
66 السؤال:
هل يجوز الوضوء رمساً لجميع الأعضاء ؟
الفتوى:
نعم بالترتيب .
67 السؤال:
وإذا كان يجوز ذلك كما في السؤال السابق ، فكيف يتم مسح الرأس والرجلين ؟
الفتوى:
يمسح بيده المغسولة رمساً .
68 السؤال:
هل يصح تبليل جميع إعضاء الوضوء ثم البدء في مسح الأعضاء باليد ، وهل ينطبق هذا الكلام في حالة نزول المطر ؟
الفتوى:
لا مانع من تبليل الأعضاء قبل الوضوء ، ولكن المسح لا يكفي على الأحوط ، وإن كان الماء على العضو باقياً بحيث ينجر إلى سائر المواضع .
69 السؤال:
من جفت يده لحر ويأخذ من بلة لحيته ، ماذا يعمل لمن لا لحية له ؟
الفتوى:
يعيد الوضوء .
70 السؤال:
هل يجب مسح الرأس باليد اليمنى فقط ، أو يجوز باليسرى ؟
الفتوى:
يجوز بهما .
71 السؤال:
ما حكم من إنتهى من الغسل واراد مسح الرأس والرجلين إلا أنه مسحهما بعيداً عن مكان الوضوء مع عدم جفاف الأعضاء ؟
الفتوى:
لا مانع منه مع رعاية الموالاة العرفية .
72 السؤال:
على يدي جبيرة وحين الوضوء لا تبقى رطوبة على اليد كي امسح بها رأسي وقدمي, فماذا أصنع؟
الفتوى:
إذا جفت اليد بالمرّة فيمكنك الاخذ من بلل اللحية ولكن لا يجب ان يكون المسح بباطن الكف بل يجوز المسح بظاهرها بل بالعضد او فوقه الى المفصل .
73 السؤال:
هل يجوز مس اعضاء البدن أو اعضاء الوضوء إذا كان على الكف بلل ؟
الفتوى:
بعد غسل اليد اليسرى لا يجوز مس بقية اعضاء الوضوء المبللة وإلاّ اشكل الامر في المسح .
74 السؤال:
إذا اتصلت يد الانسان حين مسح الرأس بالجبهة ,فهل يبطل وضوءه ؟
الفتوى:
لا يبطل, ولكن لا يمسح قدمه بهذا الجانب من اليد الذي اختلط فيه بلل الجبهة ببلل اليد .
75 السؤال:
إذا وجد حاجب على عضو من اعضاء الوضوء بعد الصلاة, فهل يلزمه اعادتها ؟
الفتوى:
إذا علم بان الحاجب كان قبل الوضوء وجب عليه ازالته واعادة الوضوء والصلاة .
76 السؤال:
إذا ابتلي المؤمن بالوسوسة مثلاً بالوضوء ، وللتخلص من هذا البلاء فإنه ينطق بالحلف بقوله « والله العظيم » فقط يكتفي بذلك . وهو ينوي داخل قرارة نفسه التخلص من هذه الوسوسة كالاستمرار في الوضوء دون قطعه ، ولكن يفشل في ذلك فيعيد الوضوء أو غسل جزء منه.. فهل تعتبر الصورة هنا حنث يمين مما يستوجب عليه الكفارة ؟ وإذا لم يعلم تماماً عدد مرات هذا الحنث؟
الفتوى:
لا يعد ذلك حلفاً .
77 السؤال:
هل يصح الوضوء مع وجود نقطة أو نقطتين في باطن الكف من الحبر الجاف ,وهل يجب إعادة الصلاة عند العلم بوجوده أثناء الصلاة أو بعدها ؟
الفتوى:
إذا كان مانعاً من وصول الماء الى البشرة أو احتمل كونه مانعاً لم يصح الوضوء وتجب اعادة الصلاة في الفرض المذكور .
78 السؤال:
ما حكم من شك بين اللون أو الحاجب بعدما إنتهى من الوضوء أو الغسل ؟
الفتوى:
يصح وضوؤه وغسله .
79 السؤال:
عند مسح رأسي ببلل الوضوء يختلط بلل الوضوء بالماء الأجنبي عند مقدمة الرأس ولا يوجد عندي نية الخلط أبداً ، فهل يجب عليّ أن أنشف مقدمة الرأس قبل المسح أم لا ؟
الفتوى:
لا يجب التنشيف ، ويمكنك الإكتفاء في مسح الرجل بالموضع الذي لم يصل إليه الماء الأجنبي من اليد .
80 السؤال:
عندما أمسح على القدمين في بعض الأحيان يتحركا من دون عمد فهل هذا التحرك عند المسح يبطل الوضوء أم لا ؟
الفتوى:
لا يبطل .
81 السؤال:
ما هو حدود المسح على الوجه بالنسبة للوضوء ؟ وهل تحت الذقن من أعضاء الوضوء ، أو من أعضاء التستر بالنسبة للمرأة المكلفة ؟
الفتوى:
الوجه يُغسل ولا يمسح ، ولا يجب غسل ما تحت الذقن ، ولا ستر ما لا يستره الخمار عادة .
82 السؤال:
كنت أتوضأ للصلاة وأثناء الوضوء أو بعده كان ينتقض وضوئي ، هل في هذه الحالة يجب عليّ أن أنشف أعضاء الوضوء التي أبتلت بالوضوء الأول أم لا ؟ إذا كنت سابقاً لا انشفها ، فهل يجب عليّ أن أعيد الصلاة التي صليتها في تلك الحالة ؟ وما الحكم إذا كنت لا أدري كم مدة صليت على تلك الحالة ؟
الفتوى:
لا يجب إلاّ في موضع المسح إذا كان البلل كثيراً بحيث لا يظهر أثر المسح أو لا يستهلك في رطوبة اليد ، وإلاّ فلا يجب .
83 السؤال:
هل يصح الوضوء بعد التعطر بعطر العود؟
الفتوى:
نعم يصح.
84 السؤال:
من شروط الوضوء طهارة أعضاء الوضوء فإذا كان على رجل المتوضئ قليل من الدم ، فهل يستطيع الوضوء والمسح على موضع طاهر منها ؟
الفتوى:
نعم يجوز .
85 السؤال:
شخص يشك في مسح رأسه فيمسحه فيرى رطوبة على رأسه ويتيقن انها من مسحة سابقة, فهل يضر اختلاط ماء المسحة الاُولى مع ماء المسحة الثانية كي يمسح بها رجله ؟
الفتوى:
نعم يضر الاّ اذا كان قليلاً مستهلكاً في رطوبة اليد او يمسح بغير ذلك الموضع من يده .
86 السؤال:
شخص ينتظر في مسح يده اليسرى لوقت طويل مع بقاء البلل للمسح ,فهل هذا يضر بالموالاة في الوضوء ؟
الفتوى:
لا يضر مع صدق المتابعة العرفية .
87 السؤال:
هل يصح الوضوء للصلاة من ماء زمزم المخصص للشرب فقط ؟ أم لابد من الخروج إلى دورات المياه الأخرى ؟
الفتوى:
اذا كان مخصصا للشرب لا يجوز التوضئ منه ومن توضأ جهلاً صح وضوؤه .
88 السؤال:
هل يصح الوضوء مع وجود المادة اللاصقة بشعر اللحية او الحواجب او الاجفان ؟
الفتوى:
اذا كان الشعر محيطاً بالبشرة بحيث يتوقف غسل البشرة على البحث والطلب فالواجب هو غسل الشعر وحينئذٍ لا يصح لو كان عليه حاجب وإذا لم يكن كذلك وجب غسل البشرة دون الشعر فلا يضر وجود الحاجب عليه إلاّ اذا كان من الشعور الرقاق التي تعدّ جزءاً من البشرة واذا شك في شعر انه من القسم المحيط فيجب غسله أو من غيره فلا يجب فيجب الاحتياط بغسله مع البشرة .
89 السؤال:
اذا اختلط بلل اليد ببلل الجبهة في مسح الرأس سهواً, فهل يبطل الوضوء ؟
الفتوى:
اذا لم يمسح قدميه ببلل الجبهة فوضوءه صحيح .
90 السؤال:
إذا توضأ المكلف بماء الغير بناء على شاهد الحال أو الفحوى بالرضا في استعمال الماء من قبل المالك ، وبعد الانتهاء من الوضوء علم بعدم رضا المالك وبين له صريحاً بعدم رضاه في ذلك, فهل هناك فرق بين العلم بعدم الرضا بعد الوضوء وقبل الصلاة أو في أثناء الصلاة أو بعد الصلاة في الوقت أو خارجه أم لا ؟
الفتوى:
اذا احرز بذلك رضاه صح وضوءه وإن علم بعد ذلك بعدم رضاه ولا فرق بين الصور.
91 السؤال:
هل يجوز التوضي من ماء مباح في مأتم حسيني ، ثم التوجه للصلاة في المساجد مباشرة ؟ علما بأن الماء مخصص لجميع استعمالات الماتم والإعمال الخيرية ؟
الفتوى:
نعم يجوز .
92 السؤال:
في الوضوء ، وعند مسح الرجل اليسرى ، امتدت اليد لتشمل السروال بدلاً من مسحها إلى الحدود الواجبة ، ما الحكم المترتب في هذه الحالة ؟
الفتوى:
إذا لم يتم مسح الرجل عليه ان يتمه وإلاّ فيبطل وضوؤه .
93 السؤال:
لو كان هناك أثر لقليل من الماركار على الجلد ولم أنتبه له الا بعد الصلاة .. فهل يبطل وضوئي وهل أعيد الصلاة ؟
الفتوى:
إذا علمت بكونه مانعاً من وصول الماء الى البشرة ، وجبت الاعادة وإلا فلا .
94 السؤال:
صليت وبعد الوضوء اكتشفت وجود حائل وأنا في الصلاة .. فماذا أفعل ؟ بعضهم قال ازالته ثم العودة للصلاة ..فهل أعيد الوضوء والصلاة أو أكمل الصلاة ؟
الفتوى:
إذا علمت بأن الحائل كان أثناء الوضوء ، وجبت إعادة الوضوء والصلاة .
95 السؤال:
ما هي أعضاء الوضوء التي يؤخذ بها في حالة وجود حائل؟
الفتوى:
أعضاء الوضوء ما يجب غسله ومسحه : الوجه واليد من المرفقين ولكن إذا لم يشمل المانع جميع الموضع الواجب مسحه في الرأس والرجلين ، لم يبطل الوضوء .
96 السؤال:
هل يجزي الاستحمام عن الوضوء ؟
الفتوى:
لا يجزي ، وإنما يجزي عنه الغسل الواجب أو الثابت استحبابه شرعاً كغسل الجمعة .
97 السؤال:
وضع الكف كاملةً على الرأس أو القدم وتحريكها قليلاً ، هل يجزئ عن المسح ؟
الفتوى:
نعم .
98 السؤال:
مسح الرأس باليمنى ثم تجفيفه والمسح باليسرى ما حكمه ؟
الفتوى:
يجوز من دون قصد المشروعية إلاّ مع الشك في صحة المسح الأول .
99 السؤال:
ما حكم مسح النكس على القدم إذا كان بعرض الأصابع على الرأس أو القدم ؟
الفتوى:
يجوز .
100 السؤال:
هل يجوز أن يتوضأ الانسان في المأتم الحسيني ثم يذهب للصلاة في المسجد المجاور ؟
الفتوى:
يجوز إذا لم يكن موضع الوضوء خاصاً بمن يصلي هناك .
101 السؤال:
يذكر في كتب الفقه من شروط الوضوء طهارة أعضاء الوضوء ..هل هذا يعني انه يجب ان تكون القدمان والرأس جميعها طاهرين من دون استثناء أي جزء منهم ، أم يجوز المسح على القدم في الجهة الطاهرة مع الابتعاد عن الجهة المتنجسة ( وكذلك الرأس ) ؟
الفتوى:
يكفي في صحة الوضوء كون موضع المسح طاهراً .
102 السؤال:
ما هو الحكم في شخص كثير الحدث ( خروج الريح ) بالنسبة لفريضة الصلاة ,هل يجب عليه الوضوء مثلاً لفريضة الظهر ثم تجديد الوضوء مرة أخرى لفريضة العصر ,أم يكتفي بوضوء واحد للصلاتين في حالة الجمع طبعاً ؟
الفتوى:
نعم يجب تجديد الوضوء لكل فريضة في الفرض المذكور .
103 السؤال:
هل ان صبغ الشعر يمنع الماء من ملامسة الشعر ؟
الفتوى:
إذا إحتمل كونه مانعاً ، لم يجز المسح عليه في الوضوء ، بل لابد من إزالته .
104 السؤال:
لو ان شخصاً عند الوضوء ، غسل وجهه من اعلى الى أسفل ، ولكن ليس بمستوى واحد ، ولكن على شكل منحنى (zig zag ) وهو جاهل بالحكم ..هل تبطل صلاته ؟
الفتوى:
إذا إبتدأ بالأعلى عرفاً ، صح وضوئه ، ولو بأن يصب الماء على الأعلى ، ثم يجريه على كل من الجانبين ، على النهج المتعارف ، من كونه على نحو الخط المنحني ، ولايلزم التدقيق فيه . وإذا لم يراع ما ذكرنا ، فالأحوط لزوماً بطلان الوضوء ، إلا إذا كان جاهلاً قاصراً .
105 السؤال:
إذا تنجست الثياب الداخلية فطهّر بدنه ولبسها وتوضأ, فما هو حكمه ؟
الفتوى:
إذا اصابت البدن وعليه بلل مسري فالبدن يتنجس ولكن الوضوء صحيح .
106 السؤال:
إذا تبين وجود مانع على اعضاء الوضوء أو الغسل, فهل يجب الاعادة ,وكيف إذا شك في انه كان قبل الوضوء أو الغسل أو وجد بعدهما ؟
الفتوى:
إذا علم بانه كان قبل الوضوء أو الغسل اعاد وإلاّ فلا .
107 السؤال:
إذا كان هناك أثر لحبر قلم الجاف على اليد ,فهل يضر ذلك بالوضوء ؟
الفتوى:
إذا احتمل كونه مانعاً من وصول الماء الى البشرة يجب ازالته وإلا بطل وضوءه .
108 السؤال:
اثناء الوضوء يتقاطر بعض الماء على رجل المتوضي ,فهل يضر ذلك بالمسح ؟
الفتوى:
إذا كانت القطرات قليلة بحيث تستهلك في تلك اليد فلا يضر ذلك بصحة المسح وكذا إذا كانت القطرات على جانب من الرجل ويمسح الجانب الاخر .
109 السؤال:
إذا تقاطر الماء على اعضاء الوضوء, فهل يضر به ؟
الفتوى:
لا يضر إلا إذا تقاطر على اليد التي يريد المسح بها بعد تمامية غسل اليد اليسرى ولم يكن من القلة بحيث يستهلك في بلل اليد .
110 السؤال:
بعد بلوغ سنن التكليف الشرعي ، كنت لا أعرف بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالوضوء ، وحين طلبت من أحد الأخوة ، تعليمي الطريقة الصحيحة للوضوء ، علمني على النحو التالي ، أن أغسل اليد اليمنى ثلاثة مرات ، واغسل اليد اليسرى ثلاثة مرات ، وبقية فترة من الزمن ، على هذه الحالة ..ما هو حكم الوضوء والصلاة التي أديتها على هذا النحو ؟
الفتوى:
إذا كان مجرد صب الماء ثلاث مرات ، فلا يضر بالوضوء ، ولكن إذا غسلت اليد كاملاً مرة ، ثم غسلتها مرة اُخرى ، بقصد الغسلة الثانية ثم الثالثة ، لم يصح الوضوء ، لبطلان المسح .
111 السؤال:
أنا أبلغ من العمر زهاء الأربعين سنة ، وتعلمت الصلاة على يدي والدي ، ومن وقتها لم أترك فريضة ، وأديت فريضة الحج قبل خمس سنوات والحمد لله والآن بعد أن وجد الإتصال اليومي بكم من خلال الأنترنت ، وقرائة الإستفتاءات اليومية ، يراودني شك في صيغة الوضوء ، حيث أني أثبت ورجلي بها بلل.. هل صلاتي صحيحة ؟.. وهل حجي صحيح ، حيث أني لم أنتبه لهذه النقطة إلاّ من وقت قريب ؟.. وهل يجب عليّ أن أعيد الصلاة والحج ؟
الفتوى:
إذا كان البلل مجرد نداوة ، وكان يؤثر المسح على القدم ، فالوضوء صحيح ، وكذا إذا كان ماءً ولكنه قليل يستهلك في رطوبة اليد ، إلاّ فلا يصح وأعمالك مع فرض الشك ، صحيحة .
112 السؤال:
هل يجوز الاستعانة بالغير في الوضوء؟
الفتوى:
يجوز الاستعانة بالغير بان يريق الماء في يده وهو الذي يباشر اراقته على وجهه ويده ويتوضأ ان كان الاحوط استحباباً ترك الاستعانة بذلك ايضاً.
113 السؤال:
لمس المرأة الاجنبية هل يبطل الوضوء, وكيف بلمس المحرم؟
الفتوى:
لا يبطل وضوءه بذلك مطلقاً.
114 السؤال:
شخص مرت عليه سنوات وهو بعد انتهاءه من غسل اليد اليسرى كان يسمح بين اطراف اصابع يده اليمنى باليد اليسرى ثم يعود ليمسح بين أصابع اليد اليسرى بيده اليمنى رعاية للاحتياط ,فما حكم اعماله السابقة؟
الفتوى:
وضوءه صحيح ولا شيء عليه.
115 السؤال:
ما حكم الوضوء من الماء المخصص لشرب ( مثل برادات المياه ) سواء كانت في المساجد أو في الاماكن العامة أو حتى في البيت ؟
الفتوى:
يجوز في البيت وفي كل مكان يعلم برضا صاحبه ,وانما لا يجوز فيما له مالك خاص لا يعلم برضاه وفيما يكون من الاموال العامة ويكون مخصصاً للشرب .
116 السؤال:
هل يجب ملامسة اليد لجلدة الرأس عند المسح للوضوء ؟ وهل يجب أن يصل الماء إلى جلدة الرأس أم يكفي المسح على الشعر ؟
الفتوى:
لا يجب بل يكفي المسح على الشعر ، ولكن يشترط أن يكون من الشعر الذي لا يبلغ الجبهة إذا مدّ إليها ، ولذلك يحاول مسح جذور الشعر .
117 السؤال:
هل يجوز تركيب شعر طبيعي مأخوذ من رأس إمراة ، على رأس امرأة أخرى ، علما بان مصدره غير معروف من أي بلد ، حيث يتم تركيبه ، ولمسافة 10 سم من جذور الرأس ، علما بان يكون لصق الشعر المركب ، على الشعر الطبيعي ، إما بواسطة مادة لاصقة او ليزر ، مثل ما يقولون فى الصالون النسائي ، فهل يجوز ذلك ، من ناحية الوضوء وغير ذلك ؟
الفتوى:
لا يصح المسح عليه ، ويكفي المسح ، على جذور الشعر التي هي الاصلية .
118 السؤال:
إذا نويت الوضوء لصلاة الظهر والعصر وأثناء صلاة الظهر شككت في صحة الوضوء وقررت إعادة الوضوء ثم تبين لي إن شكي في غير محله, فهل يوجب بطلان الوضوء فيجب اعادته أم لا أحتاج إلى وضوء جديد لصلاة العصر ؟
الفتوى:
لا حاجة إلى تجديد الوضوء .
119 السؤال:
في مسألة مسح الرجلين إذا كانت اظافر اصابع الرجل طويلة وشككت في وصول الماء الى رؤوس الاصابع فهل يجب عليّ إعادة الوضوء ؟
الفتوى:
إذا كان الظفر طويلاً بحيث يحجب رأس الاصبع فالمسح عليه كاف وان لم يكن كذلك فلابد من شمول المسح لما يظهر من رأس الاصبع فان شككت في الشمول قبل إتمام المسح وجب إعادته وان كان بعد إتمام مسح تلك الرجل لم تجب .
120 السؤال:
هل لمس الذكر مباشرة وبدون حاجز يبطل الوضوء ؟
الفتوى:
لا يبطل .
121 السؤال:
أشك أحياناً بعد الوضوء في خروج الريح مني, فعلى ماذا ابني ؟
الفتوى:
ابن على صحة وضوئك .
122 السؤال:
هل يعتبرما تحت الظفر من أوساخ وغيرها ، عازلا عن الوضوء ؟
الفتوى:
لا يجب غسل ما تحت الظفر ، إلا إذا كان الظفر ظاهرا ، كما لو تجاوز حد الإصبع .
123 السؤال:
اذا التفت الى وجود حاجب على بعض اعضاء الوضوء ، اثناء توضؤه.. فهل يجب عليه ازالته ، واعادة الوضوء ، ام الواجب هو الاستمرار في وضوئه بعد ازالته؟.. وهل يختلف الحكم فيمن فحص قبل البدء بالوضوء ، ومن لم يفحص ، وكيف الحال في الغسل ؟
الفتوى:
يزيله ويستمر، ولا يختلف الفاحص عن غيره ، وكذا في الغسل.
124 السؤال:
اذا لم يتمكن من مباشرة مسح الرجل لعذر.. فما هي وظيفته ؟
الفتوى:
اذا لم يمكنه المسح ، امكنه الاستمداد بالغير ، ليأخذ من رطوبة يده ، ويمسح بها رجله .
125 السؤال:
هل يجوز مسح مقدمة الرأس في حالة وجود بلل قليل على الرأس أم أنه يجب أن يكون الرأس جافاً؟
الفتوى:
اذا لم يكن مانعاً من تأثر الممسوح جاز المسح .
126 السؤال:
في بعض الاحيان عند مسح مقدم الرأس في الوضوء تصل اليد الى الجبهة قليلاً . فهل يعيد الوضوء في هذه الحالة ؟
الفتوى:
لا يعيد بل يمسح رجله بسائر مواضع اليد .
127 السؤال:
عند مسح الرجلين هل من الواجب الابتداء بالرجل اليمنى وهل يجوز وضع اليدين على القدمين ومسحهما معاً ؟
الفتوى:
تجوز الكيفية الثانية أيضاً .
128 السؤال:
عند مسح الرجلين إذا شك أن هناك جزء لم يمسح عليه في الرجل فهل يعيد الوضوء أم يمسح عليه مرة اُخرى فقط ؟
الفتوى:
ينشفه ويمسح عليه مرة اخرى .
129 السؤال:
شخص يعاني منذ فترة من مرض الصدفية حيث تتكون قشور عند جوانب العين والأنف والأذن وعند الوضوء يعمل على إزالة هذه القشور ولكن أحيانا يجد بعد الصلاة قشرة على الجلد مع انه يفحص قبل كل وضوء أحياناً يجد صعوبة في إزالة هذه القشور مما يؤدي إلى احمرار الجلد ,فهل يجب عليه ان يفحص ويزيل كل مرة يريد الوضوء فيها أم أنها تعتبر من الجلد ؟
الفتوى:
لا تجب ازالتها .
130 السؤال:
ماذا يفعل شخص إذا عرف أن وضوءه غير صحيح بعد أن بلغ من العمر ثلاثين هل يعيد
صلواته ؟
الفتوى:
تختلف الموارد ، فربما يوجب البطلان ووجوب الإعادة كما لو كان الخلل في أصل الغسل أو
المسح ، وقد لا يوجبه كما لو كان الخلل في الترتيب أو المسح بماء خارجي مع كونه جاهلاً قاصراً .
131 السؤال:
ما حكم لبس الحذاء أو النعال المصنوع من الجلد في حال الوضوء للصلاة ؟
الفتوى:
لا مانع منه ، إذا لم يوجب نجاسة موضع المسح.
132 السؤال:
أني كنت أخلط بين وضوء المستحب والواجب.. فما حكم هذا بعدما عرفت ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك.
133 السؤال:
هل تجري قاعدة الفراغ ، فيما إذا شك المتوضئ في غسل عضو من أعضاء الوضوء قبل الانتهاء من الوضوء ، وقد دخل في العضو الذي يليه أم لا ، ولماذا في حال العدم ؟
الفتوى:
لا تجري لأنه مجرى قاعدة التجاوز، ولا مجال لها في الوضوء .
134 السؤال:
هل يجوز الوضوء للصلاة الواجبة قبل دخول الوقت ؟
الفتوى:
يجوز.
135 السؤال:
هل يصح استخدام مواد التجميل الكيميائية للوجه ؟.. وهل يبطل الصلاة أو الوضوء ؟
الفتوى:
يجوز ولا يبطل الوضوء ، إذا لم تكن مانعة من وصول الماء إلى البشرة.
136 السؤال:
اذا جبّرت يده أو رجله بالجص للكسر.. فكيف يتوضأ ؟
الفتوى:
اذا أمكن المسح على نفس الجص أو على اللفافة عليه ، وجب وإلا اذا لم يكن كما لو كان الجص نجسا أو لغير ذلك ، تيمم .
137 السؤال:
هل يجب في الوضوء تقسيم العضو الذي يراد غسله الى اقسام ، كأن يغسل الجبهة أولا ثم الخدود ثم الكفين ؟
الفتوى:
لا يجب بل يمكنه أن يغسل جانباً من وجهه من الأعلى إلى الاسفل ثم الجانب الاخر .
138 السؤال:
إذا كان يوجد حاجب على الجسم عند الوضوء وتم ازالته ، واتضح بعد الوضوء والصلاة أن هناك جزء من عضو الوضوء لم يتم تنظيفه ، ولكن بعد خروج الوقت ؟
الفتوى:
تجب إعادة الصلاة بعد الإزالة والوضوء .
139 السؤال:
إذا خرج الدم من الفم أثناء الوضوء.. فهل نتم الوضوء أو نزيل الدم ؟
الفتوى:
إذا لم يوجب تنجس مواضع الوضوء وأمكن عدم بلعه ، جاز إتمام الوضوء .
140 السؤال:
هل يجب غسل البشرة مع الشعر في الوضوء ؟
الفتوى:
إذا كان الجلد ظاهراً بين الشعر فإنه يجب أن يغسل ، وكذا إذا كان الشعر طويلا أخفى بعض البشرة مثل شعر الشارب الطويل.. وأما إذا كان الشعر محيطا بالبشرة بحيث يتوقف إيصال الماء الى البشرة الى الاجتهاد ، فيكفي في الوضوء غسل الشعر فقط.. وأما الشعور الخفاف التي تعدُّ جزءا للبدن فلابد أن تغسل .
141 السؤال:
إذا كان مانع على محل المسح.. فهل يكفي إذا كان محل المسح بعرض إصبع واحد ؟
الفتوى:
يكفي الأقل من ذلك.
142 السؤال:
هل يجوز مس كلمة القرآن أو القرآن الكريم المكتوبة على الجلد من دون وضوء أو الطهارة ؟
الفتوى:
يجوز .
143 السؤال:
هل يمنع من الوضوء تشقق اليد ؟
الفتوى:
لا يمنع .
144 السؤال:
هل يجوز الوضوء تحت المطر ؟
الفتوى:
إذا أمكنه تجفيف محل المسح ومنع وصول الماء الجديد الىالكف بعد غسل اليد اليسرى بحيث لا يستلزم المسح بماء جديد ، أمكن .
145 السؤال:
فيما اذا استخدم كريم لزج للرأس على العموم أو ( بريل كريم ) على الخصوص أو نيفيا للبشرة . وذلك قبل الوضوء فماذا يلزم قبل الشروع في الوضوء وهل يشكل الوضوء دون إزالة الكريم ؟
الفتوى:
لا تجب إزالته في الوضوء ولا الغسل إلا اذا كانت طبقة منه على الجلد تمنع من وصول الماء .
146 السؤال:
هل يبطل الوضوء إذا جف بعض اعضاء الوضوء قبل ان يتم وضؤه ؟
الفتوى:
لا يبطل .
147 السؤال:
إذا تنجست يده قبل ان يمسح رأسه فكيف يصنع ؟
الفتوى:
يمكنه ان يمسح ببقية اليد ولا يشترط ان يكون بالكف .
148 السؤال:
ما حكم من مسح يده اليسرى مرتين في الوضوء إعتقاداً منه بإستحباب المسحة الثانية ؟
الفتوى:
لعل مرادك غسل اليد اليسرى مرتين وهو مستحب فعلاً .
149 السؤال:
أصابني جرح في قدمي وقمت بلف الجرح ، وتجمد نسبة قليلة من دم وذهبت الى الطبيب ، فقال لي : لا تلحق الى الجرح ماءا .. فما افعل عند الصلاة والوضوء ؟
الفتوى:
إمسح على اللفافة التي عليه إن كانت طاهرة بنحو تعد من الجبيرة ، وإلا فلفه بلفافة طاهرة وإمسح عليه ، هذا إذا لم يمكن فك اللفافة والمسح على الموضع الطاهر من الرجل ، وإلا وجب.
150 السؤال:
لو كان شخص ياتي بالوضوء الصحيح على تمام قواعده ، لكنه في الوقت نفسه يعتقد بأن الصحيح خلاف ذلك ( الذي هو في الحقيقة باطل ) .. هل هذا الوضوء الذي يأتي به ، مجزئ ومبرئ للذمة مع اعتقاده ان الآخر هو الصحيح ؟
الفتوى:
لا يضر إعتقاده ببطلانه ، وهو صحيح إذا أتى به بقصد القربة .
151 السؤال:
هل يجب علي أن اكون متوضئاً لكي أحمل بعض الأدعية العظيمة ( مثل دعاء الجوشن ودعاء القدح ) ؟
الفتوى:
لا يجب .
152 السؤال:
بعض الاحيان تتراكم بعض الأوساخ تحت الأظافر في اليد .. فهل تعتبر هذه الاوساخ حاجبة للوضوء ؟
الفتوى:
لاتعد حاجبة إلا إذا كانت بنحو تعد من الظاهر فتجب إزالتها .
153 السؤال:
اطراف الاصابع خلف الاظفر.. هل تعد من الظاهر فيجب غسلها في الوضوء ؟ وكذا الجلدة التي تنقطع في الجرح ثم تعود تلتصق بالبدن .. هل يجب ازالتها في الوضوء ؟
الفتوى:
ما يرى من الاطراف يجب غسله ، ويلزم غسل البشرة تحت هذه الجلدة .
154 السؤال:
اذا تحركت اليد الى الاعلى قليلاً حال الغسل في الوضوء ..فهل يبطل ؟
الفتوى:
لا مانع .
155 السؤال:
باي نية يكون الوضوء قبل وقت الصلاة ؟
الفتوى:
يمكن الوضوء بنية الطهارة .
156 السؤال:
هل يجوز نية الطهارة بالتوضوء بعد الوقت ؟
الفتوى:
يجوز .
157 السؤال:
من اين مسح الرأس ؟
الفتوى:
يجب مسح اليد بالربع المقدم من الرأس .
158 السؤال:
هل يجوز في الوضوء المسح من الامام الى الخلف ، لاني اجد احراجاً في العمل عندما اتوضأ ؟
الفتوى:
يجوز العكس ومن اليمين ومن اليسار وغير ذلك .
159 السؤال:
توجد الآن حنة سوداء ، فما حكمها من حيث الوضوء ؟
الفتوى:
لا بأس بها إذا لم تمنع وصول الماء الى البشرة .
160 السؤال:
اذا كان يمسح على كل عضو مرتين .. فما حكم صلواته السابقة ؟
الفتوى:
الاشكال انما يكون فيها اذا اتم مسحه الاول بالمسحة الثانية ، او مسح العضو اللاحق بما يتبقى من المسحة الثانية ، كما اذا مسح الراس مرتين ثم اراد مسح القدمين بنفس الرطوبة ، وفي هذا العروض اذا كان جاهلاً قاصراً ، فالوضوء صحيح .
161 السؤال:
اذا شك في صحة غسل الوجه وهو يغسل اليد اليسرى .. فماذا يفعل ؟
الفتوى:
اذا لم يكن الشك عن وسوسة ، فعليه اعادة الوضوء .
162 السؤال:
إذا توضأ فوجد مانعا على اعضاء الوضوء وشك في انه كان قبل الوضوء أو لا .. فما حكم الوضوء ؟
الفتوى:
وضوءه صحيح .
163 السؤال:
هل تبلل محل المسح يمنع من المسح الصحيح ؟.. وكيف اذا تبلل اثناء الوضوء ؟
الفتوى:
اذا لم يمنع البلل الموجود من تاثير المسح بان يتأثر العضو برطوبة الماسح فلا يضر ، والا فلابد من تجفيف مقدار يمسح عليه .
164 السؤال:
هل مقدار مسح الرأس والقدم بمقدار عرض اليد ؟
الفتوى:
يكفي اي مقدار كان من المسح .
165 السؤال:
من مواد الزينة المصنعة للمرأة شيء اصطناعي تركبه المرأة على نهاية أظافرها الطبيعية او تضعه بالضبط على أظافرها الطبيعية لزيادة طول الاظافر الطبيعية واضافة الجمال اليها حيث إنها ملونة ومزخرفة .. فهل يجب على المرأة إزالة هذه الاظافر الاصطناعية عند الوضوء او الغسل ؟
الفتوى:
نعم يجب .
166 السؤال:
أنا معاق حركياً ولا أقدر عندما أتوضأ ان امسح رجلي من القدم ، حيث اخرحد أصل اليه هو من بعد الركبة .. فهل وضوئي صحيح ؟.. وما حكم صلواتي السابقة ؟
الفتوى:
إذا امكنك الجلوس على كرسي ورفع رجلك ولو بمعونة أحد ، ووضعها على الرجل الاخرى مثلاً ،أو بأي وجه يمكن إيصال اليد اليها ، وجب .. وإذا لم يمكن ذلك وأمكنك الاستعانة باحد بأن يأخذ بيده رطوبة من يدك ، ويمسح بها رجلك وجب أيضاً .. وإن لم يمكن ، فالواجب هو التيمم .. وأما بالنسبة للصلوات السابقة فإن لم تأت بوظيفتك الشرعية في تحصيل الطهارة ، فلابد من قضائها .
167 السؤال:
ما حكم الجلد الميت في القدمين والشفتين ؟.. هل يعتبر حاجباً في الغسل والوضوء أم لا ؟
الفتوى:
لا يعتبر حاجباً .
168 السؤال:
هل يجوز مسح الرأس عرضاً او من الاسفل الى الاعلى ؟
الفتوى:
لامانع منه ؟
169 السؤال:
هل يجوز مس الصفات المشتركة مثل كريم ، رحيم ، حكيم ، اذا كان الكاتب يقصد بها الله سبحانه من دون وضوء ، وكذا مس الضمير الذي يقصد به الله سبحانه مثل باسمه تعالى ؟
الفتوى:
لامانع منه .
170 السؤال:
ما حكم ماء الغسل وهل يجوز أستخدامه لغسل آخر ؟
الفتوى:
يجوز .
171 السؤال:
هل يبطل الوضوء بمس الاجنبية ؟
الفتوى:
لا يبطل وان كان المس حراماً .
172 السؤال:
هل يبطل الوضوء النظر الى الاجنبية او الاجنبي بشهوة ؟
الفتوى:
الوضوء صحيح ، والنظر حرام .
173 السؤال:
اذا وصف الطبيب لحبوب الوجه استعمال دهن معين لمدة .. فكيف يتوضاً ؟
الفتوى:
اذا كان بحيث تبقى المادة على الوجه فلايصل الماء الى البشرة ، وجب التيمم.
174 السؤال:
هل يجب مراعاة الاسراف في صرف الماء في الوضوء ؟
الفتوى:
الاسراف والتبذير في كل امر مذمومان ، ويجب مراعاتهما في الوضوء ايضاً .
175 السؤال:
هل يصح مسح كلا الرجلين في آن واحد ؟
الفتوى:
يجوز وان كان الاحوط استحباباً مراعاة الترتيب .
176 السؤال:
هناك طبقة من القشرة على الرأس .. هل يمكن إعتبارها جرماً حائلاً أو حاجباً للغسل وللوضوء ؟
الفتوى:
ليس حائلاً .
177 السؤال:
توضع كمية قليله من المادة المعقمة (ديتول ) في اناء كبير من الماء من دون ان يتغير لون الماء ولكن طعمه ورائحته تتغيران .. فهل يصح الوضوء والغسل من هذا الماء او يعتبر مضافاً ؟
الفتوى:
ليس مضافاً مادام يصح إطلاق الماء عليه .
178 السؤال:
ذكرتم بانه اذا جف البلل على الكف فلم يبق ما يمسح به ، فليأخذ من بلل لحيته .. فكيف اذا لم يكن للشخص لحية كالغلام والمرأة ، او كانت عنده تغيرات على وجهه او حنكه ؟
الفتوى:
لا يمكن على الاحوط وجوباً أن يأخذ من بلل غير الوجه ، فلو لم يبق بلل على كفه للمسح ، لزمه اعادة الوضوء ، ولكن اذا كان بلل على ظهرالكف اوعلى بقية اقسام يده ، فيجوز له المسح به .
179 السؤال:
ما حكم من صب الماء في غسل الوجه من العينين ثم مسح بيده اعلا الجبهة .. فهل يجوز ذلك؟
الفتوى:
لايكفي على الاحوط .
180 السؤال:
هناك شخص يريد ان يغسل اليدين في الوضوء فأراد ان يغسلهما ، لكن نزلت الفانيلة على المرفق فصب الماء على الفانيلة وعلى اسفل المرفق .. ما حكم وضوءه ، صحيح ام باطل ؟
الفتوى:
لايكفي على الاحوط اذا رفع الفانيلة ومسح من المرفق ، والا فيبطل الوضوء .
181 السؤال:
انا مريض بالمستشفى على يدي شريط لاصق ، واذا ازلته تسبب ذلك في حرج من ناحية الارجاع مرة اخرى .. هل يلزمني الوضوء والمسح على الشريط ام ذلك مع التيمم ؟
الفتوى:
لا يجزي الوضوء مع المسح على الشريط ، بل حكمه التيمم حينئذٍ .
182 السؤال:
إذا كانت النجاسة في بقعة ما ولم يتم تطهيرها او غسلها ، وهي الآن في نفس مكانها ولمست النجاسة من غيرعلم وكنت متوضأ قبلها فصليت .. فهل تعتبر الصلاة باطله أم لا ؟
الفتوى:
لاتبطل الصلاة بذلك .
183 السؤال:
هل صحيح يجب عدم رفع اليد الى الاعلى اثناء غسلها ، لأن ذلك يؤدي الى ارجاع الماء الى الخلف ؟
الفتوى:
لايضر رفع اليد .
184 السؤال:
أيهما الافضل في حال الوضوء : أن استحم اولا ( من دون قصد الغسل الواجب ) ثم اتوضأ ، أم العكس ، لأنني سمعت بأنه إذا استحممت اولا فإنه يجب على ان انتظر حتى ينشف بدنى من الماء وخصوصاً منطقة الرأس ؟
الفتوى:
يجوز كليهما ولا افضلية لاحدهما على الاخر، ويمكن تنشيف المقدار الذي يجب مسحه من الرأس بالمنشفة ثم المسح عليه .
185 السؤال:
الغسلة الثانية لليسرى في المنهاج الأحوط تركها ، وجاء في استفتاء لكم : انه يستحب غسل اليد اليسرى غسلة ثانية .. فهل الغسلة الثانية لليسار مستحبة ام ان الاحوط استحباباً تركها ؟
الفتوى:
مستحبة ، وفي نفس الوقت الاولى من باب الاحتياط تركها .
186 السؤال:
الكريمات والمرطبات المستخدمة للشعر والمستخدمة لليدين .. هل تمنع الوضوء ؟ و.. ما المقدار اذا كان مانعا ، وكذا القلم الجاف والسائل والالوان والمواد الاخرى ؟
الفتوى:
يجب إزالة ما يحتمل مانعيته من وصول الماء الى البشرة ، ولايجب فيما يعلم بعدم ما نعيته كالكريم ونحوه .
187 السؤال:
ما حكم مسح الرأس لمن لا يتمكن من ايصال اليدين الى الرأس والجبهة بالنسبة للوضوء والتيمم ؟
الفتوى:
يستعين بمن يأخذ الرطوبة التي في يده ويمسح بها راسه في الوضوء ، وفي التيمم يضرب بيده نفسه فيمسح جبهته .
188 السؤال:
ماهو حكم من يخرج الدم من رأسه وهو على وضوء اي بوجود جرح في الرأس ، وعند حك الجرح يخرج الدم ، مع العلم بأن مقدارالدم الذي خرج أقل من 50 فلس .. هل خروج الدم يفسد الوضوء على هذا المقدار ؟
الفتوى:
خروج الدم من الجرح ليس من نواقض الوضوء .
189 السؤال:
هل يجوز صب الغرفات على اليد بعد غسلها بالغسلة الواجبة وقبل الغسلة المستحبة ؟
الفتوى:
الغسلة الثانية تتحقق باستيلاء الماء على العضو وان لم يكن بقصدها .
190 السؤال:
شخص كان يتوضأ وكان يمسح على مواضع المسح مع وجود رطوبة مسرية في مواضع المسح وهو يعتقد بصحة فعله هذا منذ فترة طويلة من حياته .. فما حكم صلاته وما حكم طوافه وصلاة الطواف ؟
الفتوى:
يصح الوضوء إذا كانت الرطوبة قليلة بحيث يؤثر المسح أو كانت الرطوبة في موضع من الرجل مثلاً والمسح شمل المقدار الواجب من سائر المواضع .. وأما إذا كان هناك قطرات ماء فإن كانت قليلة مستهلكة في رطوبة اليد فالمسح صحيح أيضاً ، وإلا فيبطل إذا كان المقدار الواجب من المسح بالماء الخارج ، ومع ذلك فلا يحكم بالبطلان إذا كان جاهلاً قاصراً أي معذوراً في جهله .
191 السؤال:
هل نية الغسل في الوضوء سواء للوجه أو اليد تكون من بداية صب الماء ومن ثم إكمال الغسل أي تبليغ الماء أنحاء اليد بمساعدة اليد الأخرى ، أو نية الغسل تكون بعد صب الماء وبداية تحريك اليد الأخرى لتبليغ الماء أنحاء اليد ؟
الفتوى:
الاحوط وجوباً ان يقصد الوضوء حين صب الماء .
192 السؤال:
هل يبطل الوضوء اذا قام شخص ما بسكب الماء على يدي للضوء وخاصة ولدي؟
الفتوى:
لايبطل .
193 السؤال:
هل يجوز الوضوء باستخدام ماء البحر ؟
الفتوى:
نعم يجوز .
194 السؤال:
لو غسل المكلف وجهه اثناء الوضوء ثلاث مرات جهلاً بالحكم .. فما حكم الوضوء؟.. وما حكم الصلاة التي صلاها ؟
الفتوى:
وضوءه وصلاته صحيحان .
195 السؤال:
ما حكم الصلاة اذا توضات قبل اذان الفريضة وليست بنية قربة الى الله تعالى ؟
الفتوى:
يجوز الوضوء قبل الصلاة ، ولكن لابد من نية القربة .
196 السؤال:
هل ان عنوان القرآن الكريم الذي على ظهر الجلد والغلاف للقرآن الكريم مشمول لكتابة القرآن ، فلا يجوز لمس هذا العنوان الذي على ظهر الجلد والغلاف إلا عند طهره ؟
الفتوى:
ليس منه .
197 السؤال:
إذا كتبت اسماء الجلالة ، أو بعض الآيات على ورقة وبعد تمزيق الورقة بحيث لا يبقى حرفان متصلان في كل جزء من الاجزاء الممزقة ، فهل يجوز اللمس للاحرف التي في الاجزاء الممزقة ، وكذلك لو كانت الكتابة على الآجر أو الرخام ، وبعد ذلك كسر على ذلك النحو فهل يجوز أم لا ؟
الفتوى:
لا يجوز المس بدون طهارة إلا إذا مزّق الورق تماماً بحيث كان كالتراب .
198 السؤال:
إذا كُتبت آيات أو شيء من اسماء الجلالة ، فهل يجوز تحوير الكتابة حتى لا يصدق عليها آيات أو أسماء الجلالة فيلمسها على حالة غير الطهارة ، وإذا فعل فهل يجوز ان يلمسها على غير طهارة ؟
الفتوى:
يجوز تسويدها بحيث لا يبقى منها أثر فيجوز مسّها حينئذ .
199 السؤال:
في اثناء مسح الرجلين احياناً تسقط على الرجل وسخة صغيرة تمنع من وصول ماء المسح على تلك المنطقة .. هل تجزئ بقية الرجل عن تلك المنطقة ؟
الفتوى:
يجزي مسح بقية الرجل .
200 السؤال:
عندما امسح الرجلين لا يستوعب الماء كامل الرجل .. هل هذا صحيح ؟
الفتوى:
صحيح .
201 السؤال:
اذا مسح على رجله النجسة عن جهل قصوري .. فهل يبطل وضوؤه ؟
الفتوى:
يبطل وضوؤه .
202 السؤال:
تعاني المرأة في سفر الزيارة والحج حيث هي في معرض مشاهدة الرجال الاجانب حين الوضوء والمسح .. فهل يجوز له ان تمسح على الجواريب ؟
الفتوى:
لا يجوز ، وعليها ان تمسح بنحو لا يشاهدها الرجل الاجنبي .
203 السؤال:
لقد اجريت عملية جراحية في اصبعي الكبير في الرجل اليمنى ، وبعد العملية كالعادة لفت رجلي او بالأحرى نعش رجلي بالكامل ، وكنت اتوضأ في هذه الأيام دون التيمم ، وكنت جاهلاً بحكم التيمم مع الوضوء وهذا لبراءة الذمة تقصير ولست قاصر، والآن اخبروني بالحكم مع العلم اني لا استطيع ان انزع اللفاف عن موقع العملية وبالخصوص في الأيام الأولى ، لأنها كانت تنزف .. فما حكم صلاتي التى صليتها ؟
الفتوى:
لا يجب النزع ، ويكفيك المسح على الجبيرة في الوضوء ، ويجوز لك اختيار التيمم في الغسل .
204 السؤال:
هل يصح وضوء المرأة بعد أن وضعت المكياج ومساحيق التجميل على وجهها ؟
الفتوى:
يجوز ما لم تكن بكمية تعد حاجبة .
205 السؤال:
أنا اعمل في شركة للألمنيوم ، حين ذهابي للصلاة بعد الوضوء أرى في مواضع الوضوء بعض برادة الالمنيوم ، مع العلم اني اغسل يدي جيداً ولا ارى شيئاً اثناء الوضوء ، وبعد جفاف الاعضاء يتبين ان هناك بعض البرادة ، ولا ادري هل يتخلل الماء ام لا ؟ وعندي شبه اطمئنان بتخلل الماء .. وما حكم صلواتي الفائتة ؟
الفتوى:
إذا حصل لك اطمئنان بوصول الماء الى البشرة ، أو كنت غافلاً حال الوضوء وشككت بعده في وجود الحاجب اثناءه فوضوؤك محكوم بالصحة .
206 السؤال:
ما حكم الوضوء من برادات الحرم المكي قبل الطواف ؟
الفتوى:
لا يجوز التوضي بماء خصص للشرب .
207 السؤال:
هل يجوز المسح على الجوراب الخفيف جداً ، علماً بانني جربت مرة ورأيت ان ماء المسح كان على قدمي ؟
الفتوى:
لا يجوز .
208 السؤال:
نرجوا التفضل من سماحتكم بإرشادنا بالطريقة المثلى للوضوء ، وبالخصوص طريقة غسل ومسح الوجه ، وعدد المرات ، وبالتفصيل إن امكن ، شاكرين لكم سعيكم وأدام الله ظلكم ؟
الفتوى:
تصب الماء من قصاص الشعر الى اسفل مرة او مرتين او اكثر ، وتجري الماء بمعونة اليد الى جميع اطراف الوجه ، وهكذا في اليد تصب فوق المرفق قليلاً تجريه الى نهاية الاصابع .
209 السؤال:
هل يجوز المشي حال المسح في الوضوء ؟
الفتوى:
لا مانع ولكن يعتبر في المسح ان يكون موضع المسح ثابتاً .
210 السؤال:
سألكم أحد الاُخوة عن حكم ما تضعه النساء من كريمات وبودرة على وجهها وجبهتها للتجميل إن كانت حائلاً للوضوء أم لا ، ولكن السائل الكريم حدد ذلك بقوله علماً بأن ما تضعه على جبهتها لا يكون جرماً .. فما المقصود بالجرم ؟ وان كان المقصود المادة العازلة .. فما هو الحكم الشرعي في حالة الجهل بكونه جرماً أم لا ؟
الفتوى:
الجرم هو الجسم في مقابل ما يعتبرعند العرف لونا فقط ، ومع الشك في كونه عازلاً تجب إزالته ايضاً .
211 السؤال:
هل يجوز قبل فتح الماء للوضوء قول نية القربة ، ثم يفتح الماء ويصب على وجهه دون غسل اليدين ؟
الفتوى:
يجوز ، ولكن النية وهي الداعي يجب ان تكون مقارنة مع أول غسل الوجه .
212 السؤال:
ما حكم استعمال العدسات اللاصقة عند الوضوء ؟ هل يجب خلعها عنده ليصح بذلك الوضوء ؟
الفتوى:
لا يجب ، ولا يغسل داخل العين حين الوضوء .
213 السؤال:
ما الحكم فيما إذا وضعت دعاء الوضوء للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في الحمام وعند المكان المخصص للوضوء ، علماً بأن الدعاء مكتوب فيه إسم الإمام المعصوم والأدعية الخاصة بأركان الوضوء كلها تبدأ بكلمة ( اللهم ) .. هل في ذلك إشكال أن أضع هذا الدعاء في الحمام أم لا ؟
الفتوى:
لا إشكال فيه .
214 السؤال:
هل يكفي عرض إصبع في المسح على الرجلين طولاً ؟
الفتوى:
نعم يكفي .
215 السؤال:
هل يجب تحريك الماسح على الممسوح ؟ وإذا تحرك الممسوح تحت الماسح .. هل يجب أعادة المسح ؟
الفتوى:
لا تضر الحركة اليسيرة ، وإنما الواجب ان يكون المسح بحركة الماسح لا الممسوح .
216 السؤال:
لو ان شخصا ظل لمدة يتوضىء للصلاة ، فيغسل يده اليمنى بعنوان الواجب مرتين معتمداً على أنه وهو صغير تعلمها هكذا من عالم ويتصور طوال هذه المدة أن الذي يفعله صحيح وعلى هذاهو غير ملتفت إلى ان الغسل الواجب إنما يكون مرة واحدة فقط ؟
الفتوى:
وضوؤه صحيح .
217 السؤال:
هل يجوز للشخص ان ينوي الوضوء للصلاة معينة قبل دخول الوقت ؟
الفتوى:
يجوز إذا كان قريباً منه بحيث يصدق التهيؤ ولو لم يكن قريباً صح الوضوء على كل حال إذا قصد القربة إذ لا دخل لقصد الغاية في صحته .
218 السؤال:
ما المقصود من الموالاة الشرعية والمولاة العرفية ، التي هي من شرائط الوضوء والتيمم ؟
الفتوى:
الموالاة العرفية هي التتابع العرفي بحيث يصدق أنه عمل واحد مستمر والموالاة الشرعية في الوضوء هي عدم جفاف الاعضاء السابقة ، ولكنه عند سماحة السيد غير كاف في صحة الوضوء إلا في موارد طرو العذر كنفاذ الماء أو النسيان . وأما التيمم فلم يذكر فيه الموالاة الشرعية .
219 السؤال:
ما المقصود من عبارة ( البهت ) المذكورة في باب نواقض الوضوء ؟
الفتوى:
الذهول .
220 السؤال:
هل المراد من أخذ البلل من اللحية أي لمن له شعر في وجهه أو أعم من ذلك ؟ وإذا كان كذلك فمن أين يأخذ البلل من لا شعر له ؟
الفتوى:
إنما يجوز أخذ البلل من اللحية على الاحوط فإن لم يكن له ذلك أعاد الوضوء .
221 السؤال:
ما حكم الوضوء مع إصطباغ اليد بقلم حبر سائل؟
الفتوى:
إذا كان لا يمنع من وصول الماء إلى البشرة فلا مانع من الوضوء .
222 السؤال:
هل كشف العورة أو لمسها يبطل الوضوء لغرض تبديل الملابس مثلا ؟
الفتوى:
لا يبطل .
223 السؤال:
يسمى بعض الأشخاص بأسماء ( كعبد الرحيم ، أو عبد الرحمن ) فهل حكمها كحكم اسم الله تعالى ، فلا يجوز مسها بدون طهارة ؟
الفتوى:
نعم لا يجوز مس الاسم الكريم على الاحوط دون كلمة عبد .
224 السؤال:
عند غسل الوجه في الوضوء مرتين هل يجب غسل اليد اليمنى مرتين أيضاً ؟
الفتوى:
لا يجب .
225 السؤال:
شخص كبير السن لا يستطيع أن يقوم بالوضوء بنفسه سيما غسل اليدين فإنه لا يستطيع غسلهما أو لا يستطيع غسلهما صحيحاً لعدم قدرته على هذا الفعل ، لكنه قد يستطيع القيام بالتيمم . فهل يجب أن يوضئه غيره كما ذكرتم في رسالتكم العملية أم يكتفي بالتيمم إذا كان قادراً عليه أو يجمع بينهما أو يكتفي بالوضوء ؟
الفتوى:
يوضئه غيره مع الإمكان والاحوط وجوباً أن ينويان معاً هذا إذا لم يستطع المباشرة بوجه ، وإلا وجبت المباشرة ولو بالاستعانة بالغير حتى في المسح وينوي هو حينئذ .
226 السؤال:
هل الظن الشخصي بانني أحدثت ينقض الطهارة ؟ وهل أخبار الثقه أو العدل يكفي في الاخبار بالحدث ؟
الفتوى:
لا أثر للظن ، ولا لاخبار الثقة والعدل إذا لم يوجب اطمئناناً .
227 السؤال:
من كان على بعض اعضاء وضوءه جبيرة وكان حكمه المسح على الجبيرة ، هل يشترط ان يكون المسح باليد أو يصح بأي شيء كان يكون اسفنجة ؟
الفتوى:
يجوز بأي شيء إذا كان المسح في موضع وجوب الغسل .
228 السؤال:
هل تجب الصلاة على فاقد الطهورين ؟
الفتوى:
لا يجب الاداء ، والاحوط وجوباً القضاء .
229 السؤال:
ما حكم المسح على الحذاء في الوضوء ، علما بأني أعمل في قطاع عسكري ، وأحياناً نخرج إلى الصحراء لأيام عديدة نجبر فيها على الصلاة معهم لرفع الحرج ، وهناك حرج كبيرعلينا من خلع الحذاء والمسح على القدم .. فما رأيكم ؟ وكذلك .. ما حكم الصلاة معهم ، علماً بأني لا أستطيع الصلاة بعد انتهاء صلاتهم ، لوجودنا في الصحراء وهناك حرج كبير من ترك الصلاة معهم ،والصلاة فرادى ايضاً ؟
الفتوى:
لا يكفي المسح على الحذاء لضرورة غيرالتقية على الاحوط وجوباً ، فان اضطررت إلى المسح عليه فالاحوط ضم التيمم اليه .. وتجوز الصلاة معهم ، ولكن إقرأ لنفسك ولو خفوتاً ، فان لم تتمكن فأقرأ في نفسك من دون تحريك الشفة .
230 السؤال:
إذا اكتشف شخص بقايا طعام في اظافره بعد الوضوء ، أو بعد انتهاء الصلاة .. فما حكمه ؟
الفتوى:
إذا كان تحت الظفر ، أو لم يكن مانعاً من وصول الماء فلا شيء عليه ، وإلا فعليه إعادة الوضوء والصلاة .
231 السؤال:
ما حكم من وضع على رأسه الدهان قبل الوضوء ؟.. وما حكم المسح على الرأس من مقدمة الرأس إلى الأعلى ؟
الفتوى:
الوضوء صحيح في الحالتين .
232 السؤال:
ما هو حكم وضوء الشخص في حالة مس يده من قبل شخص آخر وفي اثناء غسلها ,هل يجب اعادته أم يكفي باعادة غسل يده أم يستمر في وضوئه ولا إشكال ؟
الفتوى:
يستمر في وضوئه .
233 السؤال:
أردت أن أتوضأ فغسلت الوجه والذراعين وبعدها انتقض الوضوء لسبب من الأسباب ، فهل يجب عليّ أن أجفف الوجه والذراعين قبل البدء في الوضوء مرة اُخرى ؟
الفتوى:
لا يجب
234 السؤال:
ما حكم تنشيف ماء الوضوء ؟
الفتوى:
يجوز .
235 السؤال:
هل يصح الوضوء في المغسلة الواقعة في نفس الحمام ؟
الفتوى:
يصح .
236 السؤال:
من مواد الزينة المصنعة للمرأة شيء اصطناعي تركبه المرأة على نهاية أظافرها الطبيعية أو تضعه بالضبط على أظافرها الطبيعية لزيادة طول الأظافر الطبيعية و إضافة الجمال إليها حيث إنها ملونة و مزخرفة فهل يجب على المرأة إزالة هذه الأظافر الاصطناعية عند الوضوء أو الغسل ?
الفتوى:
نعم يجب إذ احتمل كونه مانعاً من وصول الماء .
237 السؤال:
أنا امرأة توضأت لمدة (30) سنة ، وأنا أمسح بهذه الكيفية : أضع مؤخرة الكف على قبة القدم ، ثم أضع أصابع الكف على أصابع القدم ، ثم أمسح القدم ، وأنا مضطربة جداً ، وأخاف أن يكون الحكم هو قضاء كل هذه المدة الطويلة لأني مسحت على موضع القدم المبلل بمؤخرة الكف ؟
الفتوى:
يصح الوضوء بهذه الكيفية أيضاً ، وإن كان الأفضل مسح تمام القدم بتمام الكف .
238 السؤال:
هل يعتبر صبغ الشعر المتعارف والموجود بالأسواق حالياً حاجباً عن الوضوء ؟.. وهل يجب التيمم مع الغسل إذا اعتبر حاجباً ؟
الفتوى:
لا يعد حاجباً .
239 السؤال:
هل يضر تكرار المسح على الرأس بالوضوء أي المرة الثانية ؟
الفتوى:
إذا كان المسح الثاني في نفس موضع المسح الأول ، وتأثرت اليد برطوبة المسح الأول ، فلا يجوز مسح الرجل بنفس تلك الرطوبة ، بل يمسح بموضع آخر من اليد .
240 السؤال:
في الوضوء يقال بكفاية مسح الرجل ولو بمقدار اصبع .. فهل هذا يعني مثلاً لو كانت الاظافر مطلية بمانع للماء يجوز المسح على باقي الرجل ؟
الفتوى:
لابد ان يكون المسح على الرجل من رؤوس الاصابع إلى مفصل الرجل ، وان كان بمقدار اصبع ، أو أقل من دون ان يكون حاجب يمنع من وصول الماء إلى الظفر ، أو البشرة .
241 السؤال:
ما معنى النكس في الوضوء ؟.. وما حكم وضوء من فعله ؟
الفتوى:
يجب في الوضوء الغسل من فوق مرتباً ، وهذا الحكم في الوجه مبني على الاحتياط ، والنكس هو عكس ذلك ، به يبطل الوضوء إن كان في اليدين ، ويبطل على الأحوط ان كان في الوجه .
242 السؤال:
هل يبطل الوضوء بواسطة عمل الطبيب لجسمه باصبعه لتحسس البروستات ، يعني فحص البروستات ؟.. وما حكم اخراج افرازات البروستات بغرض التحليل ، وكذلك تحاميل الشرجية ؟
الفتوى:
لا يبطل ، وتلك الافرازات طاهرة ولا تبطل الوضوء .
243 السؤال:
هل ان قص الاظافر بعد الوضوء يوجب الاعادة للصلاة الواجبة ، على اعتبار ان الماء ربما لم يمس ما تحت الاظافر ؟
الفتوى:
لا يوجب الإعادة .
244 السؤال:
ما هو حكم المكلف بالنسبة للذي يتجاوز في الوضوء مقدار مسح الرأس بحيث تصل اليد إلى العين أو الأنف ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بالوضوء ، ولكن لابد من مسح الرجل بغير ذلك الموضع ، فاذا كان ما يصل الى الوجه رؤوس الاصابع ، وهو يمسح الرجل بتمام الكف ، فتسبق الراحة رؤوس الاصابع ، فالوضوء صحيح ، وكذلك يصح إذا شك في ذلك بعد الوضوء .
245 السؤال:
هل خروج الدم من مبطلات الوضوء ؟
الفتوى:
لا يبطل الوضوء .
246 السؤال:
ان شعري كثيف الى حد ما ، وأود السؤال عن كيفية المسح في هذه الحالة .. فهل عليّ ان اغلغل يدي بين الشعر للمسح ام غير ذلك ؟
الفتوى:
يكفي المسح على ظاهر الشعر ايضاً ، ولكن على الجانب الذي لا يخرج بمده عن حد ربع الرأس المقدم .
247 السؤال:
ذكرتم في أحكام الوضوء ان ماء الوضوء يجب الا يختلط ببعضه أو بغيره ، فاذا اصابت كمية بسيطة جداً من ماء ليس ماء الوضوء جزءاً من اليد قبل المسح .. فهل يجوز المسح بالباقي ان كان كافياً ؟
الفتوى:
يجوز المسح بباقي اليد الذي لم يختلط الماء فيه بماء أجنبي .
248 السؤال:
ماذا تقول في تجمع الأوساخ حتى ولو بمقدار بسيط بين الأظافر .. هل يبطل الوضوء ، أم لا ؟
الفتوى:
لا تبطله ما دام المقدار الظاهر من البشرة يغسل فيه .
249 السؤال:
تمر على الانسان بعض الاحيان لحظات يغلبه النعاس ، فتغفو عينه فجأة ولثواني معدودة .. فهل ذلك يوجب الوضوء ، أي هل تلك الغفوة البسيطة ( لعدة ثواني ) تبطل الوضوء ، اذا كان الانسان متوضئا ؟
الفتوى:
إذا غلب النوم على سمعه بطل الوضوء .
250 السؤال:
هل لمس آيات القرآن فقط هي التي يشترط فيها الوضوء ،او حتى الورق والغلاف أيضاً ؟
الفتوى:
لمس الخط فقط يستلزم الوضوء .
251 السؤال:
في نية الوضوء ( لصلاة واجبة ما ) مثلاً : نوى الوضوء لصلاة الظهر .. فهل يجوز ان يصلى العصر بنفس الوضوء وهكذا ؟
الفتوى:
يجوز .
252 السؤال:
توجد على الأوراق المالية ، أي النقود لفظ الجلالة .. فهل يجوز لغير المتطهر أن يمسها ؟
الفتوى:
لا يجوز .
253 السؤال:
عندي سلس ، وفي بعض الأحيان احرج عندما يحل وقت الصلاة ، وعندي ضيف ، أو بعض الأحيان أكون في الجامع ، أو أكون في زيارة لبعض الأصدقاء ، أو يكون لدي عمل ، أو موعد .. فكيف يكون حكم الصلاة ؟
الفتوى:
إذا لم يكن خروج البول متواصلاً ، بحيث يمهلك في طول وقت الصلاة بمقدار التطهير والوضوء والصلاة ، ولو مع الاقتصار على الواجبات ، وجب الاتيان بها في تلك المهلة ، بل لو كانت هناك مهلة يقل فيها الحدث وجب على الأحوط إتيانها فيها .. وإن لم يمهلك أصلاً ، جاز إتيان صلاتين أو أكثر بوضوء واحد ، ولا يبطل إلا بحدث غير ما أنت مبتلى به .
254 السؤال:
سمعت ان غسل اليدين في الوضوء يكون مرة واحدة وجوباً ، مرتان استحباباً ، ولكن الثالثة بدعة .. فما رأيكم في ذلك ؟
الفتوى:
نعم والغسلة الثالثة محرمة ، وموجبة لبطلان الوضوء من ناحية استلزامها للمسح بغير ماء الوضوء ، نعم لو كان جاهلاً قاصراً ، فلا يبعد الاجتزاء بوضوئه .
255 السؤال:
هل حبر القلم يمنع الوضوء ؟
الفتوى:
لا يمنع في قلم الحبر ، ويجب إزالة حبر القلم الجاف ، لاحتمال كونه حاجباً .
256 السؤال:
ما هو حكم الوضوء من ماء إبريق يستخدم للاستنجاء ؟
الفتوى:
يجوز .
257 السؤال:
في الوضوء .. هل يجب أن تكون أعضاء الغسل والمسح جافة بدون بلل ؟
الفتوى:
لا يجب في الأول ، وكذا في الثاني إذا كان نداوة محضة ، أو مستهلكة في بلل الماسح بحيث لا تمنع من تأثير الماسح .
258 السؤال:
إذا خرج دم من الجرح .. هل يكفي استخدام الضمادات لايقاف الدم لأجل الصلاة ، أم أنه يجب الانتظار لحين توقف الدم ، ثم أداء الصلاة بعد ذلك ؟.. وهل يكفي مسح الجرح وما جاوره من البشرة بالمناديل لتطهيره من الدم ، أم أن استخدام الماء واجب لتطهيره ؟
الفتوى:
إذا كان أقل من عقد الابهام صحت الصلاة معه .. وإن كان أكثر فإن كان من الجروح الجزئية التي لا إستقرار لها ، وجب تطهيره ، وإلا فتجوز الصلاة معه ، سواء جعلت عليه ضماداً أم لم تجعل ، ولا يكفي إزالة الدم في التطهير ، بل لا بد من الغسل بالماء .
259 السؤال:
ما هو حكم الوضوء عند غسل أحد اليدين ، إذا لامست اليد شيئاً آخر كالحنفية أو الصنبور مثلاً بغير عمد قبل مسح الرأس والرجلين ؟.. هل يكون الوضوء صحيحا بحيث نكمل الوضوء ، أم أنه يجب إعادة الوضوء من جديد ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك إذا لم يصبه ماء جديد ، فإن أصاب الماء موضعاً من اليد فلا تمسح الرأس والرجلين بذلك الموضع ، وامسح بغيره والوضوء صحيح .
260 السؤال:
هل الطبقة البيضاء التي تظهر على الجلد بعد الاستحمام تعتبر حاجبا عن الوضوء ؟
الفتوى:
لا تعتبر حاجباً .
261 السؤال:
أريد معرفة الطريقة الصحيحة للوضوء للصلاة ؟
الفتوى:
تصب الماء من أعلى الوجه ، وتجريه إلى طرف الذقن ، ويستحب ان تغسله ثانية كذلك ، ثم تصب الماء من أعلى المرفق وتجريه إلى رؤوس الاصابع ، وكذلك في اليد اليسرى ، ثم تمسح مقدم الرأس بالبلل المتبقى في اليد ، دون ان تضيف إليه بللا آخر ، ثم تمسح قدميك به أيضاً إلى مفصل الساق .
262 السؤال:
إن المقلد الذي أقلده يقول : إن المسح على الرأس ينتهي عند مقدم الرأس .. فاين يقع مقدم الرأس ؟ كما اني إذا غسلت وجهي في الوضوء أغسل معه جزئا من شعر رأسي ، وذلك يعني أن أثناء مسح الرأس يختلط ماء الذي في شعري من غسل الوجه مع ماء المسح .. فما رأي سماحتكم بذلك ؟
الفتوى:
موضع المسح في الوضوء الربع المقدم من الرأس ، ويكفي فيه مسمى المسح ، فيمكن اجراؤه في القسم الأعلى من الربع ، حيث لم يصله بلل الوجه .
263 السؤال:
ما حكم من كان يمسح رجليه معا في نفس الوقت من دون علم ؟
الفتوى:
يجوز مسح القدمين في الوضوء معاً مطلقاً .
264 السؤال:
شخص كان يأخذ ماء من وجهه ويمسح به الرأس والرجلين .. ما حكم صلاته السابقة ؟
الفتوى:
إذا كانت رطوبة اليد باقية فوضؤه باطل ، إلا إذا كان جاهلاً قاصراً ، وإذا كانت جافة فالحكم كذلك على الأحوط ، ويمكنه الرجوع إلي الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم .
265 السؤال:
ما حكم وضوء من نسي ان يثبت رجليه ؟
الفتوى:
إذا نسى مسح رجليه ، فوضوؤه باطل .
266 السؤال:
شخص لا يمكنه الوضوء ولا التيمم لكونه مشلول اليدين ، وليس هناك من يقوم بذلك له ، ولا يمكنه الاستئجار لكونه فقيراً .. فما الحكم على فرض الاستحالة ، بمعنى اريد الجواب على فرض الاستحالة .. فما الحكم ؟
الفتوى:
إذا أمكنه مسح جبهته وجبينه بالأرض ، وكذا مسح ظاهر كفيه على الأرض وجب ذلك .. وان لم يمكن الثاني اكتفى بالأول أي مسح الجبهة والجبينين .. وان لم يكن مطلقاً سقط عنه أداء الصلاة ، ووجب القضاء على الأحوط .
267 السؤال:
شخص بعدما يغسل اليد اليمنى في الوضوء يرجع ويمسح اليد اليسرى مرة اُخرى للتأكد من غسل اليد اليسرى تماماً ، وكان جاهلاً بالحكم ، واستمر به الحال هكذا لمدة عشرين سنة أو أكثر ، والآن علم بالحكم في الحج سنة 1422 ه ؟
الفتوى:
لا يبطل وضوؤه بذلك .
268 السؤال:
في مسألة مسح الرجل في الوضوء كلمة « حتى يتحقق » .. هل المقصود بها تعداد مسح الرجل ، أو هل تكفي مسحة واحدة ؟.. وهل يجب البلل الكامل لظاهر القدم ؟
الفتوى:
المراد أن يحصل العلم بتحقق المسح برطوبة مؤثرة في خط طولي كامل ، وان كان من حيث العرض باقل من اصبع ، ولا يصح تكرار المسح على نفس الموضع إذا كان الأول غير صحيح ، إلا بعد تجفيفه ، إلا إذا كانت الرطوبة نداوة محضة أو رطوبة مستهلكة في بلل الماسح .
269 السؤال:
هل يجب عند مسح الأرجل المسح بين الأصابع ، ولماذا ؟
الفتوى:
لا يجب استيعاب الرجل في المسح .
270 السؤال:
ما حكم حفر آبار المياه داخل المنزل ، إذا كان ذلك مخالفاً لأنظمة الحكومة ؟.. وما حكم الأعمال العبادية التي تترتب على إستعمال تلك المياه ، مع الأخذ بعين الاعتبار عدم توفير الدولة للمياه حيث يحتاج الحصول عليها لبذل المشقة والمال لجلبها أسبوعياً ؟
الفتوى:
سماحة السيد لا يجيز مخالفة الأنظمة التي تكون لمصلحة المجتمع في البلد الإسلامي ، ولكن الوضوء بذلك الماء صحيح .
271 السؤال:
إذا كان هناك شك فى الوضوء لعدة سنوات .. فما حكم الشرع في ذلك ؟
الفتوى:
لا يعتنى به .
272 السؤال:
هل هناك وضوء ارتماسي ؟.. وما هي كيفيته ؟
الفتوى:
نعم ، فيجوز لك ان تغطس وجهك ويديك في الماء بنية الوضوء ، مع مراعاة كونه من الأعلى إلى الأسفل .
273 السؤال:
هل يجب في مسح القدم ان يشمل جميع الأصابع ؟
الفتوى:
يكفي المسمى عرضاً ولو بعرض اصبع أو أقل ، والأفضل ان يكون بمقدار عرض ثلاث أصابع ، وأفضل من ذلك مسح تمام ظهر القدم بتمام الكف .
274 السؤال:
في مسألة مسح الرجل في الوضوء كلمة « حتى يتحقق » .. هل المقصود بها تعداد مسح الرجل ، أو هل تكفي مسحة واحدة ؟.. وهل يجب البلل الكامل لظاهر القدم ؟
الفتوى:
المعتبر مسحة واحدة ، بل لو لم تكن صحيحة لزم التنشيف للثانية في بعض الحالات ، ولا يجب تبليل كامل ظهر القدم ، بل المعتبر طولاً أن يكون من رؤوس الأصابع إلى آخر القدم وهو أصل الساق ، والمعتبر عرضاً أن يكون بمقدار يصدق عليه المسح ، وإن كان أقل من إصبع .
275 السؤال:
هل يجوز الوضوء ثم الاستحمام وبعدها الصلاة ، علماً باني أعود من العمل منهك ، وحتى لا انتظر ان يجف الماء بعد الاستحمام ، وبعد ذلك اصلي ؟
الفتوى:
لا مانع من ذلك .
276 السؤال:
شخص توضأ بنية الوضوء لصلاة المغرب ، قبل حلول وقت المغرب .. هل يصح ذلك ؟
الفتوى:
نعم صحيح .
277 السؤال:
شخص توضأ بنية الوضوء لصلاة مستحبة ، بعدها دخل وقت صلاة معينة .. هل يجوز له الصلاة بنفس الوضوء ؟
الفتوى:
نعم يجوز له ذلك .
278 السؤال:
ما حكم عمل الوشم على الجسم في غير أماكن الوضوء ، أرجو التوضيح بالتفصيل ؟
الفتوى:
لا مانع منه حتى على مواضع الوضوء .
279 السؤال:
كنت أتوضأ للصلاة دائماً ، وانا أرفع قدماي عن الأرض عند المسح عليهما ، وقد علمت انه يجب ان يكون المسح على شيء ثابت .. فهل صلواتي الماضية صحيحة ؟.. وهل استطيع رفعهما ووضعهما على شيء ثابت لوجود آلام شديدة في الظهر ؟
الفتوى:
لا يجب أن يكون الرجل حين المسح على شيء ثابت ، وإنما يجب أن يكون المسح بجر اليد على الرجل ، لا جر الرجل من تحت اليد ، فإذا شككت في كيفية الوضوءات السابقة ، فلا يجب القضاء .
280 السؤال:
انتبهت إلى وجود بعض النقاط من طلاء الأظافر على أظافري ، وذلك بعد اسبوع من إزالة الطلاء بمزيل ( الظاهر ان ازالتي للطلاء لم تكن كاملة ) .. ما حكم صلاتي في ذلك الاسبوع حتى انتبهت إلى وجود بعض النقاط من طلاء الاظافر ؟
الفتوى:
إذا تيقنت بأن هذه النقاط كانت منذ ذلك الحين ، لا أنها اصابت الظفر بعد ذلك ، وكذا إذا تيقنت بأن هذه النقاط من الطلاء حاجبة عن وصول ماء الوضوء إلى الظفر ، فيجب عليك قضاء تلك الصلوات .
281 السؤال:
إذا مسح الرأس واتصل باطن الكف بماء الجبين ، وجفف القدر المتصل بماء الجبين من الكف ومسحت الرجل .. فما الحكم في هذه الحالة ؟
الفتوى:
إذا لم يتم المسح بالماء المختلط ، فالوضوء صحيح .
282 السؤال:
هل يجب إيصال الماء إلى إبهام الرجل عند المسح في الوضوء ؟.. وما هو المقدار الواجب مسحه من القدم ؟
الفتوى:
يكفي من جهة العرض مسمى المسح ، حتى لو كان أقل من عرض الاصبع .
283 السؤال:
هل يجب على المؤمن في اثناء الوضوء ان يستر العورة ، وهو داخل الحمام لوحده ؟
الفتوى:
ليس من شروط صحة الوضوء ستر العورة .
284 السؤال:
هل يمنع القلم الذي يستخدم في تبييض لون الاظافر والذي يوضع داخل الاظفر الوضوء ؟
الفتوى:
إذا إحتمل أنه يمنع وصول الماء وجبت إزالته .
285 السؤال:
انني أعمل في بنك يملكه قطاع الخاص ( أهلي ) ، وأقوم باستعمال ماء البنك للوضوء ، واؤدي الصلاة في البنك .. فما حكم وضوئي وصلاتي ؟
الفتوى:
وضوئك وصلاتك صحيحان .
286 السؤال:
يستعين المكفوفين في القراءة والكتابة بلمس الخط النافر المعروف بخط ( بريل ) بأصابعهم ، مع الألتفات الى أن هذا الخط الاصطناعي مؤلف من ستة نقاط .. هل يلزم على المكفوفين حين تعلمهم القرآن وعند مس الأسماء الطاهرة أن يكونوا على وضوء ؟
الفتوى:
لا يجب .
287 السؤال:
رجل كبير في السن لا يستطيع الصوم ولا الصلاة ، لأنه يجد حرجاً في الوضوء ، لاسيما وأنه يحدث في فراشه بعض الأحيان .. فما الحل ؟
الفتوى:
يتوضأ ويصلي في وقت يمكنه امساك نفسه من الحدث ، فان لم يتمكن مطلقاً صحت صلاته بذلك الوضوء ، ولا يبطل وضوؤه إلا بحدث غير ما هو مبتلى به .
288 السؤال:
ابنتي شعرها طويل ، وكانت عند الوضوء تمسح على الشعر من دون أن تقوم بعمل فرق الشعر .. فما هو حكم الصلوات التي صلتها بهذه الكيفية من الوضوء ؟
الفتوى:
لا يجب عمل الفرق ، فالواجب هو المسح على الربع المقدم من الرأس ولو على الشعر النابت عليه في القسم الاخير من الشعرة التي لا تخرج بمدها عن حد الربع .
289 السؤال:
ما حكم من كان يرفع يده في الوضوء بالاتجاه الأعلى ، ولكن كان يمسحها من المرفق إلى اطراف الأصابع ؟
الفتوى:
وضوؤه صحيح .
290 السؤال:
طريقة وضوئي لسنوات في غسل اليدين كانت هكذا : غسل باطن اليد من المرفق الى اطراف الاصابع ، ثم غسل الظاهر ، ولكن قيل لي ان هذه الطريقة خاطئة ، ويجب أن أغسل الظاهر قبل الوصول الى اطراف الاصابع في الباطن .. فهل يعتبر وضوئي باطلا ؟
الفتوى:
الوضوء صحيح ، وتقديم الظاهر للرجل مستحب .
291 السؤال:
هل غسل باطن اليد من المرفق إلى أطراف الأصابع ، ثم غسل الظاهر يبطل الوضوء ، ويجب إعادة الصلوات السابقة ؟
الفتوى:
لا يبطل .
292 السؤال:
س 1 بعد الفراغ من الوضوء لو غسلت أي جزء من أعضاء الوضوء .. فهل يخل بالوضوء ؟
س 2 لو حصل أن تبلل جزء من أعضاء الوضوء ( كاليد مثلاً ) ، ولو بقطرات قليلة من الماء في أثناء الوضوء .. فهل يبطل الوضوء في هذه الحالة ؟
س 3 ما هو عدد مرات الغسل للوجه واليدين ؟.. وما الحكم لو زادت عن المقدار المسموح به ؟
الفتوى:
ج 1 لا يضر به .
ج 2 لا تبطل ، ولكن إذا كان ذلك بعد الانتهاء من غسل اليد اليسرى ، فلا تمسح بذلك الموضع من اليد رأسك ورجليك .
ج 3 يجوز الصب على كل عضو عدة مرات ، ولكن إذا غسلت العضو تماماً وأعدت الغسل مرة أخرى تماماً أيضاً فلا تغسله ثالثة .
293 السؤال:
عند الوضوء للصلاة ، وفي غسل اليد بالضبط أخبرني أحدهم بأن الغسل يبدأ من فوق ( المرفق ) الكوع بأربع أصابع ، وخالفه أحدهم بأنه من بداية الكوع ، لذلك أرجو التوضيح ؟
الفتوى:
الواجب في غسل اليد في الوضوء ان يغسل من المرفق الى اطراف الاصابع ، والمرفق مركب من شيء من الذراع وشيء من العضد ، ويجب غسله بتمامه وشيء من العضد من باب المقدمة .
294 السؤال:
مكلف كان يمسح قدمه من اطراف الاصابع الى منتصف ظاهر القدم ، وليس الى الكعبين ، ظناً منه ان هذا هو المقدار الواجب .. فما هو حكم وضوءه وصلاته السابقة ؟
الفتوى:
وضوؤه باطل ، وعليه قضاء ما صلاه بهذه الطهارة .
295 السؤال:
هل لمس الزوجة أو الاُم أو البنت أو تقبيل إحداهن يفسد الوضوء ؟
الفتوى:
لا يفسده .
296 السؤال:
ما حكم مسح في الوضوء من مرة واحدة ببلل الماء الباقي ؟
الفتوى:
يجوز بعد مسح الرجل من المسحة الأولى على الأحوط .
297 السؤال:
هل الاستحمام يغني عن الوضوء ؟
الفتوى:
الاستحمام لا يغني عن الوضوء ، وإنما يغني عنه الغسل الوارد شرعأً ، سواء كان واجباً كغسل الحيض أو الجنابة ، أم مستحباً كغسل الجمعة .
298 السؤال:
انكسرت يدي ، ووضع عليها الجبيرة لمدة أسبوعين ، وكان موضع الجبيرة من راحة اليد إلى أقل من الكوع ، فسألت أحد الشيوخ عن كيفية الوضوء فقال : أولاً تتوضأ ثم تتيمم ، وعملت بذلك ، وبعد شهور تأكد لي أن التيمم خطأ بعد أن درست في الدورة الدينية ؟
هل وضوئي وتيممي خطأ ؟.. وهل صلواتي باطلة ؟ وإذا كانت باطلة .. هل أعيدها ؟
الفتوى:
إذا أمكنك مسح الجبيرة وغسل المواضع الخارجة منها بحيث تغسل ما فوقها أولاً ، ثم تمسح عليها ، ثم تغسل ما دونها فهو كاف ، ولا يجب التيمم ، وإذا لم يمكنك ذلك ولو من جهة إحتمال الاضرار بالجبس وجب التيمم ، فإن لم يكن تيممك صحيحاً أو لم يكن وضوؤك صحيحاً في الفرض الاول ، فعليك قضاء الصلوات .
299 السؤال:
شعري طوله تقريباً 6 سم في المقدمة ، حالة التثبيت في الوضوء .. هل يجب عليّ فرق شعري ليتصل الماء الى الجلد الذي على فروة رأسي ؟ أنا لا افرق شعري في الوضوء سابقاً .. ما حكم صلاتي ؟
الفتوى:
لا يجب ايصال الماء الى الجلد ، بل يكفي المسح على الشعر النابت على الربع المقدم بما لا يخرج بمدّه عن حد الربع المذكور .
300 السؤال:
ما حكم الماء المبلل لطرف شعر الرأس عند الوجه ؟.. هل يجب تنشيفه عند التثبت ؟
الفتوى:
لا يجب التنشيف ، ولكن إذا وصلت اليد الماسحة إليه حين مسح الرأس وتبللت به فلا تمسح رجلك بذلك البلل ، بل بما عداه من مواضع اليد .
301 السؤال:
إذا كان هناك دم محتقن على وجهي ، وعندما أغسله لأتوضأ فأنه يسيل ، وبالتالي فأنا محتار : هل يجوز وضوئي أم لا ؟
الفتوى:
لا يصح الوضوء مع بقاء الدم ، فإن لم يمكن إزالته حتى بمقدار زمان صب الماء على الموضع للوضوء وجب الاكتفاء بغسل أطرافه .
302 السؤال:
هل يجوز لنا عند الوضوء ونحن في حالة السفر المسح على الجوراب ، وخاصة عندما نكون في المراكز التجارية والوقت ضيق ؟
الفتوى:
لا يجوز إلا لضرورة من تقية أوبرد أو خوف ، والأحوط في غير التقية أن يضم إليه التيمم .
303 السؤال:
أنا صليت فرض المغرب وانتهيت منه ، وأنا أصلى فرض العشاء وفي القنوت رأيت يدي بها خدش من القلم الناشف ، ولا توجد عليه طبقة .. هل صلاتي صحيح أم لا ؟
الفتوى:
إذا شككت في أنه مانع من وصول الماء فوضوءك صحيح ، وكذا صلاتك .
304 السؤال:
هل يجوز التوضأ بماء زمزم ؟
الفتوى:
يجوز ، إلا إذا علم بأنه مخصص للشرب فقط .
305 السؤال:
هل يجوز الوضوء بماء سخن بالشمس ؟
الفتوى:
يجوز على الكراهة .
306 السؤال:
هناك امراة تغسل الحنفية قبل الوضوء ثم تتوضئ ، وقبل ان تمسح على الرأس تغلق الحنفية وبعدها تمسح على الرأس والقدمين ، ومعنى هذا انها تأخذ ماء اضافيا للمسح ، ولم تعلم بالحكم إلا قبل مدة وجيزة عندما سمعت إحدى الاخوات تقول ذلك .. فهل عليها إعادة الصلوات أم لا ؟
الفتوى:
اذا كانت جاهلة قاصرة فوضؤوها صحيح ، وكذا اذا كانت تمسح بغير محل اصابة الماء الجديد ، أو كان الماء الجديد قليلاً يستهلك في بلل اليد الماسحة .
307 السؤال:
هل يجب إزالة ما يعلق بالظفر من الداخل قبل أو أثناء الوضوء ؟
الفتوى:
لا يجب إلا إذا كان الظفر طويلاً بحيث عد ما تحته من الظاهر .
308 السؤال:
هناك شخص مبتلى بالوسواس يسألني أحياناً أسئلة عن الطهارة والنجاسة .. فهل يحق لي ان أجاوبه بطريقة متساهلة نوعاً ما حتى يتخلص من هذه الحالة يعين ، مثلاً هو يسألني عن الأوساخ التي تحت الأظافر .. فهل يحق لي ان أقول له أنه لا يجب تنظيفها قبل الوضوء ؟
الفتوى:
لا تجوز الاجابة بالخطأ ، ولكن لا يضر الوسخ تحت الظفر للوضوء إلا إذا تجاوز حد الاصبع .
309 السؤال:
أني أعاني من مرض الكلية ، وكثير التبول ( اعزكم الله ) حيث اني لا أستطيع ان اسيطر على نفسي ، فيكون أكثر الأحيان تبولي عزكم الله وأنا واقف .. هل يمكن ان اتوضأ بعد ان أغتسل وانا واقف ؟
الفتوى:
يجوز .
310 السؤال:
هناك فتاة مريضة بالصدفية ، وهو منتشر في الرأس وتشكو من ظهور دم كثيف في الموضع المصاب .. هل هذا الدم يحجب الوضوء ؟ سألت كثير من العلماء ، وقالوا انتظري توقف الدم وطهريه ، ثم توضأي وصلي ، والمشكلة أنها لا تعرف متى يتوقف الدم حيث تخرج وقت الصلاة والدم لم يتوقف ، وعندما تصلي يظهر الدم وقت الصلاة .. هل تقطع الصلاة وتنتظر توقفه ؟
الفتوى:
إذا كان هناك موضع طاهر في مقدم الرأس بمقدار المسح الذي يكفي فيه مسمى المسح ، ولو باقل من اصبع امكنها الوضوء ، إذ لا تحتاج في المسح أكثر من ذلك ، ولا يضرها خروج الدم في سائر المواضع ، وإن لم يكن لها موضع طاهر في مقدم الرأس أصلاً تيممت .
311 السؤال:
حصل معي أني كنت أتوضأ ، فلامست نجاسة طرف إصبعي ، وأنا أريد أن أمسح على قدمي ، فمسحت دون أن ألمس قدمي بهذا الطرف المتنجس .. فهل ما فعلته صحيحاً ؟
الفتوى:
ما فعلته صحيح .
312 السؤال:
بالنسبة عن الوضوء بعد الحلاقة أستخدم مادة ملطفة للبشرة ( after shave ) في أثناء الوضوء عند غسلي للوجه أشم رائحة الملطف المذكور .. فما حكم هذا الماء .. هل يصبح مضافا ، لأن الماء الذي فيه رائحة يعتبر مضافا .. فهل هذا يعتبر مضافاً أم لا ؟
الفتوى:
ليس مضافاً ، والوضوء صحيح .
313 السؤال:
هل يجوز الوضوء بالإبريق إذا كان الذي يسكب الماء غير الشخص المتوضئ ؟
الفتوى:
يجوز .
314 السؤال:
كنت أتوضأ لفترة من الزمن بطريقة خاطئة ، حيث أنني كنت أغسل يدي من المرفق إلى الرسخ ، ولا أغسل الكف لأنني اكتفي بغسلها قبل الوضوء عندما أغسل الكفين معاً ، والخطأ الآخر هو أنني أمسح رأسي من مقدمته حتى وسطه كي ينفرد الشعر ، ثم أعود وانزل يدي من منتصف الرأس حتى مقدمته .. فما حكم الوضوء والصلاة ؟
الفتوى:
اذا كان من نيتك الغسل الى الرسخ فوضؤاتك باطلة ، وعليك اعادة ما صليته بها .
315 السؤال:
هل يحق لي أن أكمل صلاتي بالرغم من أني أعاني من الحدث ( الريح ) وأجد حرجاً في أن أعاود الوضوء ، خاصة ان كنت أصلي في وجود أفراد آخرين ؟.. وهل هي مقبولة ، لأنه أحياناً قد لا ينقطع مسبباً لي الحرج ، وان حاولت معاودة الوضوء قد تستغرق صلاتي أكثر من ساعتين ؟
الفتوى:
إذا لم تكن فترة يمكنك الاتيان فيها بالطهارة وبعض الصلاة فيمكنك الاتيان بالوضوء والصلاة ، ولا يضرك صدور الريح منك بعد الوضوء وقبل الصلاة واثنائها وبعدها ، ولا ينتقض إلا بصدور ناقض غير الريح المستند الى مرضك .
316 السؤال:
هل يصح وضوء المرأة اذا كان شعرها مصبوغا بإحدى الصبغات الكيمياوية التي تستخدمها النساء في هذه الأيام ، أو إذا كان مصبوغاً بالحناء ؟
الفتوى:
يجوز .
317 السؤال:
اذا قمت بالوضوء ، وعند غسل الذراع قمت بسكب الماء على ذراعي مرتين ، وقمت بمسحها مرتين ، ولكن لاحظت ان هناك منطقة غير ممسوحة .. هل اسكب عليها الماء من غير مسحها بعد المسحتين ، او يجوز ان امسحها مرة ثالثة ؟
الفتوى:
يجوز المسح ثالثة .
318 السؤال:
عندما أتوضأ وأنا صائم لا اتمضمض الماء في الاساس خوفاً من وصول الماء الى جوفي ، ولكن قد يدخل بعض الماء الى فمي عند غسل الوجه ، وأحس على الفور انه وصل الى حلقي فابصق عدة مرات ، ثم اجفف شفتي .. فهل أبقى على هذا ؟
الفتوى:
وهم منك ، والمضمضة جائزة بقصد الوضوء ، ويستحب ان تبزق ريقك بعدها ثلاثاً .
319 السؤال:
في يوم من الايام ذهبت للوضوء للصلاة ، لكن شككت في مسح الرجلين بعد الانتهاء من الوضوء ، وبنيت على الطهارة .. فما حكم ذلك ؟
الفتوى:
إذا كان شكك بعد تحقق الفراغ العرفي كالصلاة ، أو بعد فوت الموالاة حكم بصحة الوضوء .
320 السؤال:
لوكان في شعري عرق أو قليل من الماء ، وكذلك رجلي .. فهل يصح أن أمسح عليهما ؟
الفتوى:
نعم يصح ، مع غلبة رطوبة الماسح.
321 السؤال:
1 هل يجوز الوضوء تحت ماء الدش المنهمر على الجسم كله ؟
2 هل يمكن الوضوء أثناء الاستحمام في بركة الماء ، والخروج للصلاة مباشرة ؟
الفتوى:
لا يجوز الوضوء كذلك في كلا الموردين
322 السؤال:
هل يبطل الوضوء عند مسح اليمنى وبعدها اليسرى ، ثم الرجوع الى اليد اليمنى ومسحها ؟
الفتوى:
لا يبطل .
323 السؤال:
لوكان في شعري عرق أو قليل من الماء وكذلك رجلي .. فهل يصح أن أمسح عليهما ؟
الفتوى:
نعم يصح ، مع غلبة رطوبة الماسح.
324 السؤال:
هل سماع الاغاني او ترتيدها يبطل الوضوء ؟
الفتوى:
لا يبطل الوضوء وان كان حراماً .
325 السؤال:
1- انا من الاشخاص كثيري الشك ، حيث انني اشك في الوضوء والصلاة وحتى في الغسل ، افعل الاشياء واحس اني لم افعلها ، لذلك اضطر ان اعيد اكثر من مرة .. فما حكم صلاتي ووضوئي واغتسالي ان شككت به ؟ وماذا افعل ؟
2 إذا وجدت شيئأ ما تحت اظافري بعد التسليم في الصلاة ، مع العلم اني لا ادري ان كان قبل الوضوء او بعده .. ما حكم صلاتي؟.. وهل وضوئي صحيح ؟
الفتوى:
1 لاتعتن بالشك ولاتعد اعمالك ، ولاتخرج في الوضوء والغسل والصلاة عن المتعارف ، ويكفيك ذلك وان لم تطمئن واعمالك صحيحة .
2 وضوؤك وصلاتك محكومان بالصحة .
326 السؤال:
ما حكم من وجد في طرف اصبع يده خط ابيض خفيف ، وشك انه صبغ أو من الجلد ، مع العلم أنه قبل مدة اسبوع تعرض للصبغ ؟
الفتوى:
يجب التاكد من عدم كونه صبغاً ، ولكن اذا رأيته بعد الوضوء وشككت فيه صح الوضوء .
327 السؤال:
لو قمت بالوضوء وسقط على قدمي ماء من يدي أو وجهي بمقدار نقطة أو نقطتين .. هل أعيد الوضوء ، أم أمسح القدم وأكمل وضوئي ؟ أم أنه يجوز إكمال الوضوء مع وجود ماء متساقط من الوجه او اليدين على ظاهر القدم ؟
الفتوى:
يكفي المسح على غير موضع الماء .
328 السؤال:
اعاني من الريح مع اني اذهب الي المرفق الصحي اكثر من مرة ، وكذلك اقوم بالوضوء 3مرات تقريا مثلا في حالة الصلاة للظهر والعصر ، فارجو منكم افادتي بخصوص هذا الموضوع ؟
الفتوى:
إذا لم تجد فترة في جزء من الوقت يمكنك ان تأتي فيه بالصلاة متطهراً ، فيكفيك ان تتوضاً وتصلي ، ولاتعتن بما يخرج منك بعد ذلك قبل الصلاة او في اثنائها على تفعيل مذكور في المسائل المنتخبة ، وبإمكانك الدخول على هذا الموقع حقل الكتب الإسلامية فرع الفقه كتاب المسائل المنتخبة ص 89 .
329 السؤال:
توضأت ، ثم إرتديت حذاء جلد لا اعرف مصدره من اين (( جلد طبيعي ام صناعي )) و عرقت رجلي .. ما حكم و ضوئي ؟ واذا كنت مكانا عاما ولا استطيع أن اتوضأ مرة اخرى .. فهل يجوز لي ان اصلي على وضوئي السابق ؟
الفتوى:
يجوز .
19,474 total views, 3 views today
