السلوك الفردي

1       السؤال:‎كلنا يعلم مضار التدخين الكبيرة ، بحيث اصبحت من الامور التي تحاربها جميع المنظمات الصحية والدول على حد سواء ،‏‎ ‎ومع هذا لاتوجد فتوى مباشرة وقاطعة في تحريم السجائر ، فما رأي سماحتكم ؟‏‎

الفتوى:‏1 يحرم التدخين على المبتدئ ، إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً في المستقبل ، سواء كان الضرر البليغ معلوماً ام مظنوناً ام محتملاً‎ ‎بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الإكثار منه فلا بأس به .‏

‏2 اما بالنسبة للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً نحو ما مرّ، لزمه الاقلاع عنه إلا إذا كان‎ ‎يتضرر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشد من ذلك الضرر ، او كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحد‎ ‎لا يتحمل عادة .‏

‏3 اما الجالس جنب المدخن ، فيجري عليه نظير التفصيل المتقدم في المدخن المبتدئ .‏‎

2       السؤال:ما حكم حلق اللحية لو كان إبقاؤها مستلزماً للإهانة ؟ كالذي يعاني من حساسية مزمنة تعارض نمو الشعر ، وهل يشترط تقييم الطبيب ام يكتفي صاحب هذه المشكلة بتقييم نفسه ؟

الفتوى:يجوز .

3       السؤال:هل هناك كفارة للتائب الذي كان يحلق لحيته ؟

الفتوى:عليه التوبة .

4       السؤال:ربما تنطق المرأة غير المسلمة بالشهادتين ، لغرض الزواج مع العلم بانها غير مؤمنة بالاسلام ، فهل يترتب عليها اثار المسلمة ؟‏‎

الفتوى:نعم تترتب عليها ما لم يصدر منها قول او فعل مناف له .‏‎

5       السؤال:يقوم بعض الأشخاص بقراءة الأدعية والزيارات المأثورة (مثلا الواردة في مفاتيح الجنان) بصورة مغايرة لما هي واردة بإضافة أو حذف أو تكرار كلمات منها، أو قراءتها بصورة متقطعة مع حشر مواضيع أخرى بينها، أو قراءة أجزاء منها، أو يقوموا باختراع أدعية أو زيارات دون وجود ما يماثلها في كتب الأدعية المعروفة، وذلك كله بغرض زيادة التوجه والخشوع.. وهناك ظاهرة وجدت مؤخرا ، وهي قراءة سور من القرآن بصورة متقطعة مع حشر أدعية بينها، ومثال على ذلك ما يعرف بختمة الأنعام وختمة يس، وتقرأ هذه الختمات في المجالس بصورة جماعية طلبا للحاجة أو للبركة. لذا يرجى بيان الآتي :

1- حكم الإضافة أو الحذف أو التكرار أو تجزئة الأدعية والزيارات المأثورة.

2- حكم اختراع أدعية وزيارات.

3- حكم قراءة ختمات السور (مثل الأنعام و يس) بالصورة المذكورة أعلاه.

4- هل الأفضل التقيد بالأدعية والزيارات المأثورة وقراءتها بصورة كاملة وكذلك قراءة السور بصورة كاملة أم التغيير فيها بغرض زيادة التوجه .

الفتوى:الجواب:

1 لامانع منه من دون نسبة ذلك الى المعصوم وذلك اذا كان المعنى صحيحاً .

2 يجوز مع مراعاة ما ذكر انفاً .

3 كذلك .

4 لاشك ان الافضل هو التقيد بالمأثور .

6       السؤال:إذا شتمني إنسان أو سب أهلي أو بعض أصدقائي واعتدى بالكلام الجارح عليّ أو عليهم مما يعد إهانة لي شخصياً ، فهل يجوز لي أن أضرب هذا الشخص المعتدي ؟ أو ما هو المقدار الجائز في الرد عليه ؟

الفتوى:لا يجوز مطلقاً ، وإنما للحاكم الشرعي ان يعزره تأديباً .

7       السؤال:هل يجوز للرجل أن يقبل يد صديقه أو رأسه بعنوان المحبة والاحترام له ؟

الفتوى:يجوز .

8       السؤال:في بيئة اجتماعية يتعرض فيها المرء إلى الاستخفاف والاستهزاء ممن حوله ، وبما لا يحتمل من الإيذاء ولا يتخلص من هذا إلا بالمعاملة القاسية والطباع الغليظة ، فهل يجوز له أن يتعامل مع هؤلاء بقسوة وغلظة ليكفوا عنه ، إذا علم أنهم يكفون عنه إذا فعل بهم ذلك ؟ وما هي التوجيهات الإسلامية للعيش في مثل هذه البيئة ؟

الفتوى:يجوز ما لم يصدر منه حرام من سب او ضرب ونحوها .

9       السؤال:ما حكم حلق الشعر الذي في الوجه غير شعر اللحية ؟

الفتوى:لا مانع منه .

10     السؤال:ما هي عقيدة الشيعة في الطلاسم والحروز والخيرة ؟

الفتوى:لا بأس بها إن كانت دعاءً أو آية قرآنية ، والخيرة واردة في مجالات رفع الحيرة .

11     السؤال:هل يجوز التعامل مع الملحدين اللذين كانوا في الأصل مسلمين ثم ارتدوا عن الإسلام ؟‏‎

الفتوى:التعامل معهم جائز في حد ذاته ، ولكن يجب السعي الى هدايتهم بالمقدار الممكن .‏‎

12     السؤال:ما حكم الذي يصنع من الجبس اشكال حيوانات ، هل عليه ان يرميه او ماذا يفعل به ؟

الفتوى:يجوز اقتناؤه وبيعه وشراؤه .. وان كان لا يجوز التصنيع على الاحوط وجوبا.

13     السؤال:هل يجوز التعامل مع الملحدين اللذين كانوا في الأصل مسلمين ثم ارتدوا عن الإسلام ؟

الفتوى:التعامل معهم جائز في حد ذاته . ولكن يجب السعي الى هدايتهم بالمقدار الممكن .

14     السؤال:ما هو رأيكم بسند زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة الكبيرة المروية عن الإمام علي الهادي (ع) . ‎

الفتوى:سند زيارة عاشوراء والجامعة معتبر لا  إشكال فيه .

‎15     السؤال:ما حكم التبرك بتقبيل الأشياء التالية مع العلم بأنها من ضمن الوسائل التي يقام وُيحيا بها عزاء سيد الشهداء عليه السلام : تقبيل الكرسي ( المنبر) في المكان الذي يقام فيه العزاء تبركاً ؟ تقبيل الراية الخاصة بمأتم سيد الشهداء ؟ تقبيل جدار المأتم أو الحسينية ؟

الفتوى:لامانع من ذلك مطلقاً .. ولاشك في جواز التبرك بكل ما يتعلق بسيد الشهداء وسائر الأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) .

16     السؤال:شاب ذهب مع اهله لزيارة النبى الاعظم (صلى الله عليه وآله) ولكنه لم يزر النبى الاعظم (صلى الله عليه وآله) طوال فترة بقائه فى المدينه حيث قضى وقته فى الاسواق واللهو فما الحكم فى ذلك ؟

الفتوى:خسر خسارة كبيرة .. وإذا كان ذلك لعدم اعتنائه بشأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) فهو فاسق وآثم .

17     السؤال:هل يجوز اهداء ثواب ختمة القرآن لأرواح النبي الأعظم و الأئمة الأطهار (عليهم السلام ) و صاحب الزمان (عج ) ؟ و إذا كان يجوز فهل يجب عقد النية لذلك منذ الشروع في قراءة القرآن أو يجوز عقد النية عند اتمام ختم القرآن ؟

الفتوى:يجوز الشروع بالختمة بقصد النيابة عنهم ، كما يجوز اهداء ثواب الختمة التي تليت لهم .

18     السؤال:هل يجوز للمراة ان تسافر لدولة اوربية مع اولادها للسياحة من غير محرم ؟

الفتوى:لايجوز إلا مع الأمن من وقوعها واولادها في الحرام .

19     السؤال:أطلب من سيادتكم الموقرة أن ترسلوا لي تفسيرا مفصلا لمفهوم

{ الشيعة } أصطلاحا و شرعا ؟

الفتوى:الشيعة في اللغة بمعنى المشايعين والاتباع . قال تعالى في شأن نوح (عليه السلام) وإن من شيعته لإبراهيم . واختص في مصطلح الامة الاسلامية بمن اتبعوا علياً (عليه السلام) وأولاده الطاهرين ، وأول من سماهم بذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث تكاثر النقل في كتب العامة والخاصة عنه (صلى الله عليه وآله ) بصور مختلفة أن علياً (عليه السلام) وشيعته هم الفائزون يوم القيامة .

20     السؤال:نحن مجموعه من المدرسين العراقيين العاملين في ليبيا ، وزعت علينا قوائم يطلب فيها ذكر اسم المذهب ، وهذا قد يتسبب في انهاء عملنا ، فماذا نفعل ؟

الفتوى:الجواب: يمكنكم التقية .

21     السؤال:هل يجوز أن تسلم على فتاة بقصد السلام ?

الفتوى:مكروه .

22     السؤال:أعمل في مكتب هندسي . و تردنا كتالوجات من شركات أجنبية لتصاميم الحمامات و ملحقاتها ولمواضيع أخرى مشابهة , و هي تحوي في طياتها صورا لنساء عاريات كعادة أهل الفساد و الثقافة الغربية في استخدام المرأة كسلعة لترويج البضائع . ورغم أن ملكية هذه المجلات والكتالوجات هي لأصحاب المكتب , ألا أنني أقوم أحيانا باقتطاع الصور المقصودة منها سرا و اتلافها .

1- هل يجب اتلاف مثل تلك الصور , مع الأمن من الضرر ؟

2- هل يجوز اتلافها رغم احتوائها على بعض المعلومات الهندسية متداخلة مع الصور بشكل لا يمكن معه فصلها عنها ؟

3- هل ينحصر جواز اتلافها بوجود احتمال معقول في أن يتعرض أحدهم للفتنة بسببها, أم أنه يجوز اتلافها في كل حال حتى لو كان استخدامها نادرا جدا, أو احتمال الافتتان بها ضعيفا بسبب الاعتياد و ما شابه ؟

الفتوى:لايجوز إتلافها مع كونها ملكاً للغير ، إلا إذا كان ذلك موجباً للفساد ، واذن بذلك الحاكم الشرعي .

23     السؤال:إذا كنت اُصلي وفي جنبي شخص لا يجيد القراءة ، هل يجب عليَّ ان ارشده ؟ وهل هذا من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

الفتوى:يجب من باب الإرشاد إذا كان جاهلاً ، ومن باب الامر بالمعروف إن كان عالماً بالمسألة .

24     السؤال:هل يلزم اذن شرعي لعمل الخيرة ؟ وما هي طريقة الخيرة بالسبحة الواردة في الروايات ؟ وهل تتكرموا علينا بتعليمنا طريقة لعملها بالسبحة ؟

الفتوى:الخيرة نوع من الدعاء يدعو فيها العبد ربه أن يريه الطريق الصحيح والمناسب .. ومورده التحير وعدم الوصول الى ما يرجح أحد الطرفين من الفعل والترك . والدعاء ربما يستجاب ، وربما لا يستجاب . إلا أن الامل في استجابته يوجب ترجيحاً لاحد الطرفين ، فيخرج من التحير ولا يحتاج الى إذن . وليس لها طريقة محددة وإن نقل بشأنها بعض الرويات.. راجع للتفصيل كتب الادعية .

25     السؤال:هناك العديد من الرسائل او الكتب او الاوراق ,بصورة عامة,تحتوي على لفظ الجلالة مثل البسملة وما شابه واسماء النبي الاعظم وآله الطيبين (عليهم صلوات الله وسلامه اجمعين ), وكذلك بالنسبة للقرائين القديمة التالفة..ولاسباب عدة , يضطر البعض لاتلاف مثل هذه الاوراق لتلف تلك الاوراق او الاضطرار الى الانتقال من مكان الى اخر او لاي سبب كان … فما هي افضل طريقة لذلك , هل هي الحرق ام الدفن ام الحرق والدفن معا , ام ان هناك ما هو افضل ؟

الفتوى:اما ان تقطع قطعاً صغيرة جداً تلحقها بالتراب مثلاً او تدفن او ترمى في الساقية والنهر .. ولايجوز الحرق , وان لم يكن فيه هتك على الاحوط وجوباً في الثاني .

26     السؤال:لدي موهبة من الله اني اكتب الشعر والحنه وانشده انا ومعي مجموعة من الشباب كذلك . ولكن كما تعرف تطور الالحان يزداد فما هي نصيحتك من حيث الالحان ؟

الفتوى:حاول أن تستعمل موهبتك في أهل البيت .. فالشعر فيهم يخلد لان الخلود لهم روحي فداهم .. وتجنب الالحان المناسبة لمجالس اللهو واللعب حتى في الحديث الحق على الاحوط وجوباً .

27     السؤال:هل يجوز الاستخارة في الزيارات ام يستثنى بعضها مثل زيارة الامام الحسين ؟

الفتوى:يجوز .

28     السؤال:بعض الألعاب يتقامر بها في عرف بعض البلدان , وفي بلدان أخرى لاتلعب إلا للتسلية , بل ربما لايعلم لاعبها هل هي مما تلعب مع القمار أم لا فما حكمها؟

الفتوى:يجوز اللعب بها بدون رهان في البلد الذي لايتقامر به فيه والاحوط تركه في البلد الآخر .

29     السؤال:ماهورأيكم الشريف حول ظاهرة لبس الشباب الذكور ملابس قد تكون ضيقة إلى حد تثير الناظر إذا كان إمرأة , وماهو رأيكم بشكل عام في لبس ثياب هي تمثل الطابع الغربي وثقافته ؟

الفتوى:لايحرم من هذه الجهة , ولكن الاحوط ترك التزيي بالزي الخاص بالكفار .

30     السؤال:هل يجوز للمرأة ان تلبس لباس الرجل ؟

الفتوى:الاحوط وجوباً عدم تزيي المرأة بزي الرجل , وعدم الظهور بمظهره .

31     السؤال:

نذهب الى رحلة برية و بحرية بغرض التسلية و انفراج هم و لا نفعل ما هو محرم في الرحلة كما نقوم بصيد الاسماك بغرض الاستفاده منها . و لا يخفى عليكم بان الصيد البحري له متعة كبيره في نفوسنا . السؤال : هل هذه النوع من الرحلات محرمة و تعتبر لهو؟ هل صيد السمك كونه ممتع مع انه نستفيد من الاسماك يعتبر لهو؟ هل صلاتنا في هذه النوع من الرحلات تكون قصرا ام تمام؟

الفتوى:

لايحرم التنزه ولا الرحلات المذكورة ولا الصيد .. ولكن إذا كان السفر بقصد الصيد وكان الغرض من الصيد التلهي فالصلاة تامة وليس معنى ذلك حرمة السفر أو الصيد .

32     السؤال:

هل يجوز الاتصال بالجن المؤمن في حالة كون المبادرة بالإتصال كانت من قبل الجن وبدون رغبة أو نية مسبقة لإنس بالإتصال ? وهل يجوز الإستمرار بالإتصال اذا كان هذا الإتصال يعود بالفائدة لكلا الطرفين ، مثل ( تبادل الآراء الدينية والرشد والنصيحة الصالحة والهداية ) , (تبادل الأدعية الماثورة عند كلا الطرفين والنقاش في المسائل الإعتقادية ) , ( دفع الضرر عن بعض المسلمين (بما فيهم المتصل ) الناتج عن اعمال الشعوذة والسحر وغيره وبدون مقابل أو اجر ) , ( هل تنطبق الأحكام ( العبادية ) الشرعية على الجن ، وهل يجوز لهم التعبد بها خاصة إذا كانوا ممن يعتقدون بمذهب الإمامية ) و ( هل يجوز الإستعلام من الجن عن بعض الامور الغيبية سواء في الزمن الماضي او المستقبل بدون الإعتقاد أن خبر الجن يقين بل يحتمل الصواب والخطأ ؟

الفتوى:

يجوز كل ذلك إذا لم يكن اضرار بمن يحرم الإضرار به والجن مكلفون ايضاً .

33     السؤال:

ما مدى مشروعية الاحتكار ؟ وهل يجوز .. واذا كان يجوز ففي أي الحالات يجوز ؟

الفتوى:

الاحتكار وهو حبس السلعة والامتناع من بيعها .. حرام اذا كان لانتظار زيادة القيمة مع حاجة المسلمين ومن يلحق بهم من سائر النفوس المحترمة اليها وليس منه حبس السلعة في زمان الغلاء اذا اراد استعمالها في حوائجه وحوائج متعلقيه او لحفظ النفوس المحترمة عند الاضطرار والظاهر اختصاص الحكم بالطعام ويشمل ما يتوقف على تهيئته كالوقود و آلات الطبخ او ما يعد من مقوماته كالملح والسمن ونحوهما .

34     السؤال:

ضاقت بي الامور فسافرت الى اوربا وطلبت اللجوء فيها .. ولاجل قبول لجوئي اضطررت للكذب والا سوف لن يقبل طلب اللجوء .. فهل انا اثم وما هو حكمي ؟

الفتوى:

يجوز الكذب اذا كان لدفع الضرر او للاضطرار اليه .

35     السؤال:

نسمع كثيراًً عن مايسمى (بالعلاج بالقرآن) .. وأنا من النوع الذي لا يؤمن بهذه الأمور لأنني أعتبرها إبتعاد عن الإعتماد على الله إذ أنه القادر على كل شيء وهو أقوى من أي حاسد وساحر وأعلم أن الحسد مذكور في القرآن الكريم ولكن إبعاد أذى الحساد ليس بشيء كبير على الله سبحانه وتعالى .. ولكن لأنني محسودة بشكل كبير وملاحظ فإن صديقتي ذهبت لفتاة تعالج بالقرآن وذلك دون علمي وأخبرتها عني فطلبت منها أن تعطيها أسمي وأسم والدتي وقالت لها إنني محسودة جدا وهناك من فعل لي “عمل” وأعطتها علاجاً وهو طبعا بالقرآن وهو حرق بعض الأوراق وحمل بعض الأيات القرآنية وإذابة ورقة مكتوب بها آيات قرآنية لكن على شكل حروف مثل (ب س م ا ل ل ه ….) ومن ثم التمسح بها . فهل يجوز لي أن أستخدم هذا العلاج؟ أم أن أستخدامه يعتبر يأس من رحمة الله؟

الفتوى:

يجوز ولاينافي ذلك التوكل على الله ولا يستلزم الاعتقاد بتأثير هذه الامور نفياً لسعة قدرته تعالى فانه هو خالق ما يؤذي وخالق ما يدفع الأذى وهو خالق المكروبات والفيروسات وخالق ما يقتلها ويبيدها ويدفع اذاها فالتوسل بالادوية توسل بقدرة الله سبحانه وتعالى .

36     السؤال:

يقولون بانه ماخاب من استشار .. فما مدى فاعلية الخيرة في الشخص المتقدم للزواج ؟ أي اذا تقدم شخص لفتاة وتم التحكيم بالخيرة وطلعت نهي ..هل يعمل بها و وصل تكون اجبارية لانها امتثال لاننا قمنا باستشارة الله عزوجل ؟

الفتوى:

لايحرم مخالفتها ولكنه يتحمل تبعات مالا مصلحة في الدخول فيه .

37     السؤال:

اذا كان المعلم أو المشرف في المدرسة يعاني من بعض السلوكيات غير المناسبة داخل الصف كالتكسير أو التخريب في محتويات الصف أو ايذاء المدرس عندما يكتب على السبورة . وعندما يسأل الطلاب عن الشخص الفاعل لايخبرونه . فهل يجوز للمدرس أو المشرف وضع عيون من الطلبة لينقلوا له أسماء الطلاب المشاغبين أو المخربين لكي يتم علاج أوضاعهم أومحاسبتهم ؟

الجواب: يجوز .

الفتوى:

يجوز .

38     السؤال:

هل يجوز حلق اللحية من الجانبين وهل يدخل العرف في هذه المسألة ؟

الفتوى:

الأحوط وجوباً تجنب حلقها وإبقاء ما يصدق معه اللحية عرفاً من الشعر .

39     السؤال:

توفي والدي واستولى جدي ( والد والدي ) على المنزل الذي لوالدي نصيب فيه وانكر ذلك ، حيث يقوم جدي باستلام ايجار المنزل وادخاره لنفسه وحرمنا انا واختي ويعطي اخي الذي لا يسعى في الحصول على حقنا .. والسؤال هنا ان هذه الاموال العائدة من ايجار المنزل في متناول يدي ، هل يجوز ان آخذ منها بمقدار حصتي بدون علم او اذن جدي ؟ .

الفتوى:

يجوز.

40     السؤال:

ترد عبارات في فتاوى سماحة السيد .. دام ظله .. عن محترمي المال كالمعاهد والذمي والمستأمن . فمن هو المستأمن ؟ وهل منهم من يدخل للدول الاسلامية بتأشيرة ؟ أم هم الغربيون الذين اعطوا المسلمين عند دخولهم للغرب تأشيرة او لجوء ؟

الفتوى:

يشملها .

41     السؤال:

تدخل الدنمارك اشياء مهربة من دول اخرى , فهل يجوز شراءها او بيعها ام لا يجوز ؟ وهل مخالفة للقانون , حكمه حكم السرقة ؟

الفتوى:

اذا كان الشراء مخالفاً للقانون فلا يجوز لمن دخل بلادهم او اقام بها بصورة قانونية , ولكنه يملك بالشراء وليس بحكم السرقة .

42     السؤال:

سلوك فردي ما رأيكم في « الرجعة » ؟ وهل هي من ضرورات المذهب بمعنى ان القائل بها يخرج من الفرقة الحقة الامامية ؟ وما ادنى ما يجب الايمان به من « الرجعة » ؟

الفتوى:

الرجعة في الجملة ثابتة , بمقتضى روايات كثيرة واردة عن الائمة عليهم السلام , ويكفي فيها وفي نظائرها الموافقة الالتزامية الاجمالية بما هو الواقع من باب التسليم .. واما اذا انكرها فان لم يكن مرجعه الى تكذيبهم عليهم السلام في بعض ما بلغوه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يوجب الخروج عن المذهب .

43     السؤال:

هل يجوز الارتباط بالجن والملائكة ؟

الفتوى:

اذا كان مستلزما لايذاء من لا يجوز ايذائه فلا يجوز.

44     السؤال:

اشترى رجلان من محل عصير في مدينة معينة , كوبين أو أكثر من العصير , وبقي لصاحب المحل بقية من ثمن العصير فقالا سوف نأتي لك بالبقية فيما بعد ، وبعد ذلك أضاعا محل العصير حتى مضت أعوام على ذلك فما هو الحل لهما ؟ خصوصاً وأنهما لا يعلما كم هو المبلغ الباقي ، وسواء علما بوجود محل العصير في شارع معين اجمالا لوجود عدة محلات للعصير , أم لم يعلما أصلاً ؟

الفتوى:

اذا علما اجمالا في جماعة محصورة وجب استرضاء الجميع , والا وجب دفع الثمن لفقير صدقة عن صاحبه .

45     السؤال:

ما هو حكم حلق اللحية ؟ وهل يجوز حلقها وابقاء ما على الذقن بما يسمى ( السكسوكة ) ؟

الفتوى:

لا يجوز على الاحوط وجوبا .. حلق اللحية وكذا الاحوط وجوبا الحاق العارضين بالذقن في ذلك .

46     السؤال:

هل يجوز دعوة الكفار الى المساجد للاصغاء الى الخطابات التوعوية ؟ واذا قدموا فهل يجب منعهم من الدخول؟

الفتوى:

الاحوط وجوباً ترك دعوتهم , وكذا الاحوط منعهم من الدخول فيها مالم يكن فيه مفسدة .

47     السؤال:

ما هو حكم التصفيق في المناسبات السعيدة لاعياد ومواليد اهل البيت عليهم السلام ؟

الفتوى:

لا يحرم ولكن لا يحل محل الصلوات .

48     السؤال:

هل يجوز اللعب بالشطرنج وآلات القمار من دون رهان ؟

الفتوى:

يحرم اللعب بالشطرنج وان كان من دون رهان لانه قمار , وكذا اللعب بغيره من آلات القمار .. على الاحوط وجوبا .. اذا خلا من الرهان وإلاّ حرم جزماً .

49     السؤال:

هل يجوز استعمال الترياق وبقية المخدرات ؟

الفتوى:

يحرم استخدام الترياق ومشتقاته وسائر انواع المواد المخدرة اذا كان مستتبعاً للضرر البليغ بالشخص سواء أكان من جهة زيادة المقدار المستعمل منها ام من جهة ادمانه بل الاحوط وجوباً الاجتناب عنها مطلقاً , الا في حال الضرورة فتستعمل بمقدار ما تدعو الضرورة اليه .

50     السؤال:

ما حكم التبرع بقسم من الطبقة العليا للجلد للمحروقين ونحوهم في الضرورة ، وكذا في فرض عدم الضرورة ، مع العلم بأن المتبرع لا يتضرر بذلك فانه يبقى فترة في المستشفى ، وبعد العملية ترجع حالة الجلد طبيعية ما عدا نسبة بسيطة من التشويه ؟

الفتوى:

يجوز .

51     السؤال:

يقال أن لبعض سورالقرآن الكريم تأثير في الرزق أو جلب المحبة وما شابه ، فهل هذا صحيح أولاً ؟ وثانياً هل يجوز القراءة بهذا القصد ؟

الفتوى:

ورد ذكر بعض الآثار لقراءة بعض السورة في الروايات ، ولا مانع من قراءتها بهذا القصد .

52     السؤال:

في وسائل الشيعة ج 1 ص 283 باب 23 كراهة اسبال الثوب ؟ ما المقصود بالإسبال ؟ فهل هذه الكراهة للرجل فقط أم تشمل المرأة أيضاً ؟

الفتوى:

المراد بالسبال ان يجر الثوب على الارض ، وكراهته تختص بالرجال حيث كانوا يلبسون الثوب الطويل خيلاء وتبختراً .. فمنع منه الرسول الاكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم وتبعه أهل بيته عليهم السلام .

53     السؤال:

هل ترون جواز حلق اللحية وترك ما على الذقن فقط ؟

الفتوى:

لا يجوز على الاحوط .

54     السؤال:

هل يجوز ذكر المؤمن بخصلة حسنة فيه اذا لم يكن يرضى بذلك ؟

الفتوى:

لا مانع منه اذا لم يكن فيه ضرر عليه .

55     السؤال:

هل يكره لبس السواد في الصلاة ايام الحزن على اهل البيت (عليهم السلام) ؟

الفتوى:

لم تثبت الكراهة حتى في غير تلك الايام .

56     السؤال:

هل يجوز إعطاء أهل الكتاب احجبة وعوذات مروية عن أهل البيت عليهم السلام أو أدعية لحملها ؟ ولو طلب مسيحي من مسلم أن يدعو له بالخير في صلاته ، هل يجوز للمسلم أن يفعل ذلك ؟

الفتوى:

يجوز إعطاؤهم ، ويجوز الدعاء لهم بالهداية .

57     السؤال:

هل للمسلم الذي اقترف المحرمات وعلى سبيل المثال (الزنى شرب الخمر السرقة لعب القمار) ولمرات عديدة وعمره الان تجاوز الاربعين من توبة دون أن يقام عليه الحد في الحياة الدنيا .. علماً انه نوى التوبة مرات عديدة ولكنه عاد الى المحرمات ولكن هذه المرة يريدها توبة نصوحاً فهل الله سبحانه وتعالى يتجاوز عنه ما سبق من آثام وذنوب بتوبته النصوح وتقبل توبته ؟

الفتوى:

الأمل كبير بعفوه تعالى فهو غفار الذنوب يقبل التوبة عن عباده إلاّ أن الخوف من عدم القبول لابد منه. ولكن لا طريق لنجاة الانسان إلاّ التوبة ورجاء قبولها .

58     السؤال:

اذا ابتدأ شخص بالسلام ولا يعلم هل هو مسلم أم لا ، فما حكم رد السلام ؟

الفتوى:

يجوز الجواب .

59     السؤال:

Playing chess on computer games is haram or not ?

الفتوى:

حرام اذا كان بين اثنين .

وكذلك لا يجوز على الاحوط إذا كان اللاعب واحداً مع الكومبيوتر .

60     السؤال:

هل يكره دفع المنفعة عن المؤمن وهل يستحب دفع الضرر عنه ؟

الفتوى:

الظاهر61      السؤال:

ما هو حكم تدخين المخدرات وهل الحرمة مطلقة ام يجوز تدخين القليل منها ؟

الفتوى:

يحرم مع الاضرار ولو من جهة الادمان ، بل الاحوط وجوباً تركه حتى مع عدم الاضرار .

62     السؤال:

قد يشتري المسلم عندنا من الكافر شيئاً وحينما يرجع الباقي من النقود يرى بانه قد اخطأ الحساب ودفع اكثر ، فما حكم هذه الزيادة ؟

الفتوى:

اذا كان قد دخل بلادهم بالطريقة القانونية يجب عليه رده اليه .

63     السؤال:

شخص مسلم يفعل كل المحرمات لكنه لا يشرك بالله فهو لا يصلي ولا يصوم ويشرب الخمر ويزني ويكذب … الخ جاء شخص مسلم وقتله .. قتله فقط لانه غازل اخته ثم تاب القاتل وقام بكل تعاليم الاسلام فهل يدخل المقتول النار والقاتل يدخل الجنة ؟

الفتوى:

ربما يكون كذلك .

64     السؤال:

يوجد شخص في المنطقة ايضاً وعمره ( 38سنة ) تقريباً لا يصوم ولا يصلي ولا ينفع معه النصح .

أ هل يجوز السلام عليه ورد السلام ان بدأ هو بالسلام او لا ؟

ب هل يجوز قبول دعوته لطعامه ام لا ؟

الفتوى:

أ يجوز ولكن لا بد من اظهار النفرة منه على الاحوط وجوباً وإن توقف على عدم السلام فلا بد منه .

ب كذلك .

65     السؤال:

بعض العلماء يفتون بأن نتف شعر الحاجب لغرض التجميل وتحديد شكل الحاجب بشكل يضفي جمالاً بأنه حرام .. وإزالة شعر الوجه والشارب حلال ، فما رأيكم في ذلك ؟

الفتوى:

كل ذلك حلال .

66     السؤال:

هل الذهاب الى السينما لمشاهدة فيلم اجتماعي او مصاحبة الاطفال لمشاهدة أفلام خاصة بالأطفال حرام ؟ إذا كان حراماً ما جوابكم في برامج التلفزيون أقصد مشاهدة الأفلام الاجتماعية الهادفة هل يعتبر مجلس لهو ؟

الفتوى:

لا يحرم اذا لم يكن الفلم خلاعياً ولم يكن النظر بشهوة ولم يستوجب مفسدة .

67     السؤال:

هل يجوز تربية الاظافر بالنسبة للرجل والمرأة .. وما الحكم المترتب على ذلك ؟

الفتوى:

يجوز .

68     السؤال:

ما هو رايكم في شدّ ربطة العنق ؟

الفتوى:

لا مانع منه في حد ذاته .

69     السؤال:

هل يجوز حلق الحاجب أو تعديله للنساء والرجال ؟

الفتوى:

يجوز .

70     السؤال:

ما هو رأيكم في فضيلة قراءة القرآن وحفظه ؟

الفتوى:

ورد التأكيد الكثير في الروايات على قراءة القرآن وعظم الثواب على ذلك .. وقد اشير إلى ذلك في القرآن الكريم حيث ورد في سورة العنكبوت الآية 49 ( بل هو أيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) .

71     السؤال:

شخص أسمه محمّد واسم ولده الكبير قاسم ، فهل يجوز أن يكنى بأبي قاسم ؟

الفتوى:

يكره ذلك وليس حراماً .

72     السؤال:

هل يجوز للاطباء في المستشفيات الحكومية اجراء عمليات العقم الدائم إذا كلفوا بذلك من قبل الدولة ؟

الفتوى:

إذا كان بنحو مشروع فلا مانع وإلاّ فلا يجوز لهم ذلك .

73     السؤال:

هل يجوز التصفيق في محافل السرور في مواليد الأئمة عليهم السلام ؟

الفتوى:

لا بأس به ولكن يلزم الانتباه إلى ان لا يحل محل الصلوات على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين.

74     السؤال:

هل يجوز للرجل النظر إلى الخاتم أو السوار في يد المرأة ؟ وما هو حكم الصائغ الذي يضطر إلى مشاهدة ذلك ؟

الفتوى:

اذا لم يكن النظر بتلذذ شهوي ولا ريبة فلا مانع منه .

75     السؤال:

قبل مدة حدث وبيني بعض الاقرباء البعيدين خلاف حول مسألة معينة اعتقدت على اثرها انهم قد ارتكبوا خطأ بحقي .

ومنذ أيام قام بعض الاخوة بالتوسط بيننا لتسوية الخلافات واعادة الامور الى مجراها الصحيح بيد أني اشعر ان صلحي معهم سوف يسبب لي حرجاً ومهانة بنظر العرف وفضلاً عن انهم لم يبادروا الى رد الاعتبار لي من الخطأ الذي ارتكبوه بل يعتبرون ذلك انتصار لهم .

فأرجوا التفضل ببيان الحكم الشرعي في هذه المسألة في انه هل يجب علي قبول الصلح معهم أو لا يجب ؟

الفتوى:

لا يجب .

76     السؤال:

ما هو رأيكم في ضرب الزنجير في عزاء سيد الشهداء وقد يوجب الاحمرار والاسوداد بل الادماء؟

الفتوى:

اذا لم يترتب عليه ضرر بليغ فلا مانع منه.

77     السؤال:

هل يجوز استعمال المخدرات؟

الفتوى:

لا يجوز اذا كان مضراً وان كان من جهة الادمان.

78     السؤال:

هل يجوز تبديل الجنسية ؟ وما هو حكمه من حيث المحرمية؟

الفتوى:

اذا امكن تحققه في الخارج فلا يحرم في نفسه وان حرم من جهة المقارنات من النظر واللمس إلاّ في موارد الضرورة وعلى فرض تغير الجنسية فالعلاقات تكون على اساس الجنسية الجديدة لا القديمة ولكن التغير الظاهري لا يعني تغير جنسية الانسان .

79     السؤال:

أشرطة الفيديو وهي صادرة عن أحد التسجيلات المعروفة حيث يوجد بها عبارة « شرعاً وقانوناً لا يجوز نسخ هذا الشريط » ، فهل أن نسخ هذه الأشرطة بهدف الاحتفاط بها من أجل مشاهدتها للفائدة وليس من مورد التجارة فيه اشكال ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يمنعه قانون منفذ من قبل الحاكم الشرعي .

80     السؤال:

ما حكم رمي بقايا الطعام في سلة المهملات مع باقي النفايات ؟

الفتوى:

إذا لم يمكن الاستفادة منها حتى لإطعام الحيوان جاز .

81     السؤال:

ما حكم تربية الكلاب في البيت إذا كان القصد مجرد التسلية والترفيه وقضاء أوقات الفراغ ، باعتباره حيوان منزلي أليف ، وما الحكم إذا كان القصد الحراسة والصيد ، وما صحة الروايات الواردة عن أهل البيت القائلة بأن البيوت التي تربى فيها الكلاب لا تدخلها الملائكة ؟

الفتوى:

يجوز مع رعاية ما يترتب عليه من أحكام النجاسة وادلة المنع تقتضي الكراهة.

82     السؤال:

1 هل يجوز لي تغيير ( تعديل ) سني المثبت في بطاقة الأحوال المدنية في حالة عدم علمي بتاريخ ميلادي الحقيقي ؟

2 هل يجوز لي تغيير ( تعديل ) سني المثبت في بطاقة الأحوال المدنية مع عملي بتاريخ ميلادي الحقيقي وذلك لكي أحصل على مميزات التقاعد ؟

3 وعلى كلا الحالتين السابقتين هل يجوز لي أن أتظاهر بكبر السن مثل إسبال اللحية وإظهار علامات كبر السن حتى أتمكن من إقناع لجنة الأطباء بأنني كبير في السن ؟

الفتوى:

1 لا مانع منه إذا كان وفقاً للقانون المتبع هناك .

2 لا يجوز .

3 لا يجوز أخذ المميزات في هذا الفرض .

83     السؤال:

هل للشخص الذي يريد اجراء عملية قطع النسل ان يختار الطريقة التي يريدها مهما كانت نتائجها ؟

الفتوى:

يجوز ما لم تستلزم قطع عضو أو شلله .

84     السؤال:

ما هو تعريف الطرب تعريفا يمكن الفرد منا تشخيصه في الواقع الخارجي ؟

الفتوى:

لا دخل للطرب في حرمة الغناء .. بل الغناء هو الكلام الباطل الذي يؤتى بالالحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، والمناط الصدق العرفي . وإذا كان هذا اللحن في كلام غير باطل ، ولم يكن قرآناً وذكراً فالأحوط وجوباً الاجتناب عنه . وأما القرآن والذكر فيحرم قطعاً .

85     السؤال:

هل إذا اجنبت ، عليّ أن أغير ملابسي جميعها حتى الملابس الخارجية التي لم تصب بدني ؟

الفتوى:

لايجب .

86     السؤال:

نشاهد كثيراً من النساء والرجال يخبرون الإنسان عن مستقبله بواسطة قراءة الكف والرمل ورمي الحصى ونوى التمر وغيرها من الطرق, فهل يصح إستعمالها لغرض التسلية والمعرفة لا أكثر؟

الفتوى:

إذا كان ذلك اعتماداً على بعض الامارات الخفية فالظاهر لا بأس به.

87     السؤال:

هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يكن موجباً لوقوعه أو وقوع غيره في الحرام.

88     السؤال:

هل يجوز للرجل الإمناء عن طريق التفكير فقط ومن دون استخدام يده لذلك؟

الفتوى:

يجوز التفكير ما لم يؤد الى الامناء.

89     السؤال:

هل يجوز رسم نساء عاريات عن طريق تخيلهن ومن دون تجسيم ومن دون إيداء الرسومات لأي أحد من الناس؟

الفتوى:

يجوز إذا وثق من عدم ايجابه للمفسدة لنفسه وغيره.

90     السؤال:

ما هو حكم اقتناء وتصوير الطفلة قبل البلوغ ؟

الفتوى:

يجوز . ذلك .

91     السؤال:

اريد افادتي عن حكم التدخين وما يسمى بالمعسل وما شابه هذه الاشياء نظراً لانتشار التدخين لدينا حالياً بصورة كبيرة حتى الشباب الذي لا يتجاوزون العاشرة ؟

الفتوى:

لا يحرم بعنوانه إلا إذا علم المكلف بكونه مضراً ضرراً بليغاً وعلى كل حال ينبغي الاجتناب عنه .

92     السؤال:

هل يجوز تصليح الجزء المكسور من مجسمة ذوات الارواح ؟

الفتوى:

لا يجوز على الاحوط وجوباً .

93     السؤال:

ما حكم التدخين إبتداء ؟

الفتوى:

لا دليل على حرمته مالم يعلم بكونه مضراً ضرراً بليغاً .

94     السؤال:

لقد سبق وأن طرحت على سماحتكم سؤالاً حول بعض التصرفات التي تصدر من بعض المؤمنات أثناء إقامة شعائر الولادات الشريفة . وهو أنه عند اشعال المباخر ووضع البخور عليها يتركنها حتى تشتعل ومن ثم يمسحن وجوههن بهذه النار تبركاً ، وكان جوابكم تحت الرقم 991 وتاريخ 4 شعبان 1420 أنه إذا لم يوجب لهن ضرراً بليغاً ، ولم ينسبوا ذلك إلى الشرع المبين فلا دليل على حرمته في حد ذاته . ولكن الحال أنه إذا ترك لهن ممارسة مثل هذا التصرف يخشى عليه في يوم من الأيام أن يصبح من الضروريات الشرعية ، وأن يضاف عليه ما ليس منه ، وتصبح عادة لدى الجميع ، ألا ترون سماحتكم أن الموضوع يحتاج إلى إعادة نظر ؟

الفتوى:

هذا لا يوجب الحكم بحرمته ، ويكفي التنبيه على أنه ليس من الأمور الواردة عن الشارع الأقدس ولا يمت إلى الشرع بصلة .

95     السؤال:

يزورني شخص من الاقرباء كثيراً وأنا لا أرتاح له ، وكلما يزورني هذا الشخص أجد نفسي ملزماً بأن أعامله معاملة جيدة على الرغم من صعوبة تحمله .. والسبب الظاهري لهذا الشعور هو أن هذا الشخص لا يجيد انتقاء عباراته ( فظ اللسان إذا صح التعبير ) ، وأنني أضطر أحياناً لخلق الأعذار لتجنب زيارته حيث أكون في حالة نفسية ليست بجيدة لتقبل وجوده معي ، فهل أحاسب على تهربي من هذا الشخص ؟ وماذا تنصحوني أن أفعل تجاه هذه المشكلة ؟

الفتوى:

يجوز لك ذلك .

96     السؤال:

ما هو حكم حلق اللحية؟

الفتوى:

لا يجوز بل الاحوط.

97     السؤال:

ما هو المقدار الذي يجب اعفاءه في اللحية.

الفتوى:

الواجب ان يترك من لحيته ما يحقق صدق الملتحي عليه.

98     السؤال:

ما حكم جهاز الكمبيوتر إذا وصل الشخص مرحلة الأدمان بإستخدامه ؟

الفتوى:

لا يحرم ، ولا ينبغي للمؤمن أن يلهو ويشتغل بما لا فائدة فيه .

99     السؤال:

هل يجوز لي إجراء عملية لجزء معين من البدن كالوجه مثلاً أو في مناطق اُخرى من البدن ؟

الفتوى:

لا مانع منه في حد ذاته .

100   السؤال:

ربطة العنق هل لبسها جائز أم لا ؟ وإذا كان محرم لبسها, فما حكم من كانت طبيعة عمله تفرض عليه لبسها وكذلك الحال في المناسبات كالزواج مثلاً ,هل يجوز لبسها للزينة ؟

الفتوى:

لا بأس بها في حد نفسها.. مالم يطرأ عنوان ثانوي يقتضي التحريم .

101   السؤال:

هل قراءة الفنجان والودع وضرب الرمل حرام أم حلال ?

الفتوى:

لا يحرم إذا لم يكن فيه اضراراً بمن يحرم الاضرار به .

102   السؤال:

مؤمن ابتلي بمرض العجز عن وطئ زوجته وفحص عند الاطباء ولم يحصل على فائدة وظل عنده احتمال أن يكون مسحوراً.. فهل يجوز له مراجعة المتصدين لهذه القضايا لعلاج نفسه ؟

الفتوى:

إذا كان الإحتمال معتداً به ولم يكن موهوماً فلا مانع .

103   السؤال:

ما حكم لصق الطبعات التي يوجد عليها صور لأشخاص على الجسم ؟

الفتوى:

لا يحرم في حد ذاته الا انها اذا كانت مانعة من وصول الماء الى البشرة وجب رفعها للوضوء او الغسل او التيمم .

104   السؤال:

ماهو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء عليه السلام ؟

الفتوى:

اذا لم يستلزم ضررا بليغا او نقص عضو فلا مانع .

105   السؤال:

هل يجوز لطم الخدود والصدر وشق الجيب في عزاء سيد الشهداء كما نُقل فعل ذلك عن اهل بيت العصمة في كربلاء ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

106   السؤال:

ما هو رأيكم في الشعبذة ؟

الفتوى:

الشعبذة وهي اراءة غير الواقع واقعاً بسبب الحركة السريعة الخارجة عن العادة وهي حرام اذا ترتبت عليها عنوان محرم كالاضرار بمؤمن ونحوه .

107   السؤال:

هل يجوز تعليم الشعبذة وتعلمها ؟

الفتوى:

لا يجوز اذا كان فيها إضرار للمؤمن .

108   السؤال:

هل يجوز الحضور في مجالس الشعبذة ؟

الفتوى:

يجوز .

109   السؤال:

هل يجوز أن ينوي الرجل أن لا يتزوج طول حياته ويكون واثقاانه لم يقع في خطاً ؟

الفتوى:

جائز ولكنه ترك للسنة .

110   السؤال:

هل يجوز تخيل الزوجة أو غيرها لما يثير الشهوة من دون قصد الانزال ؟

الفتوى:

مجرد التصور ليس محرماً .

111   السؤال:

ما حكم دخول الحمام وأنت حامل لحرز معين أو اسم الله ؟

الفتوى:

لا يحرم ما لم يكن هتكاً .

112   السؤال:

عملت خيرة على زواجي من فتاة اهلها يفضلون الزواج من اقاربها ، فظهر نهي جدا ، وفي المرة الثانية ظهر نهي لسوء العاقبة ، اما في المرة الثالثة والرابعة ، فكانت جيدة ، وعملت خيرة اخيرة ، فظهرت واجبة وامر ان انفذها.. فهل يجب علي ان افعلها ؟

الفتوى:

الاستخارة ، مرة واحدة ولا وجه للتكرار، الا إذا حدث تغير ولو بدفع الصدقة ، ومع ذلك فالاستخارة لا توجب تكليفاً ، ولاتحرم مخالفتها .

113   السؤال:

هل يجوز للرجل اجراء عملية العقم الدائم أو لا ؟ وهل تتوقف على رضا الزوجة ؟

الفتوى:

يجوز ولا يتوقف على رضا الزوجة ولكن إذا استلزمت العملية النظر الى العورة أو لمسها فلا يجوز اجراءها إلا مع الضرورة .

114   السؤال:

هل يجوز اجراء عملية سد الأنابيب ( العقم الدائم ) باعتبار ان الحد من تراكم النفوس ضرورة اجتماعية ؟

الفتوى:

ذكرنا أن العملية في حد ذاتها بالشرط المذكور جائزة .

115   السؤال:

هل يجوز للمرأة سد أنابيب الرحم الذي نتيجته عقمها الدائم الذي لو امكن اجراء عملية جراحية في احسن الظروف فاحتمال العود لا يزيد على 50% ؟

الفتوى:

في حد ذاته لا مانع منه بالشرط المذكور .

116   السؤال:

ما حكم قص شعر الرأس للشباب ، والتي توصف على إنها من الموضات الغربية ؟

الفتوى:

الأحوط وجوباً ، عدم التزيي بالزي المختص بالكفار، او الظهور بمظهرهم كذلك .

117   السؤال:

ما هو حكم الإستماع إلى أشرطة العزاء ، التي تحتوي على التطبير والمواكب الحسينية والرواديد ؟

الفتوى:

يجوز .

118   السؤال:

ما حكم العمل في يوم العيد ، ويوم التاسع والعاشر من المحرم ؟

الفتوى:

لامانع منه في يوم العيد ، وكذا في يوم العاشر من محرم ، مالم يعد هتكاً بحسب عرف البلد .

119   السؤال:

انا فتاه عمري24 سنة ، من اسرة متدينة ، منذ مرحلة المراهقة ، وهمي الاول والاخير، هو الجنس ، احاول ان أبعده عن تفكيري ، او بالاحرى لا توجد لدي الارادة في ابعاده عن تفكيري ، اتمتع بالتفكير بالجنس ، ودائماً هو شغلي الشاغل ، كانت لي فترات صحوة اصلي فيها او ابتعد عن الشيطان ، ولكني الان لا اصلي ولا اغتسل عن الجنابة ، اشعر اني نجسة لا استطيع ان اتطهر ، اريد ان اكون فتاة صالحة ؟

الفتوى:

يكفي ان تريد أن تكوني فتاة صالحة ، فطريق الصلاح مفتوح دائماً ، والله تعالى رؤوف بعباده ، يقبل التوبة ، ويتجاوز عن السيئات ويحب التوابين ، فلا عليك إلا أن تتركي ما مضى وتعودي الى الصلاة ، ومجرد التفكير في الجنس ليس محرماً ، إلا أنه ينبغي تركه ، حتى لا يجرك الى الحرام .

120   السؤال:

ما حكم تغيير الجنس من رجل الى امرأة وبالعكس ؟ وهل هناك استثناءات أو شواذ في هذا المجال؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

121   السؤال:

ما هو حكم السهر ، إذا كان يؤدي الى عدم الاستيقاظ لصلاة الصبح الا بعد إنقضاء الوقت ؟

الفتوى:

لا يحرم ، إذا لم يستوجب الاستخفاف بالصلاة .

122   السؤال:

هناك قاعدة فقهية تقول : (لا ضرر و لا ضرار) ومن الأشياء المنتشرة و الضارة ، التدخين ، و ذلك بشهادة جميع الأطباء ، وأنه سبب من أسباب السرطان- أعاذنا الله وإياكم من هذا الداء –

السؤال هو : هل يجب على المدخنين ، الإقلاع عن التدخين ؟

الفتوى:

إذا كان الاستمرار عليه ، يلحق به ضرراً بليغاً نحو ما مر لزمه الاقلاع عنه ، إلا إذا كان يتضرر بتركه ، ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو اشد من ذلك الضرر ، او كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه ، بحد لايتحمل عادةً .

123   السؤال:

هل علم الابراج يعتبر من علوم التنجيم ، أم هو علم مختلف ؟.. وما هو حكم تعلم علم الابراج وتعليمه ، والاخذ به ؟

الفتوى:

يختلف ، ولا إعتبار له ، وإن لم يحرم .

124   السؤال:

ما هو رايكم في الصور التي يتداولها بعض الشيعة ، ويعلقونها في مجالسهم ، على انها صور للنبي صلى الله عليه وآله او للمعصومين عليهم السلام ؟

الفتوى:

لامانع منها ، إذا لم تكن تستلزم الهتك .

125   السؤال:

هل يجوز تحضير الارواح بطريقة الفنجان وغيره ؟

الفتوى:

إذا لم يكن فيه اضرار او ازعاج لنفس محترمة فلا مانع منه .

126   السؤال:

اريد ان اتزوج ، ولكن اهلي يعارضون ذلك ، لاني لم انته من دراستي ، و لا املك المال اللازم ، وأخاف ان اقع في المعاصي ، مع ان بلادنا تملؤها الشهوات ، التي قد تنحرف الشاب بكل سهولة ؟

الفتوى:

تزوج إذا امكنك ، وليس لأحد ان يعارضك .

127   السؤال:

اعيش في بلد ، يمنع الذهاب الى زيارة مراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام) في كل من العراق وإيران ، ولكن إذا أمكنني الذهاب ، عبر احدى الدول العربية .. فهل اذا تعرضت الى اذى ، من قبل الدولة التي اعيش بها ، اكون قد عرضت نفسي الى التهلكة؟.. وهل يتضاعف ثواب الزيارة في هذه الاوضاع ؟

الفتوى:

ليس كل اذى هلكة ، فيجوز لك تحملها ، ولكن لاموجب لذلك .

128   السؤال:

هل يجوز قرأة الافكار بواسطة الاستعانة بطريقة كتابة الحروف العربية على لوحة ثم اضع الفنجان على احد المربعات وأبدْ بقراءة افكار من يريد ذلك ,علما أنّ استعمال الطريقة جداً سهلة وبسيطة ؟

الفتوى:

لا يحرم ذلك إذا اعتقدت صحة ما تخبر به أو أطمأننت به .

129   السؤال:

اذا كان الحكم الجواز نرجوا بيان هذه الطريقة تحت أي عنوان مندرجة?

الفتوى:

هذا نوع من الاخبار عن الغيب بمقتضى الامارات .

130   السؤال:

هل يجوز تصغير الأنف أو الشفة للرجال إختياراً لنواحي جمالية ولتحسين الشكل فقط ؟

الفتوى:

يجوز .

131   السؤال:

هل يجوز للرجال ارسال الشعر ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

132   السؤال:

هل تجوز قيادة السيارة من غير رخصة ، علما أن ذلك يكون بعلم ولي الأمر، ويكون بغرض التعلم ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

133   السؤال:

امرأة مريضة وتصرخ كثيرا وكأنها ترد على أشخاص يتحدثون معها ، وحاولنا علاجها بالطب النفسي ، ومستشفيات الأعصاب دون جدوى ، وهي تقول أن أشخاصا يسبوها ويضربونها ليلا ، فلا تستطيع النوم ، وقالوا أن الجن يتلبسون بها ، ولكن لا نراهم نحن ، وأرشدونا إلى امرأة ذات علم هاشمية النسب ، وقرأت في القرآن والكتب بعد أن سألت عن اسم أمي وجدتي ، وأخبرتنا عن تصرفات أمي كلها دون أن نذكر لها شيئا ، ووصفت حالة والدتي وقالت أن هذا سحر، وأنها لا تستطيع أن تفعل شيئا ، لأن السحر قوي جدا ، وأن علمها لا يقدر على إبطاله ، ولكن يوجد رجل عالم كبير بهذه الأشياء ، يعيش في جبل في لبنان هو من يستطيع العلاج.. فهل هو صحيح ؟

الفتوى:

لا نعتقد صحة ما ذكر.

134   السؤال:

إذا كان عند شخص طيور في بيته ، واتى من الخارج طير لأشخاص آخرين.. فما حكم ما يلي :

1 أخذه كملك له بحيث يتصرف فيه.

2 أن يأخذ ماينتج من افراخ.

3 هل يوجد فرق بين أن يكون الآتي من الخارج ذكرا أو انثى اذا تألف مع الحمام الذي املكه ،

مع أن معرفت اصحابهم غير ممكنة ، مع العلم أن معيشتهم في الأكل والشرب مع ما أملكه ؟

الفتوى:

يجوز تملكه في الفرض المذكور، ويتبعه فراخه.

135   السؤال:

هل يكفي في رد السلام قوله سلام أو يجب أن يكون بصيغة عليكم السلام ؟

الفتوى:

يكفي قول ( سلام ) لرد التحية .

136   السؤال:

اذا شككت في أن القادم سلّم عليّ أو على صاحبي الذي على جنبي.. فهل يجب الرد ؟

الفتوى:

لا يجب.

137   السؤال:

اذا قيل لي بأن فلاناً يبلغك السلام.. فهل يجب الجواب ؟

الفتوى:

لا يجب.

138   السؤال:

اذا استلزم تعلم مخارج الحروف صرف اموال كثيرة ومضي فترة طويلة.. فهل يجب ؟

الفتوى:

اذا لم يكن حرجيا ، يجب.

139   السؤال:

هل التورية جائزة في كل المجالات أو لها مجال خاص ؟

الفتوى:

لا مانع منها إلا إذا كان يترتب عليها مفسدة .

140   السؤال:

هل يجوز لغير السيد لبس عمامّة السيد ؟

الفتوى:

لا يجوز.

141   السؤال:

ما حكم العلاج أو التداوي بالطرق الروحانية ، عند الضرورة ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم تكن سحراً.

142   السؤال:

ما حكم دخولنا الحمام ونحن نحمل في جيوبنا محفظة النقود وبها أيضا بعض الأدعية أو الآيات القرآنية ؟.. أو كنت في سفر مثلا أين أضع محفظة نقودي ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يعد هتكاً في العرف.

143   السؤال:

هل يجوز خلع القميص للطم على الصدر في عزاء سيد الشهداء أبي عبدالله عليه السلام ؟

الفتوى:

لا مانع من ذلك في نفسه .

144   السؤال:

أرجو أفادتي عن تعلم قراءة الكف وإستخدامه ؟

الفتوى:

لا أصل له في الشرع ولا يجوز الأخبار مع عدم العلم .

145   السؤال:

يقولون أنه إذا سلم الكافر بتحية السلام ، فنقول له : وعليكم.. هل هذا صحيح ؟

الفتوى:

يجيبه ب ( عليك ) أو ب ( سلام ) .

146   السؤال:

هل يجوز معاشرة وصداقة من إذا أمرته بالحج أو الخمس أو نهيته عن منكر، لا يأتمر ولا ينتهي ؟

الفتوى:

يجوز.

147   السؤال:

ما هو حكم اللعب بكل من الدامه ، البيبيفوت ، البيليارد لعبة ( الطاولة ) ؟

الفتوى:

إذا كانت مما لا يتقامر به في عرف المحل ، جاز اللعب بها بدون رهان.

148   السؤال:

هل يجوز اهداء ثواب صلاة مكتوبة كالظهر مثلا إلى الرسول (ص) أو الأئمة ( عليهم السلام ) ؟

الفتوى:

يجوز.

149   السؤال:

شخص حفظ مقداراً من القرآن الكريم .. فهل يجب عليه ان يواظب على حفظه ؟ واذا نسي ما حفظه من القرآن ( مقصراً كان أو لا) .. هل يجب عليه استذكاره من جديد أو لا ؟

الفتوى:

لا يجب في الموردين .

150   السؤال:

لو حضر وقت الصلاة في مدينتنا وكنت مستمعا الى محاضرة حسينية تبث في الراديو .. فهل أكون آثماً لو أخرت أداء الصلاة بحيث لاتخرج عن وقتها حتى أكمل سماع المحاضرة الدينية القيمة ؟ وماذا لو كنت مستمعاً أو قارئا دعاءً وراعيت نفس الشرط السابق ؟

الفتوى:

ليس ذلك إثماً .

151   السؤال:

ما هو رأي سماحتكم في اللطم ، وهل كان في زمن المعصومين (ع)؟

الفتوى:

لامانع منه والجزع على الحسين روحي فداه ومصائب اهل البيت مطلوب وهو من مصاديق تعظيم الشعائر .

152   السؤال:

هل يجوز اقتناء كتاب الإنجيل بهدف الدراسة ؟

الفتوى:

يجوز مع الأمن من الضلال .

153   السؤال:

في مدينتنا يقوم الحلاقون الهنود بإزالة الشعر الزائد الذي ينمو على الوجنتين والجبهة وعند الحاجبين للرجل .. فهل هذا جائز شرعاً ؟ ثم .. هل يجوز للرجل أن يعدل ويقص من حاجبيه لكي يكون بمظهر أفضل ؟

الفتوى:

يجوز .

154   السؤال:

عندي استفتاء بخصوص الزواج فيما لو أنه هناك إثم أو ذنب يقع علي بسبب عدم رغبتي في الزواج ، على الرغم من أني مقتدر ماديا ولائق صحيا للزواج ، وأبلغ من العمر 25 عاما ولاأفسد او امارس أي من الرذائل إلا إنه لا أشعر بأي رغبة في الزواج .. وبشأن الشهوة الجنسية ، فإني أشعر بها إلا أنها لاتلح علي كثيرا أي يمكنني التحكم بها بالإضافة الى أنه في حالة محاولة الإقدام على الزواج أفقدها تماما ، حيث حاولت مرتين للتقدم للزواج ، وفي كل مره تحدث نفس الحالة وهي فقد الشهوه لمجرد التفكير بالإرتباط ؟

الفتوى:

لا ذنب عليك في ترك الزواج ، ويمكنك مراجعة الطبيب إذا اردت المعالجة .

155   السؤال:

هل يجوز مشاهدة عروض السحر الحقيقي ( التي يتعامل اصحابها مع الشيطان) ؟.. وهل يجوز مشاهدة عروض العاب الخفة والخدع ؟

الفتوى:

يجوز .

156   السؤال:

عندي ساعة فيها جرام ذهب بجانب العقارب ولايوجد ذهب الا في هذا الجرام ..فما حكمها ؟

الفتوى:

يجوز لبسها .

157   السؤال:

يقوم بعض المؤمنين في بناء ما يشبه ( القبة) على اسطح منازلهم لأغراض مختلفة كإضاءة المكان في الطابق الارضي او لتجميل المنزل من الواجهة الخارجية .. فهل بناء القبة بهذا الشكل على سطح المنزل مكروه ام هو مباح ؟

الفتوى:

لامانع منه .

158   السؤال:

هل تجوز عملية تكبير الفم علما بانه بعد العملية لا يوجد عائق عن الوضوء ؟

الفتوى:

تجوز في حد ذاتها .

159   السؤال:

هل يجوز المشي خلف جنازة غير المسلم ؟

الفتوى:

يجوز ولاينبغي .

160   السؤال:

لو دعا شخص مسيحي شخصا مسلماً لحضور زواجه الذي يتم في الكنيسة .. هل يجوز للمسلم ان يدخل الكنيسة لحضور زفاف المسيحي ؟.. وهل يجوز للمسلم حضور جنازة شخص مسيحي مقامة في الكنيسة ؟.. وما الحكم لو كان مكان الزفاف او الوفاة منزلا ؟

الفتوى:

يجوز .

161   السؤال:

لو قال القادم ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) فهل يكتفي في الرد بأن نقول ( وعليكم ) أو ( و عليكم السلام ) ام يجب ان نقول ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ) ؟

الفتوى:

يكفي ان تقول وعليكم السلام ، ولكن الاولى ان تجيب بمثله او بأفضل منه .

162   السؤال:

أنا مصاب بمرض جلدي يدعى بالثعلبة وهو داء يصيب الشعر ويسبب تساقطه ، وبسبب هذا الداء تساقط الشعر الموجود في ذقني ، تاركاً محله بقع عديمة الشعر مما يسبب لي حرجاً عندما أحاول تربية اللحية الشرعية ، ولقد حاولت استعمال الادوية ولكن دون فائدة .. فهل يأذن لي سماحتكم باستعمال ماكينة حلاقة تقصر شعر اللحية الى أقل ما يمكن ، حتى استطيع اخفاء هذا العيب ؟

الفتوى:

يجوز .

163   السؤال:

هل في وضع الشارب اشكال ؟

الفتوى:

لا مانع منه ولكن إذا نمى كثيراً بحيث يبتل حينما يشرب الماء فهو مكروه .

164   السؤال:

أحمل في صدري قلادة تحتوي على صورة للكعبة على هيئة علبة صغيرة ، قد كتبت في ورقة صغيرة حرز للإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام ووضعتها في داخل تلك العلبة ، وهذا هو حرز الإمام علي الرضا عليه السلام المشهور الذي قال فيها : ( هذه عوذة من يمسكها في جيبه كان البلاء مدفوعا عنه ، وكانت له حرزا من الشيطان الرجيم ) ، بإختصار بما أن هذا الحرز محفوظ داخل هذه العلبة الصغيرة :

1 هل يجوز الدخول بها في دورات المياة ، لأنه يشق علي نزعها ولبسها في كل مرة ؟

2 ما حكم القراءة في دورات المياة بغض النظرعن الكتب الدينية ؟

الفتوى:

1 يجوز إذا لم يعد في العرف هتكاً . 2 لامانع منها .

165   السؤال:

ماهو حكم إطالة الاظافر بالنسبة للجنسين ؟

الفتوى:

يجوز في حد نفسه .

166   السؤال:

هل يجوز لبس الحرز مع وضعه في سلسلة او خيط على الرقبة ؟

الفتوى:

لامانع منه .

167   السؤال:

هل يجوز لقط شعر الوجنتين وشعر الاذن بالملقط ام بالخيط ، وهل هو مكروه ؟

الفتوى:

يجوز ولم نجد ما يدل على كراهته .

168   السؤال:

ما هو الحكم في لبس الخاتم في اصبع السبابة ؟

الفتوى:

لامانع منه .

169   السؤال:

تكره الصلاة بقميص عليه صوره .. فهل تزول الكراهة بتغطية القميص بالعباءة ( للنساء ) او لبس قميص آخر عليه ؟.. ام تزول الكراهة بنزع القميص عند الصلاة ؟

الفتوى:

تزول بالنزع فقط .

170   السؤال:

هل يجوز الاتصال بالجن المؤمن في حالة كون المبادرة بالإتصال كانت من قبل الجن وبدون رغبة أو نية مسبقة لإنس بالإتصال ؟.. وهل يجوز الإستمرار بالإتصال اذا كان هذا الإتصال يعود بالفائدة لكلا الطرفين مثل تبادل الآراء الدينية والرشد والنصيحة الصالحة والهداية و تبادل الأدعية الماثورة عند كلا الطرفين والنقاش في المسائل الإعتقادية ، دفع الضرر عن بعض المسلمين بما فيهم المتصل الناتج عن اعمال الشعوذة والسحر وغيره ، وبدون مقابل أو اجر؟.. هل تنطبق الأحكام ( العبادية ) الشرعية على الجن ؟.. وهل يجوز لهم التعبد بها خاصة إذا كانوا ممن يعتقدون بمذهب الإمامية ؟.. هل يجوز الإستعلام من الجن عن بعض الامور الغيبية سواء في الزمن الماضي او المستقبل بدون الإعتقاد أن خبر الجن يقين بل يحتمل الصواب والخطأ ؟

الفتوى:

يجوز كل ذلك إذا لم يكن اضرار بمن يحرم الإضرار به ، والجن مكلفون ايضاً .

171   السؤال:

ما حكم الشرع في شخص يعامل بعض الاشخاص خلاف الحقيقة أي في الوجه كثيرالمجاملة جداً ، ومن خلفه العكس تماما .. فهل يجوز ذلك ولو من باب الحرج ؟

الفتوى:

لامانع منه ما دام لايشتمل على المحرم كالغيبة مثلاً .

172   السؤال:

هل يجوزلبس البنطلون القصير فوق الركبه ( أي الشورت ) أو لبس بنطلون تحت الركبه مباشرة وذلك في المنزل مع وجود اخواني واخواتي ؟

الفتوى:

اذا كان فيه اثارة او خوف الوقوع في الحرام فلا يجوز .

173   السؤال:

نسمع كثيراًً عن مايسمى (بالعلاج بالقرآن) وأنا من النوع الذي لا يؤمن بهذه الأمور، لأنني أعتبرها إبتعادا عن الإعتماد على الله ، إذ أنه القادر على كل شيء وهو أقوى من أي حاسد وساحر ، وأعلم أن الحسد مذكور في القرآن الكريم ، ولكن إبعاد أذى الحساد ليس بشيء كبيرعلى الله سبحانه وتعالى ، ولكن لأنني محسودة بشكل كبيروملاحظ ، فإن صديقتي ذهبت لفتاة تعالج بالقرآن ، وذلك دون علمي وأخبرتها عني فطلبت منها أن تعطيها اسمي واسم والدتي وقالت لها إنني محسودة جدا ،وهناك من فعل لي “عمل” وأعطتها علاجاً وهو طبعا بالقرآن وهو حرق بعض الأوراق وحمل بعض الأيات القرآنية وإذابت ورقة مكتوب بها آيات قرآنية لكن على شكل حروف مثل (ب س م ا ل ل ه …) ومن ثم التمسح بها .. فهل يجوز لي أن أستخدم هذا العلاج ؟.. أم أن أستخدامه يعتبر يأسا من رحمة الله ؟

الفتوى:

يجوز ولاينافي ذلك التوكل على الله ، ولا يستلزم الاعتقاد بتأثير هذه الامور نفياً لسعة قدرته تعالى ،فانه هو خالق ما يؤذي وخالق ما يدفع الأذى ، وهو خالق المكروبات والفيروسات وخالق ما يقتلها ويبيدها ويدفع اذاها ، فالتوسل بالادوية توسل بقدرة الله سبحانه وتعالى .

174   السؤال:

يقولون بانه ماخاب من استشار .. فما مدى فاعلية الخيرة في الشخص المتقدم للزواج ؟ اي اذا تقدم شخص لفتاة وتم التحكيم بالخيرة وطلعت نهي .. هل يعمل بها و وصل تكون اجبارية لانها امتثال ، لاننا قمنا باستشارة الله عزوجل ؟

الفتوى:

لايحرم مخالفتها ولكنه يتحمل تبعات مالا مصلحة في الدخول فيه .

175   السؤال:

سمعنا من بعض الاخوة إن سماحة السيد يحرم الجلوس بجانب المدخنين ( وقت التدخين ) .. فهل هذا صحيح أم لا ؟

الفتوى:

غير صحيح ، وإنما يحرم اذا خاف خوفاً عقلائياً من ترتب ضرر بليغ على ذلك ولو في المستقبل .

176   السؤال:

هل يجوز حبس العصافير في الاقفاص مع كامل العناية بها لغرض الزينة ؟

الفتوى:

يجوز .

177   السؤال:

هل يجوز الحلاقة عند الكافر مع العلم يوجد حلاق مسلم ؟

الفتوى:

لامانع منه .

178   السؤال:

أنا اشاهد كل البرامج من خلال جهاز الدش وعندما تظهر لقطة مثيرة للجنس انتقل إلى قناة اخرى حتى تنتهي هذه اللقطة ثم اعود لمتابعة البرنامج أو الفلم فهل اكون مأثوماً أم لا ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

179   السؤال:

إذا لم يرض الشخص بسماع صوته أو النظر إلى صورته, فهل يجوز ؟

الفتوى:

إذا كان ذلك باستعمال شريط هو ملكه أو فتح ألبوم هو ملكه فلا يجوز وإلا فلا اثر لمنعه .

180   السؤال:

هل يجوز اللعب بالكلاب ؟

الفتوى:

لم تثب181    السؤال:

هل يجوز تحديد اللحية بالحّف بدل الموسى ؟

الفتوى:

يجوز .

182   السؤال:

كلنا يعلم مضار التدخين الكبيرة ، بحيث اصبحت من الامور التي تحاربها جميع المنظمات الصحية والدول على حد سواء ، ومع هذا لاتوجد فتوى مباشرة وقاطعة في تحريم السجائر.. فما رأي سماحتكم ؟

الفتوى:

1 يحرم التدخين على المبتدئ ، إذا كان يلحق به ضررا بليغا في المستقبل ، سواء الضرر البليغ معلوماً ام مظنوناً ام محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء .. واما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الإكثار منه ، فلا بأس به .

2 اما بالنسبة للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً نحو ما مرّ ، لزمه الاقلاع عنه ، إلا إذا كان يتضرر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشد من ذلك الضرر ، او كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحد لا يتحمل عادة .

3 اما الجالس جنب المدخن فيجري عليه نظير التفصيل المتقدم في المدخن المبتدئ .

183   السؤال:

ما هو حكم إطالة الشارب وتقصير اللحية ؟

الفتوى:

ينبغي ترك اطالة الشارب .

184   السؤال:

ما حكم حلق الشعر الذي في الوجه غير شعر اللحية ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

185   السؤال:

ما الحد المشروع في إطالة اللحية ؟

الفتوى:

ليس له حد من حيث المشروعية وعدمها إلا إذا استوجب استهجاناً .

186   السؤال:

ما هي عقيدة الشيعة في الطلاسم والحروز والخيرة ؟

الفتوى:

لا بأس بها إن كانت دعاءً أو آية قرآنية ، والخيرة واردة في مجالات رفع الحيرة .

187   السؤال:

هل يجوز تربية الطيور مثل الببغاء في القفص ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

188   السؤال:

هل يجب علىالمستمع للإذاعة او التلفزيون أن يرد السلام على المسَلم من المذيعين ؟

الفتوى:

لا يجب .

189   السؤال:

هل يجوز للرجل أن يقبل يد صديقه أو رأسه بعنوان المحبة والاحترام له ؟

الفتوى:

يجوز .

190   السؤال:

هل يجوز للرجل اجراء عملية جراحية ( منع الاخصاب ) لنفسه لفترة مؤقتة أو دائمة ، حيث ان الرجل المذكور لديه عدة اولاد ويريد الاكتفاء بهذا القدر من عدد الاولاد ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يستلزم قطع عضو ولو داخلي أو فلجه ولم يستلزم محرماً من قبيل كشف العورة أو لمسها .

191   السؤال:

ما هو حكم مشاهدة المصارعة الحرة « اللعبة العنيفة » والملاكمة وكل لعبة عنيفة ومن خلال شاشة التلفزيون ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

192   السؤال:

ما هي حدود التعامل مع الكافر في المعاملات والمعاشرة كالجوار والصداقة والعمل وغيرها من شؤون الحياة ؟

الفتوى:

يجوز كل ذلك ما لم يضر بدينه .

193   السؤال:

ما حكم رسم الإنسان كاملا وتعليق الصورة في المنزل ؟

الفتوى:

لا يحرم .

194   السؤال:

اصبت بحرق في ظهر الكف اليمنى مما خلف فيها اثر من الابهام الى السبابة « لونه ابيض » ، وفي كثير من الأوقات وخصوصاً عند مد يدي للسلام على أحد أحس بأن المسلم عليّ لا يرغب بمد يده ضناً منه بأن ما في يدي مرض معدي ، قمت باستشارة دكتور وأعطاني الحل بأن أعمل مكان أثر الحرق « وشم بلون الجلد » ، فهل هذا جائز لي ؟

الفتوى:

يجوز .

195   السؤال:

هل يجوز للشاب المسلم وضع حرز لأحد الأئمة المعصومين حول رقبته وهو نائم ، مع إحتمال وقوعه في الإحتلام أثناء النوم ؟ وما هو حكم لمس الحرز بعد الإحتلام أي قبل الغسل ؟

الفتوى:

يجوز . ويجوز لمسه ، إلا إذا إستلزم مس كتابة القرآن الكريم وكذلك أسماء الله تعالى على الأحوط وجوباً .

196   السؤال:

اخي يلبس قلادة ، ولكن هذه القلادة ليست ذهبا ، وانما خيط اسود ، ويوجد بها صورة الإمام الحسين عليه السلام ارواحنا له الفداء .. فما رأيكم به ؟

الفتوى:

لا مانع منه ، ويجب احترامه .

197   السؤال:

ما هو حكم العمليات التجميلية في الحالات العادية ، وفي عدم وجود أي تشويه خلقي ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

198   السؤال:

ما هو حكم النوم على البطن ( مكروه ام حرام ) كما هو وارد في الروايات ؟.. و هل هذا الحكم يكون في كل وقت حتى في حالة حصول ألم في البطن مثلاً ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

199   السؤال:

هل يجوز قتل الحيوانات كالثعلب والضب والقط والثعبان وغيرها سواء كانت مؤذية او غير مؤذية ، أو ضرب الطيور وغيرها حتى الموت ثم تركها ؟.. وهل هناك كفارة لمثل هذا العمل ؟

الفتوى:

يجوز ما لم يكن تصرفاً في ملك الغير .

200   السؤال:

هل يجوز تحنيط الحيوان ووضعه للزينة من غير ضرورة لتحنيطه ؟.. وهل توجد كراهة في ذلك ؟

الفتوى:

لا بأس به .

201   السؤال:

هل يوجد فارق بين الذهب الابيض والبلاتين ؟.. وما حكم لبس كل منهما للرجال ؟

الفتوى:

يقال ان الذهب الأبيض هو نفس الذهب الأصفر ، ويعالج بعمل خاص فيتغير لونه ، فإذا كان كذلك فحكمه نفس حكم الذهب الاصفر .. وأما البلاتين فهو سبيكة اُخرى ، وليس له ذلك الحكم .

202   السؤال:

ما حكم تركيب اسنان الذهب ؟

الفتوى:

يجوز .

203   السؤال:

يقول مربي الطيور خصوصاً الحمام المنزلي : بأن طيورهم في كثير من الاحيان تتعرض للامراض مما يؤدي الى عدوى باقي الطيور ان بقيت معها .. فهل يجوز ذبح هذه الطيور فقط ، أو ذبحها وحرقها لعدم نقل العدوى ، أو رميها وهي على قيد الحياة بعيداً لكي تتوه ، ويمكن أن تتسبب في نقلها عند طيرانها ونزولها عند المربين الى نقل العدوى ؟

الفتوى:

يجوز .

204   السؤال:

في الطيور الاُخرى مثل البلابل تأخذ من اعشاشها وهي صغيرة ، وتربى في المنازل وتدرب ، فاذا اصطاد شخص بلبلا مدربا .. فهل يتملكه بدعوى انه غير مملوك في الاصل ، وانه يعيش في النخيل ؟

الفتوى:

يجوز تملك الطير لمن استولى عليه ، إذا كان الطائر يملك جناحيه ، ولم يعرف مالكه وان علم ان له مالكاً .

205   السؤال:

ما حكم الإستعانة بالحساب أو استخدام الجان أو الأرواح بعد أن عجزت الأطباء في علاجه وقد من الله عليه بالشفاء بعد الإستعانة ؟

الفتوى:

لم يظهر لنا المراد بالإستعانة بالحساب فإن أريد به السحر فهو حرام إلا إذا توقف حفظ النفس المحترمة على ذلك ونحوه من المصالح المهمة جداً . وأما استخدام الجان والأرواح فلا يحرم إذا لم يستلزم إضراراً بمن لا يجوز الإضرار به .

206   السؤال:

تعرضت لحادث حريق في يدي اليمنى واصبحت مشوهة في منطقة ظهر الكف من الابهام الى اصبع السبابة ، فهل يجوز لي عمل وشم بلون الجلد ؟

الفتوى:

يجوز .

207   السؤال:

هل يجوز للرجل ان يقطع الحبل المنوي بقصد تنظيم النسل هذا إذا علم انه بالامكان ارجاعه مستقبلاً ؟

الفتوى:

يجوز وإذا كان مستلزماً لكشف العورة أو لمسها فلا يجوز إلا مع الاضطرار والحرج الشديد .

208   السؤال:

هل قضية أحضار الأرواح حقيقة ؟ وهل يجوز ممارستها ؟

الفتوى:

يمكن أن يكون لها واقع ، وعلى أي حال فلا يجوز ممارستها إن كان فيها إضرار بمن لا يجوز الإضرار به .

209   السؤال:

لدي اخت قد اصيبت بالصرع منذ ما يقارب ست سنوات ولم تشفى على الرغم من استمرارها على العلاج ووعد الاطباء بذلك ولقد سمعت من بعض الاخوة انه رأى شيخاً متديناً يقرأ على انسان مصاب بالصرع فشفي هذا الانسان ، وهناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم انه المرء لا يُصاب بالصرع إلا لثلاثة أسباب ارتكاب الفاحشة أو من الجن ولا أذكر السبب الثالث ، ولذلك قررت أن اذهب بأختي إلى الشيخ أو إلى امرأة معروفة بالتدين تدرع للمريض ثم تبدأ بالعلاج التدريجي ، ورغبت ان اعرف مدى صحة ما كتبته وحكمه في الدين ؟

الفتوى:

لا نعلم صحته ، ولكن لا مانع من مراجعة هؤلاء .

210   السؤال:

هل المحرّم إثارة الشهوة أم الوقوع في الفساد ؟ فمثلاً إنتصاب آلة الرجل حرام بنفسه أم لما يترتب عليه من فساد مثل الوقوع الحتمي في المعصية الكذائية ؟

الفتوى:

لا إثم في الانتصاب ، ولكن الاحوط وجوباً عدم مداعبة العضو لاثارة الشهوة .ت حرمته من حيث هو وان كان الاولى

التنز211       السؤال:

ورد في أحد الأدعية ما لفظه ( يا محمد يا علي ، يا علي يا محمد ، اكفيانا فإنكما كافيان وانصرانا فإنكما ناصران ، ….الخ ) ما مدى صحة هذا الدعاء وهل في قراءته إشكال شرعي ؟

الفتوى:

ليس له سند معتبر والمناط في الادعية هو المضمون .

212   السؤال:

أنا طالب في جامعة الملك فيصل بالأحساء ، تقوم الجامعة بإعطاء كل طالب رقم أكاديمي مع كلمة المرور ومن خلالهما يمكن لكل طالب الدخول إلى شبكة الأنترنت السؤال :

1- هل يجوز إستخدام رقم طالب أخر بدون علمه ؟

2- هل يجوز إستخدام رقم طالب أخر من غير المذهب الجعفري ؟

3- ماهو الضابط الشرعي في هذه المسألة حتى يمكن الأحتياط من قبل الأخوة ؟

الفتوى:

1 لا يجوز إذا كان ذلك يضره .

2 كذلك .

3 تبين الضابط .

213   السؤال:

عندنا علوية صنعت مثل ضريح الامام العباس في بيتها وتطلب من الناس زيارته وسؤال الحاجات عنده ونحن نعلم بأن ضريح الامام العباس في كربلاء, فهل يجوز ذلك ؟

الفتوى:

أولا : العباس عليه السلام ليس إماماً من الائمة المعصومين عليهم السلام وإن كان مقامه في غاية الجلالة والعظمة بل هو يتلو المعصومين في مقام القرب من الله تعالى .

وثانياً : لا مانع من نصب ضريح تذكاري تشبهاً بضريحه عليه السلام ولكن لابد من ذكر ذلك وتنبيه الناس حتى لا يتوهموا انه ضريح واقعي .

وثالثاً : لا مانع من سؤال الحاجات من الله تعالى توسلاً به عليه السلام عند ضريحه التذكاري المذكور والقراءة على المرضى والدعاء لهم ومطالبة الاجر عليه جائز أيضاً .

214   السؤال:

لقد ورد في كتاب مفاتيح الجنان في مستحبات ليلة الجمعه أنه يكره إنشاد الشعر وإن كان حقا ,فهل ينطبق ذلك على المجالس الحسينيه ؟

الفتوى:

الظاهر من الروايات المعتبرة عدم الفرق بين الحق والباطل ولكن لايبعد إنصراف الشعر عن الكلام المنظوم الذي لايتضمن تخميلاً وهو الذي يقرأ في المجالس الحسينية ونحوها .

215   السؤال:

ما حكم الشرع في استنزال الارواح العلوية من اجل جلب السحر ,واستفسارها عن علاج المرضى وكذا إتخاذ هذا العمل سببا للاسترزاق ؟

الفتوى:

لايجوز .

216   السؤال:

هل يجوز حلق اللحية غير المكتملة..مع العلم إن هذه اللحية الغير مكتملة قد تسبب الإحراج لصاحبها ؟

الفتوى:

لا يجوز على الأحوط إلا إذا كان يقع في حرج كما لو كان بذلك مورداً للسخرية والمهانة الشديدة التي لا يتحملها .

217   السؤال:

الوارد عن الائمة عليهم السلام هو عدم جواز هجران الاخ لأخيه لأكثر من ثلاثة أيام . فأن كان ذالك ، فما هو تكفير ذلك الذنب ؟

الفتوى:

التوبة .

218   السؤال:

ماهو حكم اقتناء وتركيب الأطباق اللاقطة للمحطات الفضائية وتركيبها علما بأني سوف أستخدمه لمشاهدة البرامج المفيدة ؟

الفتوى:

سماحة السيد لايجيز ذلك الا لمن وثق من نفسه وغيره عدم استخدامها في المجالات المحرمة .

219   السؤال:

أنا شخص مذنب مارست كل رذيلة وموبقة .. فماذا افعل ليغفر الله لي واكتسب رضوانه ؟

الفتوى:

تب إلى الله توبة نصوحاً خالصاً ، واستغفره دائماً ، وأظهر الندامة على أعمالك السابقة ، وإبذل الجهد في إصلاح نفسك ، وترك كل ما حرّمه الله تعالى ، وأقض ما فاتك من الواجبات ، وكفرّ عما فيه كفارة كالصوم ولا كفارة في المعاصي المذكورة ، إنما يجب الاستغفار والندم وأحسن الظن بربك ، فهو الغفور ذو الرحمة ، وكن منه على حذر أيضاً ، فالمؤمن يكون دائماً بين الخوف والرجاء سواء كثرت معاصيه أم قلت ، نسأل الله لنا ولك المغفرة والرحمة بحق محمد وآله الطاهرين .

220   السؤال:

ما هو حكم حلق اللحية بالموسى لمن لا لحية له ، ( المقصود وجود بعض الشعرات على الوجه ) .. وهل يجوز له وضع السكسوكة وحلق الشعرات الزائدة ؟ وان كان لا يجوز .. فهل له الحلق بمراجعة مرجع آخر في هذه الفتوى ؟

الفتوى:

لا يجوز حلق اللحية على الأحوط ، ولا تصدق اللحية على الشعر الناعم أي الزغب ، ولا يجوز على الأحوط الاكتفاء بوضع الشعر على الذقن ، ويجوز الرجوع إلى الغير ، إذا كان هو الأعلم بعد سماحة السيّد حفظه الله .

221   السؤال:

ما هي عقد الصيغة المحرمية ؟.. وما هي شروطها ؟

الفتوى:

ليس هناك عقد يسمى المحرمية ، وإنما هو عقد نكاح يستوجب المحرمية بين الرجل وعدة نساء ، وبين المرأة وعدة رجال .

222   السؤال:

ما حكم الاصنام التزيينية داخل بيوتنا ؟

الفتوى:

المجسمات لا تعد أصناماً ، ولا مانع من اقتنائها .

223   السؤال:

هل تجوز لعبة كمال الأجسام ؟

الفتوى:

تجوز .

224   السؤال:

ماهو حكم الذهاب لمن يستخدم الجان في العلاج من السحر والربط والتفريق ؟

الفتوى:

لا يجوز .

225   السؤال:

واذا كان الجواب بالحرمة ، ولم يوجد هنالك من يعالج مثل هذه الامراض .. فما هو العمل ؟

الفتوى:

يجوز العلاج ، إذا توقف عليه .

226   السؤال:

ما هو الحكم الشرعي للعمل بالأعمال الواردة في كتاب مفتاح الفلاح في عمل اليوم والليلة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي المعروف بالشيخ البهائي ؟

الفتوى:

يجوز العمل رجاءً .

227   السؤال:

لو كانت لطالب علم مدارسات بين يدي بعض العلماء الابرار والافاضل ، وثبت له انه يطمئن بما حصل ، بل وثبت له انهم يرونه قادرا على تدريس مقرر ما وغيره .. فهل يصح له ذلك الاعتماد ، ام يجب عليه التثبت عند العلماء الذين هم في محل تدريسه او بلده ونظائر ذلك ؟

الفتوى:

يصح له الاعتماد .

228   السؤال:

ماهي اهم شرائط الضبط العلمي بالنسبة لطالب العلم في كل مرحلة حتى يخرج من عناوين الادعاء ، او الكذب ، او تدريس ما لا يصح له تدريسه ، او غير ذلك من مجريات طالب العلم في علمه ؟

الفتوى:

ليس في ذلك شرط ، إلا معرفته وقدرته على التدريس ، ويتبع ذلك اطمئنانه .

229   السؤال:

ما هو مقياس اللحية الشرعية حيث عند العرف عدة أراء ؟.. وما مقدار وحجم الماكنة التي يريد ان يحلق بها ؟

الفتوى:

المعتبر أن يصدق عرفاً أنه ملتح .

230   السؤال:

هل يجوز لي ان اقوم بتنسيق وترتيب كتاب علمائي ، أو مجموعة من الفتاوى حول موضوع محدد ، ثم اجهد في اخراجه من خلال برنامج في الحاسب الالي ، ثم اقوم بطبعه وتوزيعه ؟

الفتوى:

يجوز .

231   السؤال:

لو كان المخرج الشخصي عالماً وله في اختصاص ( الاسلوب العلمي وايصال المعلومة ) الكثير من الابداع .. فهل يجوز له كمكلف ان يرفق بعض البيانات والاحصاءات والصور المناسبة لتوضيح المطلب العلمي ، أو الفقهي ، أو المنطقي ، أو نظائر ذلك من علوم متعددة .. هل يجوز له الارفاق لتبيين وجهة نظر الكاتب من علماءنا ؟ وهذا السؤال يجري على الاحياء والاموات من العلماء ؟

الفتوى:

يجوز .

232   السؤال:

هل يجوز تهيئة دورات علمية من خلال الحاسب الالي في منهج علمي يبتكره العالم حول ( خصائص المدارس العلمية ) لعلمائنا الابرار من خلال الحاسب الالي بأن يقوم عبر وسائل خبرته ، واختصاصه في فن الاسلوب العلمي والتعليمي بتحويل المطالب الى معلومات تناسقية تظهر مراحل المدرسة التي يراها العالم الاصولي ، أو الفقيه ، وهكذا العلوم التفسيرية ؟

الفتوى:

يجوز .

233   السؤال:

هل يجوز للمسلم ان يسجل نفسه مسيحياً ( بتبديل جنسيته إلى مسيحي ) ، وذلك لغرض التوظيف في الجيش ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

234   السؤال:

هل يجوز الحلاقة عند المسيحي ، أو الكتابي ؟.. وهل تترتب النجاسة في حالة تغسيل الشعر أو اللحية ؟

الفتوى:

يجوز ، ولا يحكم بالنجاسة .

235   السؤال:

هل يجوز العلاج من السحر عند شخص ليس بالضرورة يعالج بالقرآن فقط ؟.. وهل يجب السؤال عن ذلك ؟

الفتوى:

إذا كنت لا تعلم أنه يعالج بالسحر أم بغيره ، جازت المعالجة ولا يجب البحث .

236   السؤال:

في الآونة الاخيرة انتشرت وبشكل مروع بالخصوص في الخليج ظاهرة حلت محل التدخين المتعارف عليه ، ألا وهي التدخين في المقاهي الشعبية ، او ما يسمى بالمعسل ( باصطلاحنا الشيشة ) ، وهي لا تعدو كونها نوعا من أنواع الدخان ، ولكن لها رائحة نستطيع القول بانها ذكية ، ولكن وفي نهاية الامر فان له ما للتدخين من مضار جسدية ، والاكثار منها يسبب الادمان ، وان كان هذا النوع من الادمان اقل وتيرة من نظيره عند بقية المدخنين للسجائر .. فما هو حكم سماحتكم على هذا النوع من الدخان ؟

الفتوى:

لا يحرم ، ولا ينبغي .

237   السؤال:

ما حكم حف الحواجب بالنسبة للمرأة والرجل ؟

الفتوى:

يجوز .

238   السؤال:

حالق اللحية هل تقبل صلاته ؟

الفتوى:

لا نعلم موجبات القبول وموانعه تماماً ، فهناك احتمال القبول ممن يحلق لحيته ، كما ان من المحتمل أن لا يتقبل الله تعالى من رجل ظاهر الصلاح والورع .

239   السؤال:

هل يجوز لمسلم أن يقول لمسلم آخر أي شيء له معنى ظاهر و آخر باطن ، ويريد القائل من السامع أن يفهم الظاهر بينما الباطن يختلف كل الإختلاف عن الظاهر ، ويحلف القائل للسامع وهو في قرارة نفسه يقصد الباطن ؟

الفتوى:

يجوز ، وهذا يسمى بالتورية .

240   السؤال:

ما حكم من يرسم في يده حرفا أو شكلا أو صورة غير حيوان بأداة مثل الموسى الزجاجة ، علما انه لا تسبب له أي ضرر ، وانه لا يضع مادة عازلة عن الوضوء ، ولا يضع الكحل أو الألوان ، ولا يحرق مكان هذا الحرف ، وأنه لا يحصل له تسمم بفعل هذا الحرف ؟

الفتوى:

لا يحرم ذلك .ه عنه .

241   السؤال:

ما رأي سماحتكم في معرفة ما اذا كان الشخص محسوداً ، أو معمولا له عملاً لا يجعله موفقاً في حياته ؟.. وهل هذا جائز مع العلم بأن هذا الشخص غير موفق ؟

الفتوى:

لا يجوز العمل بالسحر حتى لفك السحر على الاحوط ، إلا إذا توقفت عليه مصلحة أهم كحفظ النفس المحترمة .

242   السؤال:

ما حكم الاستنساخ لكل من الإنسان والحيوان والنبات أو بعض أعضائهم لأغراض عقلائية ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

243   السؤال:

هل يجوز ترك الخيرة والعمل بخلافها ؟

الفتوى:

يجوز ، ولكن يخاف من عاقبة المخالفة .

244   السؤال:

حول الخيرة حيث انني اخذت خيرة ، وجاءت نهي ، وفي وقت لاحق اخذت خيرة اُخرى بنفس النية ، وفي نفس الموضوع ، وجاءت جيدة جداً .. فأي الخيرتين ارجح ، ويحبذ العمل بموجبها ؟

الفتوى:

لا وجه لتكرار الاستخارة ، إلا إذا تبدل الموضوع ، وعليه فالمعتمد هو الاستخارة الاولى .

245   السؤال:

هل كتابة الشعر العاطفي حلال ، علما باني متحفظه به لنفسي ؟

الفتوى:

لا يحرم إذا لم تترتب عليه مفسدة .

246   السؤال:

التصوير الفوتوغرافي او الفيديو حرام ؟

الفتوى:

لا يحرم .

247   السؤال:

انا شاب اعيش حياتي الزوجية منذ 15 سنة ، ولم انجنب اولاد ، ولقد تعالجت كثيرا ولم احصل على فائدة من ذلك ، والمرض مني شخصياً ، ولقد سمعت بعلاج الانابيب وهي عملية ناجحة في الوسط الطبي .. فهل هذه العملية حلال عندنا نحن الشيعة ، ام اصبر على امر الله تعالى ؟

الفتوى:

تجوز مع الضرورة .

248   السؤال:

هل يجوز تخيّل عورة الغير من دون تلذذ ؟

الفتوى:

يجوز .

249   السؤال:

لو اخذ مني شخص كأخي أشياء تخصني من غير أذني وغصبا علي .. هل يجوز لي أن أخذهم من غير علمه لانها أشيائي وليست له ؟

الفتوى:

يجوز لك ذلك .

250   السؤال:

هل يجب قص شعر الدبر والخصيتين قبل 40 يوماً ؟

الفتوى:

لا يجب .

251   السؤال:

هل شد العلك والدخيل وفتحها لها دلالة على شيء ؟

الفتوى:

هذه الامور لم ترد في الشرع ، وإذا صدرت من عاملها لا بقصد التشريع فلا يحرم .

252   السؤال:

ما هو حكم من يؤخر زواجه ليتمكن مادياً ، وهو يعلم أن ذلك يتطلب وقتاً ، بعذر أنه يريد أن ترتاح زوجته معه ؟

الفتوى:

يجوز ، ولا ينبغي .

253   السؤال:

قبل أسبوعين ذهب أحد المؤمنين إلى سوريا ، ثم عاد إلى البلاد ومعه 4 أشرطه كاسيت ومحتواه مقالات إلى أمين حزب الله : السيد نصر الله ، وأيضاً أناشيد إسلامية ، وأنا أريد أن أنسخ الأشرطة ، ولكن مكتوب عليها حقوق الطبع محفوظة ، وهذه الأشرطة ممنوعة في البلاد وغير متوفرة .. فهل يجوز نسخ هذه الأشرطة ؟ ونفس القضية إذا جاء بكتب إسلامية شيعية وممنوعة في البلاد ومكتوب عليها حقوق الطبع محفوظة .. فهل يجوز طبعها والإستفادة منها ؟

الفتوى:

يجوز في الفرض المذكور .

254   السؤال:

قبل عامان قمت برسم شكل هندسي على ذراعي اليمنى و بشكل دائمي ، أي ما يعرف بالوشم ، و لكن مع تقدم العلم ظهرت الان ما يعرف باشعة الليزر والتي تمكننا من مسح هذا الرسم من على الجلد ، و بدون اي اثر سابق ، و هذا ينفي عنها صفة الثبوت ، والله اعلم ، ما اود السؤال عنه الان هو .. هل يجوز وضع هذا الرسم المؤقت ، او الثابت الذي يمكن التخلص منه في اي وقت على جسمي ، اي هل يجوز وضع هذا الرسم على جسمي ام لا ؟ مع العلم ان الرسم المذكور لا يحمل اي اساءة لاي كان كرسة وردة مثلا ، او ما شابه ؟

الفتوى:

لا يحرم ذلك .

255   السؤال:

معظم الرسائل العملية للمراجع تذكر حرمة حلق اللحية ، بل بعضهم يرون فسق حالق اللحية لغير عذر كما يرون عدم جواز شهادته .. فما هو العذر الذي يجوز معه حلق اللحية ؟.. وما صفة اللحية في العرف الشرعي ؟.. وهل يحرم حلق العارض ؟.. وما هو واجبنا نحو حالق اللحية اذا كان شابا واذا كان كهلا، و اذا كان في سن الستين فما فوق ؟ كل ذلك بالنسبة للحالق بدون عذر شرعي ؟ كما أن بعض حالقي اللحية يتقدمون في الصف الأول في صلاة الجماعة .. فهل هناك بأس في الدخول في الصف بالنسبة للحالق و كذلك بالنسبة لمصل آخر لا يحلق ؟ فقد كان أحد علمائنا ( طيب الله ثراه ) و قد كان ( بصيرا ) اذا علم في الصف الأول حالق لحيته يأمره بالتراجع للصف الثاني ، و لا يقيم الصلاة حتى يخرج الحالق للصف الثاني .

الفتوى:

لا يجوز حلق العارضين على الأحوط ، ويجوز حلق اللحية لضررة ، أو إكراه ، أو حرج شديد ولو من جهة السخرية والمهانة ، ولا يجب النهي مع إحتمال العذر ، أو الرجوع إلى من يجوز، ولا يضر وجود الحالق لصحة صلاة الجماعة .

256   السؤال:

هل استعمال الوشم على جسد الانسان بصورة انسان أو حيوان أو غيرهما جائز ؟

الفتوى:

يجوز .

257   السؤال:

عن الختان أي التطهير للذكور ، أنا منذ صغري أبي طهرني عند الطبيب ، ولكن اكتشفت مؤخراً في سن 13 إني مغلف اي الرأس مغلف وليس مطهرا ، وأنا الآن في سن 17 .. فماذا افعل ؟.. هل هو حرام ، ام يجب ان اتطهر ، ام مكروه ؟

الفتوى:

إذا لم يظهر شيء من الحشفة ، فلابد من قطع الغلفة ، وإذا ظهر منها الثقبة وشيء من بشرة الحشفة كفى .

258   السؤال:

ما حكم إستعمال الدخان ( التبغ ) ؟

الفتوى:

لا يحرم ، إلا إذا كان فيه ضرر بليغ ولو في المستقبل ، ويكفي الاحتمال المنطقي الموجب للخوف .

259   السؤال:

هل يجوز لنا أن نرسم صورة الإمام الحسين والأئمة الأخرين ، ونعلق هذه الصورة في البيوت ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم تشتمل على هتك .

260   السؤال:

ما حكم حلق بعض الرأس ، وترك بعضه ، أي حلق ما في الجانبين وترك ما في الوسط ، كما يفعله اغلب الشباب في هذه الأيام ؟

الفتوى:

لا يحرم في حد ذاته ، إلا أنه حيث يعد من التزيي بزي الكفار ، فالأحوط وجوباً تركه .

261   السؤال:

هل يجوز شدّ ربطة العنق ؟

الفتوى:

يجوز في حدّ ذاته .

262   السؤال:

إعتدت أن أقرأ في ذهني قبل النوم شيئاً من القرآن الكريم كالفاتحة وآية الكرسي والمعوذات .. فهل يجوز لي ذلك إذا كنت على جنابه ؟

الفتوى:

يجوز .

263   السؤال:

هل هناك آيات معينة يستحب قراءتها قبل النوم ، أو آيات معينة تساعد في الإستيقاظ لصلاة الفجر ؟

الفتوى:

ورد استحباب قراءة سورة التوحيد مائة مرة ، وكذلك ورد استحباب قراءة المعوذتين وقل يا أيها الكافرون والهاكم التكاثر وسورة القدر والمسبحات ، أي التي صدر بقوله تعالى : سبح أو يسبح ، وورد قراءة آخر آية من سورة الكهف للاستيقاظ متى شاء .

264   السؤال:

توجد في مدن الالعاب بعض الالعاب ، وهي عبارة عن العاب مهارة او العاب حض وطريقتها هي:

ان يدفع اللاعب مبلغ( 10ريال ) لعدة محاولات تتراوح بين( 3-10 ) محاولات حسب نوع اللعبة وصعوبتها ، فاذا نجح اللاعب يأخذ هدية تكون قيمتها أكثر من المبلغ الذي دفعة تتراوح قيمة الهدية ( 100-300 ) ريال وتزداد قيمة الهدية بزدياد صعوبتها ، مع العلم ان بعض الالعاب صعبة للغاية ونادراً ان يفوز احد مع العلم ايضاً ان هذه الالعاب ليست للقمار .. فهل يجوز اللعب بهذه الالعاب ؟

الفتوى:

يجوز .

265   السؤال:

هل يجب رد سلام السائق حين يسلم باشعال الضوء ، او بالتزمير ؟

الفتوى:

لا يجب .

266   السؤال:

هل التلقيح الصناعي جائز ؟

الفتوى:

إذا كان المقصود تلقيح بويضة المرأة بمني زوجها داخل رحمها ، فهو جائز في حد نفسه ، ولكن حيث انه يستلزم النظر واللمس المحرمين ، فانما يجوز في حال الضرورة فقط كما إذا انحصر الطريق بذلك .

267   السؤال:

ما حكم قراءة الأبراج الفلكية من باب التسلية وعدم الاعتقاد بصحتها ، مع التيقن بأن الله هو وحده عالم الغيب ؟

الفتوى:

يجوز.

268   السؤال:

ما حكم اقتناء الدمى ؟

الفتوى:

يجوز.

269   السؤال:

في حالة وجود شخص يعاني من الشذوذ الجنسي ، أثبت العلماء أن هناك عاملاً وراثياً ، أي يتعلق بطبيعة الجسم فشهوة الرجل هنا تكون تجاه الرجال فمن الناحية الاسلامية .. كيف يمكن علاج هذه المشكلة ، علماً بأن العلاج النفسي والطبي مستحيل ، ويمكن أن يؤدي الى أضرار نفسيه والزواج غير ممكن ن لأن الرغبة في النساء معدومة .. فما هو الحل ؟.. كيف يمكن اشباع الرغبة الجنسية في هذه الحالة ؟

الفتوى:

لا يمكن وعليه الصبر.

270   السؤال:

هل يجوز للانسان ان يغير جنسه ، فيتحول من ذكر الى انثى او الانثى تحول نفسها الى ذكر ؟.. وماذا بالنسبة للاحكام المترتبة على كل جنس بخصوصه ؟

الفتوى:

يجوز في حدّ ذاته ان فرض تحققه خارجاً ، وما نجده الان انما هو تغيير مظاهر الجسد دون ان تتبدل الحقيقة والعملية المذكورة انما تجوز اذا لم تستلزم محرماً اخر ، كالنظر واللمس المحرمين .

271   السؤال:

هل يجب ردّ التحية إذا كانت بغير العربية ؟

الفتوى:

لا يجب .

272   السؤال:

هل يجوز تربية الطيور كالحمام والبغبغاء .. الخ في القفص مع اطعامهم الطعام اللازم لهم ؟

الفتوى:

يجوز .

273   السؤال:

هل يجوز للرجل التختم بدبلة ما يسمى بالذهب الأبيض ، علما بأنه مصنوع من مركبين تفاعلا مع بعضهما البعض وهما البلاتينيوم والذهب الأصفر ، وكما هو معروف ان تفاعل مركبين ينتجان خصائصه الكيميائية والفيزياءية عن المركبين الداخلين في التفاعل ؟

الفتوى:

يجوز .

274   السؤال:

هل يجوز التبرع بالأعضاء حال الحياة لشخص محتاج إليها أو جهة .. وهل يجوز البيع ؟.. وما هو الحكم إذا توقفت حياة الآخر على هذا العضو المباع أو المتبرع به ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يكن في قطعه ضرر بليغ على صاحبه ، ويجوز أخذ مال في قباله .

275   السؤال:

هل يجوز زراعة عضو من أعضاء الحيوان النجس العين كالكلب أو الكافر؟.. و ما حكم هذه الأعضاء بعد انتقالها للمسلم من حيث الطهارة و النجاسة ؟

الفتوى:

يجوز ، ويحكم عليها بالطهارة بعد كونها جزءاً من جسد المسلم .

276   السؤال:

يوجد لدينا شخص يدعي بأنه يتلبسه مس من الجن ، و يعرف الغيب ، وانه يشفي المريض لدرجة انه جعل الناس يغفلون عن الله ، و يعتمدون عليه و يندبونه في المشاكل بدلا من الله ، و ايضا يقرأ فنجان القهوة ، ويخبر عما سوف يحدث في المستقبل ، علما انه رجل مؤمن و موالي لأهل البيت ، و يقول ان الجن الذي يتلبسه سيد من نسل رسول الله .. فما هو ردكم على هذه المشكلة ؟

الفتوى:

خرافة غريبة .. كيف يكون الجن من نسل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ فهذا أكبر دليل على أنه كذاب محتال .

277   السؤال:

ما حكم ارتداء السروال القصير المسمى ( الشورت ) مع الفانيله ، علماً بان السروال القصير تحت الركبه ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

278   السؤال:

كتابة الشعر العاطفي حلال ام حرام ، علما بأني متحفظه به لنفسي و لا يطلع عليها احد ؟

الفتوى:

لا يحرم ، إذا لم يشتمل على كلام باطل وتمنيات محرمة .

279   السؤال:

هل يجوز إجراء عمليات التجميل في الجسم ، ولو أدت إلى تغير ملامح الشخص بكامله ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته ، أي إذا لم يستلزم محرماً ، وإلا لم يجز إلا مع الضرورة .

280   السؤال:

ما حكم لعبة الأتاري ؟

الفتوى:

يجوز اللعب بكل ما لا يكون من القمار في عرف البلد .

281   السؤال:

هل صحيح انه يمكن تحضير الارواح ؟.. وهل طريق الفنجان والحروف الأبجدية و قراءة القرآن ..وماحكمها ؟ واذا هناك طريقة شرعية .. فما هي ؟

الفتوى:

يمكن ، وليس له طريقة شرعية ، ويجوز إذا لم يكن فيه إضرار على من لايجوز الإضرار به .

282   السؤال:

هل يجوز رسم الكائنات الحية من انسان أو حيوان رسماً كاملاً ( للجسم كله ) ؟.. وماذا عن الرسوم المتحركة .. هل يحرم الرسم لمثل هذه الأغراض ؟

الفتوى:

يجوز كل ذلك ، وإنما لايجوز على الأحوط عمل المجسمة للحيوان والإنسان .

283   السؤال:

ماحكم تخيل ممارسة الجنس مع أي أحد ؟

الفتوى:

لايحرم إلا إذا إستوجب الإنزال .

284   السؤال:

ما حكم زرع الشعر للأمرد أو الأصلع ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته ، ولكنه يمنع صحة الوضوء والغسل ، فيجب رفعه مع الإمكان وعدم الضرر .

285   السؤال:

سمعنا أن سماحة السيد حفظه الله يجيز صيد اللهو .. فهل يجيز تعذيب الحيوان ؟

الفتوى:

الصيد ليس تعذيباً للحيوان ، سواء كان للهو أم للتعيش .

286   السؤال:

هل يجوز حلق اللحية الخفيفة التي تخرج عند بداية سن البلوغ ؟

الفتوى:

لا يجوز على الأحوط إذا كان شعراً خشناً ، وأما الزغب فليس من اللحية .

287   السؤال:

هل تعاطي مخدر الحشيش حرام ام لا ؟.. وهل حكمه كالخمر ؟

الفتوى:

لايجوز إستعمال المخدرات إذا كانت تضر ضرراً بليغاً ، ولو من جهة الإعتياد ، بل لايجوز حتى لو لم تضر على الأحوط .

288   السؤال:

هل يجوز إجراء عملية الربط التي تجري للرجل من أجل إيقاف الإنجاب مع العلم أن لدي ستة أولاد وأشعر من الأفضل نظراً لحالة زوجتي الصحيحة إجراء هذه العملية ، وإن إجراء هذه العملية يتطلب كشف العورة امام الطبيب ؟

الفتوى:

لايجوز كشف العورة في مفروض السؤال ، وبإمكانك المنع من طريق آخر ولو استلزم ذلك كشف الزوجة عورتها ، إذا كان في الحمل ضرر او حرج شديد لها ، ولم يمكن المنع من طريق آخر لايستلزم الكشف جاز لها كشف العورة ، ولكن ضرورتها لاتجوز لك كشف العورة .

289   السؤال:

ما حكم حلق ، أو إزالة شعر الجسم كاملاً عدا الوجه بالنسبة للرجل ؟.. وهل هناك استحباب أو وجوب ، أم كراهية في إبقائه ؟

الفتوى:

يجوز بل يستحب .

290   السؤال:

ما حكم الاستخارة على نية معينة بأكثر من مرة في أوقات وأماكن مختلفة نظرا لأهمية الأمر ؟.. وإذا كانت الخيرة الأولى بالترك والاخيرة ( بالفعل ) .. فأيهما يطبق ؟

الفتوى:

لايشرع تكرير الاستخارة ، إلا مع تبدل الموضوع ولو بدفع صدقة .

291   السؤال:

ما حكم الذهب الأبيض علىالرجال ؟

الفتوى:

إذا كان ذهباً أصفر تبدل لونه بعمل كيمياوي ، فلايجوز لبسه .. وإن كان شيئاً آخر جاز .

292   السؤال:

الوشم وهو على ماهو المتعارف عليه في امريكا ما يصنع بوخز الابر ، وهو ما يؤدي الى تسرب الحبر الملون ما تحت الجلد وحبسه مؤبدا .. ما حكم جوازه شرعاً:

1 هل هذا الشكل من الوشم يعتبر حاجبا للوضوء ؟

2 إذا ما كان موجباً لخروج الدم من المكان ليوم او اكثر .. فما العمل بالنسبة للوضوء ؟

الفتوى:

1 لايحرم ، ولايمنع الوضوء .

2 إذا أمكن قطع النزيف ولو لحظة الغسل تحت الماء ، أمكن الوضوء كذلك ، ولايضر خروج الدم بعد غسل الوضع .. وإن لم يمكن أو أضر به الماء ، فإن كان جرماً مفتوحاً كفى غسل ما حوله .. وإن كان مشدوداً كفى المسح عليه مع غسل أطرافه .

293   السؤال:

ما حكم تعليق او رسم صورة مريم العذراء (ع) ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يكن فيه هتك ، والغالب في الصور المنسوبة إليها عليها السلام هو إستلزام الهتك .

294   السؤال:

سمعنا كثيراً عن مسألة استعمال الخيرة من حيث طريقة استخدامها ، وعن مخالفتها ، وعن صحة الروايات الواردة عنها ، وعن الطريقة الصحيحة لأستعمالها .. فما هو رأيكم في ذلك ؟

الفتوى:

لابأس بالاستخارة في مقام رفع التحير بعد عدم الاهتداء إلى ما هو المناسب والموافق للمصلحة .. والاستخارة دعاء وطلب للتوفيق ، وتوكل على الله تعالى فيما يرى المكلف بالطريقة التي إختارها من ملاحظة آية قرآنية ، أوعدَّ خرزات السبحة ، أو كتابة إفعل أولا تفعل ونحو ذلك ، ولامانع من مخالفتها إلا خوف الاصطدام بما يكرهه الإنسان ، وأما الروايات الواردة ، فلا تخلو من إشكال في السند ، ولكن التجربة تفيد أنه لابأس بالإعتماد عليها ، فهي كما قلنا دعاء وتوكل على الله تعالى .

295   السؤال:

هل يجوز تعليق اللوحات المرسومة للزينة ؟ وإن جاز .. فهل يشمل صور ( البشر ، الحيوانات ) ؟.. وهل يشترط وضع الصور باماكن محددة بالبيت ( الاستقبال ، غرف النوم ، غرفة الضيوف ) ؟

الفتوى:

يجوز مالم تشتمل على مفسدة أو هتك للمقدسات ، ولايشترط ذلك ، ولكن يكره وضعها في مواضع الصلاة .

296   السؤال:

هل لعبة الكراتية ، أو أي لعبة قتال حرام ؟

الفتوى:

لاتحرم .

297   السؤال:

اذا كان لدي شخص صديق لا يخمس .. فهل يجوز لي قبول دعوته واخذ الهدايا منه ؟ وفي حالة علمي أن هذه الهدية مما يتعلق فيها الخمس .. فهل يجب علي تخميس الهدية ؟

الفتوى:

يجوز ، ولا يجب عليك التخميس .

298   السؤال:

هل يجوز شرب الشيشة لشخص أصبح في السابعة عشر من عمره دون موافقة ولي أمره ، مع العلم بأنه أصبح رشيدا ؟

الفتوى:

لا يجوز التدخين لمن علم بترتيب ضرر بليغ عليه ولو في المستقبل ، أو احتمل ذلك أحتملاً موجباً للخوف لدى العقلاء .

299   السؤال:

هل يجوز اللجوء الى مجالس الجن للإستشفاء ، بعد التيقن من عدم الجدوى من العلاج الصحي ، علماً بان عدم اللجوء اليها يؤدي الى اضرار قد يجهلها الشخص ؟

الفتوى:

لا يحرم إذا لم يستوجب العمل ضرراً على من لا يجوز الإضرار به .

300   السؤال:

ماهو حكم تحليق شعرالجسد ، وليس فقط الأماكن الحساسة ، بل في مكان مثل الأرجل كاملتان مع أي أداة ، سواء كانت مع المواد المزيلة مثل (الشيرة) ، أو السوس أي شفرة الحلاقة .. فهل يجوز إزالة شعر الجسد كاملاً ؟

الفتوى:

يجوز .

301   السؤال:

فتاة في الخامسة عشر من عمرها ، تمشي على ركبتيها لأن ساقيها ميتان منذ الولادة ، ويقول الأطباء أنه يمكن بتر الساقين من الركبتين واستبدالهما بساقين صناعيتين .. فهل تجوز مثل هذه العملية من الناحية الشرعية ، علما بأن ساقيها الميتان يشكلان لها عقبة في التحرك ؟

الفتوى:

لا مانع منها .

302   السؤال:

هناك بعض الناس الذين يقومون بأعمال غريبة مثل أن يقذف أحدهم بأصداف البحر على الأرض ، ثم يقوم بالإخبار عن أشياء ممكن أنها تكون من المغيّبات ، ولعل بعضها يكون صادقًا ، ويسمى لدى العامّة ب (الطّشّه ):

1 هل يجوز هذا العمل ؟

2 هل يجوز الرجوع إليهم لإستخبار أحوال المريض ، وأخذ العلاج منهم ؟

3 هناك من يدّعي للناس بأن هذا العمل جاء علمه عن طريق أهل البيت عليهم السلام ، وأن ليس هناك أي ارتباط بالعالم السفلي كالجان وغيره ؟

الفتوى:

لا يحرم ، ويجوز الرجوع إليهم ، وإن كان لاينبغي أن يعتقد المؤمن بهذه الخرافات ، وكيف كان فلا يجوز إسناد هذه الامور إلى المعصومين (عليهم السلام ) .

303   السؤال:

اذا كان الشخص يعلم أن بقاءه عاريا بدون لباس يوجب انتصاب عضوه ، ثم تتطور المسألة الى القذف .. فهل يجوز له ان يعمل هذا العمل ، مع أنه لم يحرك عضوه التناسلي أي تحريك ، ولم ينظر اليه بأي نظر ؟

الفتوى:

يجوز ، وليعلم أن المني هو الماء الغليظ الذي يخرج عادة بدفق ، وليس ما يخرج من الرطوبات اللزجة بمجرد تحريك بسيط منياً .

304   السؤال:

ما حكم لبس الملابس السوداء من أجل الميت لكل من الزوجة ، ثم الأهل حيث أن من عادتنا أن نلبس الأسود على فقد الحبيب لمدة سنة وأكثر خصوصاً الزوجة والأم والأخوات وبعد ذلك الأهل ؟ وإن كان حراما .. ما الدليل على حرمته ؟.. وكم المدة التي يجوز فيها لبسه وإعلان الحزن ؟.. وهل يجوز الصلاة بملابس سوداء ؟

الفتوى:

يجوز ، وتجوز الصلاة فيها .

305   السؤال:

أنا أعمل معلما في المدرسة الأبتدائية ، حيث قامت الوزارة مؤخرا بتوزيع كتيب من القرآن الكريم ( جزء عمه ) على التلاميذ ، ومطالبة المعلم بتدريسه لهم .. فهل يجوز إعطاء التلاميذ لهذا الكتيب ، علما بعدم إحراز التلاميذ للطهارة ؟

الفتوى:

يجوز، ولا باس بلمسهم لها وإعطائها بيدهم .

306   السؤال:

هل يجب رد السلام على المذيع في الراديو أو التلفزيون ؟

الفتوى:

لا يجب .

307   السؤال:

أعاني من مشكلة في قرنية العينين ، وتسبب ذلك في عدم قدرتي على قيادة السيارة مساء ، وقد لا أكمل دراستي بسبب ذلك ، والعلاج هو أخذ القرنية من شخص متوفى ، وزراعتها في عيني ..

هل يجوز زراعة القرنية ؟.. هل يجوز أخذها من شخص متوفى ، وهو غير مسلم ؟

الفتوى:

يجوز .

308   السؤال:

هل يجوز الذهاب الى السينما ؟

الفتوى:

يجوز ، إذا لم يكن الفلم خلاعياً ومثيراً ، ولم تنظر إليه بشهوة .

309   السؤال:

هل يجوز للرجل أن يعمل عملية جراحية لربط الذكر ، وذلك لمنع الحمل ، مع العلم انه ليس هناك أي ضرر يستوجب ذلك ؟.. وهل يجوز ذلك ايضاً للمرأة أن تعمل نفس العملية ؟

الفتوى:

يجوز ذلك في حد ذاته ، إلا أنه حيث يستوجب النظر واللمس المحرمين فلا يجوز ، إلا في حال الضرورة ، وعدم وجود طريق آخر بديل له ، مع عدم إستلزامه لذلك .

310   السؤال:

ما حكم استخدام برامج اسرائيلية في الانترنت المحادثة وغيرها مثل : ال icq ?

الفتوى:

سماحة السيّد لا يجيز ذلك .

311   السؤال:

هل يجوز اقتناء الحيوانات المحنطه ؟.. وهل هي طاهرة ام لا ، علماً بأن بعضها من الطيور ، او الحيوانات الاهلية محللة الأكل ، وبعضها من الحيوانات غير مأكولة اللحم ؟

الفتوى:

يجوز إقتناؤها وهي طاهرة إذا كانت مذكاة ، ولو كانت غير مأكولة اللحم ، ويكفي في الحكم بالتذكية الاخذ من مسلم ، إذا تصرف فيه تصرفاً يناسب التذكية .

312   السؤال:

هل يجوز للمريض الذي يسري مرضه أن يحضر في الاجتماعات العامة ، بحيث يسبب لهم الابتلاء بهذا المرض ؟.. وهل يفرق بين أنواع الامراض الخطيرة والعادية ؟

الفتوى:

لا يجوز إذا كان نفس الحضور يوجب إنتقال المرض ، وإن لم يكن خطيراً .

313   السؤال:

ما حكم قراءة التقارير الطبية و المكتوبة من قبل العلماء والمتخصصين والمستشارين في علم الجنس بخصوص العلاقة الجنسية الزوجية من قبل الزوجين معا و، التي ينصح الأطباء الأزواج ليطلعوا عليها ، إما ليحسنوا من حياتهم الزوجية ، وإضافة البهجة فيها ، وتقويتها و تعزيزها ، أو تكون علاجا لمشكلة كبيرة في حياتهم ، علما بأن هذه التقارير قد تحتوي على صور لنساء أو رجال كفار (عراة أو شبه عراة) ، حقيقية أو مرسومة ، من أجل التوضيح والشرح لا غير ، إذا كان نظر الزوجين إليهم بدون تلذذ و شهوة ؟

الفتوى:

تجوز قراءتها ، ولايجوز النظر الى الصور بشهوة ، بل بدونها أيضاً على الاحوط .

314   السؤال:

هل يجوز تقديم طاعة الزوجة على طاعة الام ؟

الفتوى:

لا تجب إطاعتهما ، ولابد من مراعاة حق كل منهما حسب ماعينه الشارع ، فالواجب تجاه الأم هو احترامها والاحسان إليها بما هو المتعارف ، وعدم ايذائها ولومن جهة مخالفتها فيما إذا كان الايذاء من جهة شفقتها على الولد ، وللزوجة أيضاً حقوق كالانفاق والمعاشرة بالمعروف والقسم والمضاجعة .

315   السؤال:

هل يجوز تقبيل ابواب المساجد والمشاهد المشرفة ؟

الفتوى:

يجوز .

316   السؤال:

بالنسبة للأسماك المحرمة كالمسمى بالجرورجور واللخمة وما شابهها .. هل جوز لصائدها قتلها من غير الإستفادة منها ؟.. وهل يختلف الحكم فيما لو كان قصده من القتل اطعام الأسماك الصغيرة ؟

الفتوى:

يجوز .

317   السؤال:

هل يجوز لرجل أن يلبس السلسلة في رقبته أو في يده ، سواء كانت من ذهب أو فضة ؟

الفتوى:

لا يجوز لبس الذهب كما لايجوز علي الأحوط التزيي بزي النساء ، أو الزي الخاص بالكفار .

318   السؤال:

ما حكم لبس الشماغ الاحمر حيث سمعنا بان لبس الاحمر مكروه ؟

الفتوى:

لا يكره .

319   السؤال:

هل يجوز للمرأة ان تمثل دور الإمام الحسين عليه السلام أمام النساء فقط ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يشتمل على هتك ، او محرم آخر ، ولو من جهة شخصية الممثل .

320   السؤال:

ما هو حكم مصاحبة الناصبي ؟

الفتوى:

مع خوف الضلال لا يجوز .

321   السؤال:

هل يجوز الصلاة بلبس البسطال العسكري لتقية ؟

الفتوى:

يجوز .

322   السؤال:

هل التدخين حرام ؟

الفتوى:

يحرم التدخين على المبتديء ، إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواءاً كان الضرر البليغ معلوماً ، أم مظنوناً ، أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، وأما مع الأمن من الضرر البليغ ، ولو من جهة عدم الاكثار منه فلا بأس به ، اما بالنسبة للمعتاد على التدخين : إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً نحو ما مرّ لزمه الإقلاع عنه ، إلا إذا كان يتضرر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشد من ذلك الضرر ، أو كان يجد حرجاً كبيراً في الأقلاع عنه بحد لايتحمل عادة .

323   السؤال:

عندي جار يستخدم الخيرة كثيراً في جميع شؤونه حتى الشخصية والعائلية .. فهل يجوز ؟

الفتوى:

المتيقن من مشروعيتها هو حصول التحير ، مع تعذر الاستشارة وعدم انتهائها الى نتيجة .

324   السؤال:

توجد بعض الحشرات فى داخل المنزل ، بعضها ضررها واضح ، والبعض قد لايكون الضرر مباشرا ، ولكن يشمئز من وجوده وطيرانه فى البيت مثل الفراش أو مثلا النمل ، احس بضيق عند قتل هذه الحشرات لقتل روح ، وخوفا من اشكال قتله .. فهل يوجد اشكال فى القضاء على الحشرات الزاحفة فى البيت ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

325   السؤال:

ما هو الاستعانة بالجن في بعض امور كمثل الربح بجائزة معينة ، او كشيء من هذا القبيل ؟

الفتوى:

إذا لم يكن مضراً بمن يحرم الإضرار به ، فلا بأس به .

326   السؤال:

هل يجب حلاقة الشعر الذي يكون تحت السرة وتحت الإبط في 40 يوم ، وإلا كانت صلاتي باطلة ؟

الفتوى:

ليس بواجب ، ولا يؤثر في صحة الصلاة ، ولكن رعاية النظافة أمر جميل .

327   السؤال:

ما حكم تعليق الحرز على الرقبة ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

328   السؤال:

ما حكم لبس الكرفتة لمجرد الظهور بمظهر الاناقة ، وليس لغرض التشبه بالغرب ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

329   السؤال:

هل ان اطلاق اللحية غير مقيد بقيود ، وبذلك اعني ان الشخص يستطيع اطالة لحيته إلى أي طول يريده ، لاني سمعت ان هناك حد لطول اللحية وهو مقدار قبضة اليد ، وما زاد عن ذلك فهو حرام ، وسمعت أيضاً ان هناك حديث بخصوص ذلك ؟

الفتوى:

لا يحرم ما زاد على ذلك ، وان ورد في غير واحد من الروايات ما ظاهره ذم ما زاد على القبضة ، والحث على جز ما فضل عنها .

330   السؤال:

ما حكم لبس القلادة للرجل ، علماً بأنها ليست من الذهب وموضوعة داخل الملابس ، أي أنه لا يستطيع العامة رؤيتها إلا في حالات قليلة ؟.. وما حكم لبسها إذا كانت من أجل حمل حجاب أو دعاء كدعاء الجوشن مثلاً ؟

الفتوى:

لا مانع منه في مفروض السؤال .

331   السؤال:

ما حكم العمليات الجراحية التجميلية التي تعمل لإنسان ليس فيه أي تشوه خلقي عرفاً ، ولكن تجعله يبدو بشكل أجمل مما كان عليه قبل العملية ؟.. هل يجوز إجراء مثل تلك العمليات ، أم إنها تعد تغييراً لخلق الله فلا تجوز ؟

الفتوى:

يجوز في حد ذاته .

332   السؤال:

أنا طالب طب أدرس في الولايات المتحدة ، وقد سمعت بعض الاخوان يتحدثون عن حرمة لبس ربطة العنق ( الكرفته ) ، فأردت ان استفسر ذلك من سماحتكم ، حيث ان لبس ربطة العنق يعد لباساً لائقاً لطلبة الطب والاطباء ، ويكون من الضروري عرفاً لبسها في بعض المناسبات .. فما هو رأيكم في لبسها مطلقاً أولاً ، ثم في المناسبات ثانياً ؟ وإذا كانت هناك حرمة في لبسها ، فرجائي ايضاح العلة المناطة بهذه الحرمة ؟

الفتوى:

لا بأس بلبسها مطلقاً .

333   السؤال:

هل يجوز إجراء عملية عقم مؤقت ( للرجل ) خصوصاً في حال تعب الزوج الشديد أثناء الحمل ؟

الفتوى:

يجوز العقم مطلقاً إذا لم يستلزم ضرراً بليغاً ، ولكن إذا توقف على كشف ما يحرم كشفه فلا يجوز إلا في حالة الضرورة .

334   السؤال:

يسأل البعض عن العمر ، أو عن عدد سنوات خدمتنا بالوظيفة التي نعمل بها ، أو عن نتائج الامتحانات التي قدّمناها .. ما الحكم لو لم نذكر الصدق في الاجابة على اعتبار أن هذه المعلومات خاصة ، ولا نريد الافصاح عنها ؟

الفتوى:

لا يجب الصدق ، ولكن لا يجوز الكذب ، ويجوز التهرب من الجواب ، أو التورية .

335   السؤال:

هل يجوز لبس جلد الثعبان ، علماً بأن جلد الثعبان يتبدل كل سنة ، والمقصود الجلد الذي يبدل ؟

الفتوى:

يجوز .

336   السؤال:

أنا ادخن منذ مدة ، ويصعب عليّ ترك التدخين .. فما حكم التدخين ؟.. وهل يحرم إبتداءً ؟ وإذا كان لا يحرم .. هل فيه كراهة أم لا ؟

الفتوى:

إذا كان يحتمل الضرر البليغ بنحو يورث الخوف لدى العقلاء ، فلا يجوز التدخين إبتداءً ولا إستدامة .

337   السؤال:

هل يستطيع الشخص القيام بعمل محراب في المنزل للاستخدام الشخصي ؟.. وكيف تكون الشروط ؟

الفتوى:

يجوز ، ولا شروط له .

338   السؤال:

ما حكم نحت أو نقش الحرف أو غيره في الجسم في غير أماكن الوضوء ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

339   السؤال:

أنا من مقلدي السيد الخوئي اقيم في امريكا ، ولا أستطيع ان أجعل لحيتي طويلة ، فاقوم بحلاقتها بمكينة لا تصل إلى الجلد ، لكن اعني من غزارة الشعر مما يجعل الوجه خشنا ، وهذا ما يضايق زوجتي .. هل أستطيع الحلاقة بالشفرة العادية ؟

الفتوى:

كان المرحوم يرى جواز حلق العارضين ، مع إبقاء الذقن فقط بمقدار يصدق أنك ملتح .

340   السؤال:

هل يجوز وشم اسم الجلالة على البدن ؟.. وماذا عن اسم النبي صلوات الله عليه وعلى آله وسلم ؟.. وماذا عن اسماء الأئمة المعصومين عليهم السلام ؟

الفتوى:

يجوز إذا لم يكن في موضع يعد هتكاً .

341   السؤال:

هل يجوز صبغ الشعر بغير الاسود للرجل ؟

الفتوى:

يجوز .

342   السؤال:

هل يجوز حلق الشعرالموجود في أعلى الرقبة والذي هو جزء من اللحية بالموس ؟

الفتوى:

لا مانع منه .

343   السؤال:

أحلق لحيتي بمقدار اصبعين عرضاً كاملاً .. فهل يجوز ذلك ؟

الفتوى:

لا مانع منه مع بقاء ما يصدق معه انك ملتح .

344   السؤال:

هل هناك إشكال في عملية تجميل الأنف ، مع انه غير بشع أمام الناس ، ولكن شكله كبير قليلاً وزوجي يريد ذلك ؟

الفتوى:

لا مانع منه في نفسه .

345   السؤال:

ما حكم التدخين خاصة وقد ثبت مضارها ؟

الفتوى:

إذا علم المكلف ان التدخين يضره ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، أو احتمل ذلك إحتمالاً موجباً للخوف العقلائي حرم عليه التدخين .

346   السؤال:

هل يجوز مشاهدة الأفلام المثيرة ، وهي لا تؤثر على السلوك الخارجي لدي ، وانما من دواعي الفضول والاستطلاع والتقصي ؟

الفتوى:

لا يجوز النظر بشهوة ، ولا يجوز بدونها أيضاً على الأحوط وجوباً .

347   السؤال:

نريد ان نعرف رأي سماحتكم بموضوع عمليات التجميل .. فهل يجوز عمل عملية تجميل للرجل ؟ ومع العلم انه لا يوجد به تشوه او اي دافع لعمل هذه العملية ، وانما من باب التجميل ؟

الفتوى:

لا مانع منه في حد ذاته .

348   السؤال:

لقد سمعت من ابي ومدرسي السلامية ان البيت الذي يسكنه الكلب لاتدخله الملائكة .. فهل هذا صحيح ؟ وان كان صحيحاً .. فهل كل انواع الكلاب هكذا ؟ لانني انا احب الكلاب واريد واحدا في منزلي .. فهل يسمح لي بأي طريقة ؟

الفتوى:

عدّ من المكروهات في باب مكان المصلي الصلاة في بيت فيه كلب غير كلب الصيد .

349   السؤال:

هل يجوز لعب الحديد ( حمل الأثقال ) ؟.. وهل يجوز اخد المنشطات التي تفرض على طبيعة الجسم تغيرا ملحوضا ؟

الفتوى:

يجوز اللعب من دون رهان ، ويجوز اخذ المنشطات ، إن لم يكن على خلاف شرط يجب الوفاء به .

350   السؤال:

اني شاب أعمل في بريطانيا في مطعم يقع في منطقة غير جيدة ، وأخاف على نفسي من العنصرية هناك ، لذلك أضطر لحلق لحيتي كي لا يعرفوا اني مسلم ، فتعرض الى الاذى منهم ، مع العلم انه يمكن ان اعمل سكسوكة .. فهل تجزي افتونا مأجورين ؟

الفتوى:

يحتاط سماحة السيد في عدم حلق العارضين ، فيجوز لك أن تراجع من يفتي بجواز حلقها .

351   السؤال:

هل يجوز التكلم على شخص او سبّه ولعنه مثلا بس بالقلب ، يعني الشخص بينه وبين نفسه ، اذا كان الشخص يؤذيه كثيرا ؟

الفتوى:

لامانع منه في الفرض .

 

 

 

 

 

 

 

 3,605 total views,  3 views today