تفسير القران

 في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (1)  (الم)…………………………………..؟سورة البقرة الاية (1) نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة اولا : لماذا سميت سورة البقرة أسماء السور القرآنية لها علاقة في قصة معينة او موضوع معين يكون له ظهور في السورة القرآنية ولذلك نرى سورة الجمعة تتحدث عن صلاة الجمعة او ...

اي ان الاستعانة يجب ان تكون في الله وبالله ومن الله ومن استعان بغير الله ذل ،لان الله واهب الحياة وواهب القدرة والقوة في هذه الحياة ولو رفع قدرته(آنا ما ) ساخت الارض باهلها وزال كل شيء في الوجود وهذا معنى(الله لا اله الا هو الحي القيوم ) ([1]). فالانسان لم يخلق قدرته وقوته وطاقته بل قدرته موهوبة من الله تعالى والله تعالى يستطيع ان ينتزع هذه القدره والقوة في اي لحظة منه ،فالمصباح يبقى مشتعلا ما دامت الطاقة موجودة ولكن اذا زالت الطاقة منه ينطفا المصباح.

هو التسليم لله بكل شيء ، والرضا بالله ، وهذا يكون بالقلب وليس باللسان ،فالله تعالى امر باشياء ونهى عن اشياء ، وقدم اشياء ، واخر اشياء، لأن الله أعلم بالمصلحة والمفسدة، لذلك يجب ان يسلم الانسان بكل شيء ولا يعترض بقلبه ولا بلسانه وعندها يدخل الانسان في دائرة العبودية لله .

ان الله تعالى لم يذكر (الدنيا) في سورة الفاتحة وينسبها اليه مع ان الله مالك للدنيا ومالك للدين (يوم القيامة ) وانما ذكر ونسب الاخرة والقيامة اليه .فقال(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) لان عالم الاخرة العالم الحقيقي والدائمي والسرمدي وعالم الجمال الذي لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر والذي ينبغي ان يتوجه اليه الانسان بكله اليه، واما عالم الدنيا فهي محطة قصيرة جدا يمر فيها الانسان ولا ينبغي ان ينشغل الانسان فيها الا بقدر ما تكون وسيلة ويسخر فيها كل ما يستطيع الى عالم الاخرة .

كل الوجود من الذرة الى المجرة مظهر من مظاهر الرحمة الالهية ،فهو الموجد لها وهو الممد لها في بقائها ، يقول الله تعالى ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) وفي دعاء الجوشن (يا من وسعت رحمته كل شيء ) .ويقول الامام علي عليه السلام في دعاء كميل من اجل استنزال الرحمة الالهية (اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شيء ) بل ان الامام عليه السلام يقول ( اللّهم إن لم أكن أهلاً أن أبلغ رحمتك فإنَّ رحمتك أهلٌ أن تبلغني وتسعني لأنها وسعت كلّ شيء»

لماذا قصر الحمد على الله :(الحمد لله ) وردت مورد الحصر ،وهو يدل على ان الذي يستحق الحمد اولا وبالذات وبالاصالة هو الله تعالى ، لانه مالك للوجود كله والمدبر للوجود كله ،فلا وجود لاحد في الوجود الا من خلال وجوده فكل شيء بالنسبة الى الله تعالى كالظل والشعاع،فاذا كان بعض خلقه يستحق الحمد فهو من وهبه ذلك وهيأ له اسباب الحمد كي تحمده الناس من خلال بعض صفاته التي يتمتع بها كالعلم والشجاعة والكرم والرحمة وغيرها من الصفات .

البسملة: بسم الله الرحمن الرحيم،يمكن القول ان البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) دخول وولوج الى عالم الله وعالم الملكوت، والتجرد من عالم المادة والتخلص من كل ما سوى الله ومن الحول والقوة ، والاستعانة بحول الله وقوته والوقوف على باب الحبيب للتزود من فيضه وعطره وقربه .؟

ان الشيطان حقيقة موجوده في عالم الامكان وليس وهما ورمزا كما توهم البعض ،وهو يختلف عن خلقة الملائكة وخلقة الانسان ،لانه من الجن كما في قوله تعالى { إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } . وعندما ابى السجود لادم طرده الله تعالى من رحمته ، ولذلك طلب من الله النظرة الى يوم القيامة : { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } .وقد استجاب الله له ذلك ، { قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ } [الأعراف : 15]