بایگانی برچسب: عبد الرضا البهادلي

الدين الالهي بشرائعه المختلفة جاء من اجل الانسان وهدايته ونظام عيشه فلا يوجد فرق بين انسان واخر ، لذلك على كل انسان ان يدخل في نظام الدين الخاتم والشريعة الخاتمة من اجل سعادته الدنيوية والاخروية ولا يفكر في الشرائع السابقة لانها اصبحت منسوخة بالشريعة المعاصرة ولانها الاكمل لحياة افضل وهذه فطرة العقل ، فالعقل السليم يترك كل قديم اذا جاء شيء جديد ويخضع  له ،فالبقاء على القديم مع وجود الجديد خلاف الفطرة .

الانسان الرسالي والنموذج القدوة هو الانسان الذي وعى الاسلام وفلسفة وجوده ودائرة تكليفه في الحياة فلم يتقدم على دائرة التكليف ولم يتاخر عنه ،ولذلك فهو يعيش في دائرة الرضا الالهي ، فكل حركاته وسكناته قد جعلها لله تعالى ،وهؤلاء لم يستسلموا لكل المظاهر المغرية بالحياة مع كثرتها، بل سخروا كل امكانياتهم الفكرية والروحية والجسدية لله تعالى في كل المواقع التي تحتاج الى وجودهم من اجل بقاء خط الايمان وهم تجسيد لواقع الرسالة الالهية في الحياة ، ولا شك مثل هؤلاء في الحياة يمثلون الاقلية والذين يحملون هم الاسلام .؟

 الرؤية والاحلام في المنام حقيقة لا يمكن انكارها ،فما ان ينام الانسان في فراشه ويغمض عينه حتى يجد نفسه في عالم اخر يختلف عن عالم الدنيا ، فقد يشاهد الماضي وقد يشاهد   الحاضر وقد يشاهد المستقبل والمشاهد التي يراها كثيرة ومتنوعة فبعضها رموز وبعضها غير ذلك وقد يرى الاموات ويتحدث معهم وهكذا .

الأشهر الحرم أربعة، ثلاثة منها متتابعة ، وهي ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، وشهر واحد فرد ، وهو رجب ، وانما سميت هذه الأشهر حرما ، لتحريم القتال فيها في الجاهلية والإسلام ، وقد ورد في ذلك ان الرجل كان يلقى قاتل أبيه في هذه الأشهر ، ولا يتعرض له بسوء مع انهم اشداء في الثأر .؟

الجهاد في الاسلام ليس من اجل التوسع والهيمنة والسيطرة ونهب اموال البلاد واستعباد شعوبها كما هو حال دول العالم المستكبر وانما غاية الجهاد في الاسلام تحرير الشعوب من عبودية غير الله واقامة القسط والعدل في المجتمع  .

الدعاء حالة من التعلق الحقيقي بالله تعالى ،لان العبد يخرج كلماته من اعماق روحه وقلبه وعقله ويجسدها امام المطلق الرؤوف الرحمن الرحيم واللطيف والكريم الذي بيده ملكوت السموات والارض ، فيشعر بحضوره في ساحة الله التي تمثل الجمال والكمال المطلق فيانس بالله تعالى (يا من اذاق احبائه حلاوة المؤانسة فقاموا بين يديه متملقين)

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ..... 1- العلم 2- التصور والتصديق 3- مجالات التصور والتصديق 4-تقسيم التصور والتصديق: ينقسم كل من التصور والتصديق إلى قسمين هما: الضروري والنظري. ..........

يختلف الشيعة عن المذاهب الاخرى بان الافطار في السفر واجب وليس رخصة،وفقهاء الشيعة انما ذهبوا الى ذلك تبعا لروايات النبي واهل البيت صلوات الله عليهم، فعن النبي صلى الله عليه واله قال ( ليس من البر الصيام في السفر) ([4]) .وعن علي بن الحسين (عليه السلام) في حديث : قال : (وأمّا صوم السفر والمرض فإنّ العامّة قد اختلفت في ذلك, فقال قوم : يصوم, وقال آخرون: لا يصوم, وقال قوم : إن شاء صام وإن شاء أفطر, وأمّا نحن فنقول : يفطر في الحالين جميعاً, فإن صام في حال السفر أو في حال المرض فعليه القضاء, فإنّ الله عزّ وجلّ يقول ( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدّة من أيّام أخر ) ([5])

يمكن القول بعبارة مختصرة ان فلسفة الصوم الحقيقي عبارة عن توسيع للنفس ورفع الضغط عن البدن .؟ فكثرة الاكل تدمر الروح والبدن ، وذلك لان الانسان مركب من روح وبدن ، والصوم فرمتة للروح والبدن من المخلفات المضرة وازالتها ،والتخمة من الاكل تمنع التفكير وصفاء النفس الموصل الى التفكر في ايات الله تعالى فاذا الانسان قلل من طعامه وشرابه طهرت نفسه وزهدت بالدنيا الموجبة لكل ذنب ، واشرقت على عالم الملكوت وتحلت بالمكارم والاخلاق الفاضلة . 

الاسلام في اكثر تشريعاته يركز ويؤكد على جانب الشعور بالاخرين والاهتمام بهم كي يخرج حالة الانانية من هذا الانسان العاشق لنفسه وفي كل مسيرة حياته من بدايتها وحتى نهايتها ، ومن هنا نرى القران الكريم يؤكد على الوصية في آخر حياة الانسان وانها حق على المتقين ،فالوصية اعطاء المجال والفضاء الواسع للانسان قبل رحيله من عالم الدنيا بان يتصرف في الثلث من امواله كي تكون صدقة جارية له بعد وفاته ، وكي يستفيد من امواله الكثيرة من الناس الذين هم بحاجة الى الاموال من الفقراء والمحتاجين سواء من اقاربه او غيرهم والذين سوف يتذكرون الاثر الجميل من افعال هذا الانسان فيدعون له بالخير .