بایگانی برچسب: albahadili

في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (102) قال تعالى(فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) سورة البقرة من الاية 219 الى 220. نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة اولا ...

في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (100) قال تعالى( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )، سورة البقرة من الاية 217 الى 218 نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة اولا : اسباب الهجرة    والهجرة معناها الانتقال من موضع ...

ان ترك القتال في الشهر الحرام إنما هو وسيلة لنوع من احترام الناس وتسكين للشر واما إذا كان الناس هم الهاتكون للحرمات فأولئك لا حرمة لهم ولا كرامة فكيف يستنكر قتال المشركين في الشهر الحرام وهم الطواغيت المحادون للَّه ورسوله والمؤمنين دائما

في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد ( 98 ) قال تعالى(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ  وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ  وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) سورة البقرة الاية (216) نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة الاول : القتال ...

دروس في العقيدة الاسلامية شرح منهجي لكتاب عقائد الامامية للمجتهد المجدد العلامة المظفر رحمه الله ، الفصل الثاني : النبوة . المبحث الرابع : عصمة الانبياء .... تعريف العصمة ، علة العصمة ، دليل العصمة ، مراحل العصمة ............؟

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ..... التقسيم (القسمة ) شروط القسمة .

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ......شروط التعريف

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ....... التعريف ...... اقسام التعريف .... الحد التام ...الحد الناقص ...الرسم التام ...الرسم الناقص ...........

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي .........الكليات الخمسة الذاتي : النوع : الجنس : الفصل .

الله تعالى في هذه الاية المباركة يخاطب المؤمنين الذين آمنوا برسالة الاسلام ان دخول الجنة ليس امرا سهلا وهينا وبلا ثمن يقدمه الانسان ، فانت في الحياة الدنيا عندما تريد ان تنتقل من منطقة سفلى الى منطقة عليا يجب ان تدفع ثمنا كبيرا وباهظا ، ولذلك ليس كل انسان يستطيع ان يعيش في المناطق الراقية بل يعيش من يدفع المال الكثير ولذلك تبقى هذه المناطق محصورة بمن يدفع المال الكثير وعلى كل حال سواء جاءت الاموال بحلال ام حرام لا فرق .؟