سرخط خبرها
خانه / بایگانی برچسب: منهج الاستقامة…

بایگانی برچسب: منهج الاستقامة…

ايران الاسلام سوف تسلم الراية للمهدي (ع) ولو كره الكافرون.

واما ما يمكن ان يدعم رؤيتنا وان ايران الاسلام سوف تسلم الراية للامام المهدي عليه السلام ،هو صرح به الامام الخميني : عندما سئل الامام الخميني رضوان الله عليه عن اهداف الثورة فقد اجاب ان احد الاهداف هو تسليم الراية الى الامام المهدي عليه السلام .والواقع الحالي : فالجمهورية الاسلامية ومنذ انطلاقتها لا تخفي مشروعها الاسلامي الحضاري العالمي والتمهيد للظهور المبارك.

ادامه نوشته »

الإيمان ابتداء واستدامة .

اننا يجب بل ضرورة أن لا ننظر فقط إلى ماضي الإنسان لنحدد الموقف منه في الاقتداء ام عدم الاقتداء به، فقد يكون ماضية كماضي الزبير بن العوام، في الجهاد والتضحية ، أو ماضي من ذكره الله في كتابه الكريم( بلعم بن باعورة) وكان من العلماء والذي قال الله عنه ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ). بل يجب أن ننظر إلى استدامة هذا الشخص أو الجماعة في طريق الإيمان ، فهل استمر أو استمروا في طريق الإيمان والصلاح والتقوى ام انحرف او انحرفوا عن طريق الإيمان وغرتهم الدنيا بغرورها .

ادامه نوشته »

 حكم الاجهاض في الشريعة

 حكم الاجهاض في الشريعة ونتعرض فيه لامور الاول : تعريف الاجهاض و أَجْهَضَتِ النَّاقَةُ : أَسْقَطَت، كما في الصّحاح، أَي أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ([1]). ويمكن تعريف فقهيا : سقوط الجنين من رحم المرأة سواء كان بفعلها او بفعل غيرها ولجته الروح ام لا قبل ولادته الطبيعة . ويعرف الاجهاض أو ...

ادامه نوشته »

حكم التدخين ، السيكاير ، عند بعض الفقهاء .

            حكم التدخين يمكن القول ان التدخين من الخبائث لانه ثبت علميا ان التدخين مضر بالصحة بشكل كبير جدا فيدخل تحت  قوله تعالى: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) ([1]). قال مكارم الشيرازي : مع غض النظر عن كل ذلك فإنّ القاعدة الاصولية المسلمة «كل ...

ادامه نوشته »

تفسير قوله تعالى(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ …) 130 .

السببية الطبيعية بين الاشياء الله تعالى لا ينفي السببية والقوانين الطبيعية بين الاشياء ،فعالم الامكان الذي نعيش فيه مجموعة من الاسباب والمسببات فالمرض له سبب والصحة لها سبب والجوع له سبب والمطر له سبب والرزق له سبب والفقر له سبب والموت له سبب والحياة لها سببها وان كان الله هو خالق الاسباب. قال النسفي ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ﴾ أوْ مَثَلُهم كَمَثَلِ باذِرِ حَبَّةٍ ﴿أنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ المُنْبِتُ هو اللهُ، ولَكِنَّ الحَبَّةَ لِما كانَتْ سَبَبًا أسْنَدَ إلَيْها الإنْباتَ كَما يُسْنِدُ إلى الأرْضِ وإلى الماءِ .

ادامه نوشته »

تفسير قوله تعالى(أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرائيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى …..) 119 .

ازدواجية الانسان بين القول والفعل اطلاق الكلام كما يقولون لا توجد عليه اي ضريبة ولكن العمل وتطبيق الكلام يحتاج الى نفوس قوية قد تدربت على العمل المطابق للقول ، ولذلك من السهولة ان يقول الانسان اني صادق ،وامين ، وعفيف ،وقوي ،ومخلص ، واني قادر على تطبيق العدل والنظام وتحقيق السعادة والامن للمجتمع وما شابه هذه الامور ولكن عندما ينزل الى ارض الواقع ويقع في الاختبار والابتلاء قد لا تكون لهذه المقولات أي مصداقية .؟

ادامه نوشته »

تفسير قوله تعالى( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لأزْوَاجِهِم مَّتَاعًا …) 116 .

بعد انتهاء العدة التي حددها الله تعالى للمرأة المتوفي عنها زوجها منع الله تعالى من له الولاية على المرأة في ان تفعل في نفسها ما تريد من ترك الحداد والتزين وزواج وخروج وتعرض للخطاب  وكل ذلك يجب ان يكون بالمعروف كما قال تعالى ( فَإنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكم في ما فَعَلْنَ في أنْفُسِهِنَّ مِن مَعْرُوفٍ﴾ .

ادامه نوشته »

من هو المفكر .؟

التفكير الابداعي : هو التفكير الخلاق الذي من خلاله تبنى الامم والشعوب والمجتمعات وعلى جميع الاصعدة الاخلاقية والروحية والعلمية والمعرفية والنظام والقانون .وبعبارة اخرى صاحب الفكر الابداعي من خلال مقدمات معلومة وواضحة يصل الى نتائج عظيمة كانت مجهولة عنده .

ادامه نوشته »

تفسير قوله تعالى(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ….) 112 .

موت الزوج ليس معناه موت الحياة، فالحياة لا تتوقف على احد من الناس بل هي مستمرة ، والمراة اذا ارادت الزواج بزوج جديد وحياة جديدة فالاسلام قد اباح لها هذا الحق فالمراة ليست حكرا على زوجها الاول فكما ان الرجل اذا ماتت عنه زوجته يستطيع ان يتزوج ولعله لا يتاخر اكثر من اربعة اشهر كذلك المراة لها الحق اذا ارادت الزواج

ادامه نوشته »