بایگانی برچسب: الشيخ الأستاذ عبد الرضا البهادلي

حياة الترف والبطر لا يمكن لها ان تصنع انسانا مبدعا ، لذا ترى ان اكثر الذين ابدعوا في الحياة خرجوا من رحم المعاناة .

يمكن القول ان الحكم بالاربعة اشهر قد يشكل قاعدة عامة لتحمل المرأة عدم وقاعها وجماعها ولكن قد تجد امراة تتحمل اكثر وقد تجد امراة لا تتحمل اكثر من شهر ولكل قاعدة شواذ .  

عن ابن عباس : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، بعث رجلاً من غَنِيّ يقال له : مرثد بن أبي مرثد ، حليفاً لبني هاشم ، إلى مكة ليخرج نَاساً من المسلمين بها أُسَرَاء ، فلما قَدِمَها سمعت به امرأة يقال لها : عَنَاق ، وكانت خليلة له في الجاهلية ، فلما أسلم أعرض عنها ، فأتته فقالت : ويحك يا مرثد ألا نخلو؟ فقال لها : إن الإسلام قد حال بيني وبينك وحرمه علينا ، ولكن إن شئت تزوجتك ، إذا رجعت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ،استأذنته في ذلك ثم تزوجتك فلمّا رجع استأذن في التزوّج بها ، ؟ فأنزل الله ينهاه عن ذلك قوله(وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ)

في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (102) قال تعالى(فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) سورة البقرة من الاية 219 الى 220. نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة اولا ...

في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (100) قال تعالى( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )، سورة البقرة من الاية 217 الى 218 نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة اولا : اسباب الهجرة    والهجرة معناها الانتقال من موضع ...

ان ترك القتال في الشهر الحرام إنما هو وسيلة لنوع من احترام الناس وتسكين للشر واما إذا كان الناس هم الهاتكون للحرمات فأولئك لا حرمة لهم ولا كرامة فكيف يستنكر قتال المشركين في الشهر الحرام وهم الطواغيت المحادون للَّه ورسوله والمؤمنين دائما

في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد ( 98 ) قال تعالى(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ  وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ  وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) سورة البقرة الاية (216) نتعرض في هذه الاية الى مطالب عدة الاول : القتال ...

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي .........الكليات الخمسة الذاتي : النوع : الجنس : الفصل .

في هذه الاية نوعا من الابهام ، فقد يتصور البعض ان الله يريد ان ينزل العذاب على المنحرفين والذين لم يستقيموا في جادة المنهج القويم ، ولكن التمعن في الاية يعطي انطباعا اخر وهو ان الله تبارك وتعالى يقول ان العقل السليم يكتفي بالدلائل والبينات الواضحة التي جاء بها النبي صلى الله عليه واله من اجل الايمان برسالة السماء ولا يحتاج ان ياتي الله والملائكة كي يؤمنوا بالرسالة الالهية فان مجيء واتيان امر الله تعالى يكون عندما ينتهي التكليف وتغييرمعالم العالم وتتبدل الصور والاحوال وبعد ذلك لا ينفع نفس شيئا ما لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا .

الاسلام العظيم من اساسياته محاربة الفوارق العنصرية والطبقية بين الناس ، وقد جاء ذلك من خلال التنظير في كثير من اياته وكذلك من خلال الواقع الذي جسده النبي الاكرم واهل بيته عليهم السلام ، فلا يوجد فرق بين انسان وانسان الا ضمن المعايير والمقاييس الالهية كما في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا  إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ  إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ