بایگانی برچسب: الاحکام التقلید

الله يتعامل مع واقع الانسان وخلجاته النفسية وما يضمر،والواقع ان الانسان من اعقد الاجهزة الموجودة في الكون ففيه المشاعر والعواطف والعقل والنفس وهذه الاجهزة من الصعوبة السيطرة عليها لكل انسان ، ومن اجل ذلك وحتى لا يجعل الانسان يقع في الحرج والحرمة والاثم في مثل هذا الموضوع اباح للشخص اذا اراد الزواج من المرأة المطلقة او المتوفي عنها الزوج من التعريض بها او الاكنان في النفس

الرشوة عمل غير اخلاقي وهي تقضي على اسس وقواعد القانون والنظام والسلم في المجتمع وبالتالي الى فساد المجتمع لانها تقلب وتغير الحقائق وتوجد الكراهية والبغضاء والحقد بين ابناء المجتمع ، بالاضاف الى الاثار  الاقتصادية المدمرة والامنية المهولة حيث يمكن القضاء على الامن الاجتماعي وقد تتحول الى ظاهرة اجتماعية اذا لم يتم مواجتها وهذا هو الخطر الكبير

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ..... 1- العلم 2- التصور والتصديق 3- مجالات التصور والتصديق 4-تقسيم التصور والتصديق: ينقسم كل من التصور والتصديق إلى قسمين هما: الضروري والنظري. ..........

النجاح الحقيقي في رضا الله وقربه

فتح الله باب التوبة بل رغب في التوبة لان رحمته واسعة وكبيرة ولا يمكن قياسها باي رحمة في الوجود من اجل ان لا ييأس الإنسان،قال تعالى:> إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ([7]). ولذلك قال الامام السجاد عليه السلام :( أَنْتَ الَّذِي فَتَحْتَ لِعِبادِكَ باباً إِلَى عَفْوِكَ، وَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ، وَ جَعَلْتَ عَلى‌ ذلِكَ الْبابِ دَلِيلًا مِنْ وَحْيِكَ لِئَلَّا يَضِلُّوا عَنْهُ، فَقُلْتَ‌ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) ....

الله تعالى له في كل شيء في الوجود اية تدل على وجوده وظهوره ،ولذلك الله يوبخ ويستنكر ويتعجب من الناس الكفر والشرك والابتعاد عن طريق الهداية واختيار طريق الضلال والانحراف والفساد ،فالانسان العاقل هو المستقيم الذي ينظر في الوجود ويتأمل ويفكر من اين وفي اين والى اين لا ان يكفر بالله تعالى الذي خلق الوجود وخلق كل شيء في الوجود .؟ولذلك في الحديث (أعرَفُكُم بنَفسِهِ أعرَفُكُم بِربِّهِ ) .وفي حديث اخر(مَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ ) ؟

الامثال عندما ياتي بها الله تعالى فهي من اجل التقريب الى الاذهان ،وذلك لان الانسان يانس بالاشياء المادية والحسية ،ومن هنا لا عيب في ضرب الامثال سواء كانت كبيرة ام صغيرة عظيمة ام حقيرة ، فالله خالق كل شيء في الوجود من المجرات والكواكب والانسان والسموات والارض فهو خالق النحل والذباب والعنكبوت والنمل ،وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يعقلون . ؟

هذه الدروس الاخلاقية على وفق كتابنا (بحوث في علم الاخلاق وفلسفتها ) . الفصل الاول : البحث الثامن ،الدليل على امكانية تغيير الاخلاق ، ورد شبهة ان الاخلاق لا يمكن ان تتغير .؟

هذه الدروس الاخلاقية على وفق كتابنا (بحوث في علم الاخلاق وفلسفتها ) .؟ الفصل الاول : المبحث الخامس ، هل الانسان مخير ام مسير في فعله ،هذا البحث يدرس عادة في علم الكلام والعقيدة ، ولكن تعرضنا له في علم الاخلاق حتى يكون للبحث الاخلاقي قيمة ،فاذا ثبت ان الانسان مخير في فعله يجوز لنا دراسة الاخلاق اما اذا لم يثبت ان الانسان مخير بل مسير فلا داعي لدراسة الاخلاق .؟

هذه الدروس الاخلاقية على وفق كتابنا في (بحوث في علم الاخلاق وفلسفتها ) .