بایگانی برچسب: الاحکام

الفرق بين  الانسان المؤمن الموقن بالله تعالى وبين الانسان غير الموقن بالله تعالى ان حركة المؤمن الموقن تقع ضمن دائرة الرضا الالهي وهو  لا يخرج من هذه الدائرة ،لذلك فهو يرى ان الانفاق حاجة ضرورية لتكامل الحياة ،وعدم الانفاق يقع النقص والفساد في المجتمع وعلى ضوء هذا يكون الدافع للانفاق دافع نفسي تكويني وليس عاطفة عابرة يمكن ان يتحسس بها البعض من الناس اثناء رؤية الفقير والمحتاج، ويمكن التعبير عن ذلك بالشعور بالمسؤولية تجاه الاخرين وازالة الانا من النفس ،لذلك قال تعالى {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ }.

اِلـهي اِلَيْكَ اَشْكُونَفْساً بِالسُّوءِ اَمّارَةً، وَاِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً، وَبِمَعاصيكَ مُولَعَةً، وَلِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً، تَسْلُكُ بي مَسالِكَ الْمَهالِكِ، وَتَجْعَلُني عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِك، كَثيرَةَ الْعِلَلِ، طَويلَةَ الْاَمَلِ، اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ، وَاِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ،

المهر ملك للزوجة والزوجة بعد اجراء العقد يصبح ملكها تضع المهر اين ما تريد ،بالاضافة ان المهر لا حدود له في جانب الكثرة ، فيجوز للمرأة ان تطلب مهرا كبيرا على الزوج ، ولكن الافضل من اجل تيسير الزواج قلة المهر كما ورد في الكثير من الاحاديث ومنها قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( إنَّ من يُمن المرأة تيسير خطبتها ، وتيسير صداقها )

مناجاة التائبين للامام زين العابدين عليه السلام ... إلهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطايا ثَوْبَ مَذَلَّتِي، وَجَلَّلَنِي التَّباعُدُ مِنْكَ لِباسَ مَسْكَنَتِي، وَأَماتَ قَلْبِي عَظِيمُ جِنايَتِي، فَأَحْيِه بِتَوْبَة مِنْكَ يا أَمَلِي وَبُغْيَتِي، وَيا سُؤْلِي وَمُنْيَتِي .............؟

الطبيب فيلسوف ، ومن لم يكن كذلك فهو ليس بطبيب .

حياة الترف والبطر لا يمكن لها ان تصنع انسانا مبدعا ، لذا ترى ان اكثر الذين ابدعوا في الحياة خرجوا من رحم المعاناة .

يمكن القول ان الحكم بالاربعة اشهر قد يشكل قاعدة عامة لتحمل المرأة عدم وقاعها وجماعها ولكن قد تجد امراة تتحمل اكثر وقد تجد امراة لا تتحمل اكثر من شهر ولكل قاعدة شواذ .  

عن ابن عباس : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، بعث رجلاً من غَنِيّ يقال له : مرثد بن أبي مرثد ، حليفاً لبني هاشم ، إلى مكة ليخرج نَاساً من المسلمين بها أُسَرَاء ، فلما قَدِمَها سمعت به امرأة يقال لها : عَنَاق ، وكانت خليلة له في الجاهلية ، فلما أسلم أعرض عنها ، فأتته فقالت : ويحك يا مرثد ألا نخلو؟ فقال لها : إن الإسلام قد حال بيني وبينك وحرمه علينا ، ولكن إن شئت تزوجتك ، إذا رجعت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ،استأذنته في ذلك ثم تزوجتك فلمّا رجع استأذن في التزوّج بها ، ؟ فأنزل الله ينهاه عن ذلك قوله(وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ)

دروس في العقيدة الاسلامية شرح منهجي لكتاب عقائد الامامية للمجتهد المجدد العلامة المظفر رحمه الله ، الفصل الثاني : النبوة . المبحث الرابع : عصمة الانبياء .... تعريف العصمة ، علة العصمة ، دليل العصمة ، مراحل العصمة ............؟

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ......شروط التعريف