بایگانی برچسب: الفقه

دروس في العقيدة الاسلامية شرح منهجي لكتاب عقائد الامامية للمجتهد المجدد العلامة المظفر رحمه الله ، الفصل الثاني : النبوة . المبحث الرابع : عصمة الانبياء .... تعريف العصمة ، علة العصمة ، دليل العصمة ، مراحل العصمة ............؟

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي ....... التعريف ...... اقسام التعريف .... الحد التام ...الحد الناقص ...الرسم التام ...الرسم الناقص ...........

دروس في علم المنطق ، شرح خلاصة المنطق للشيخ عبدالهادي الفضلي . انواع اللفظ ، المختص ، المشترك ، المنقول ، الحقيقة والمجاز ، المرتجل ...

اولا : خلاصة قصة البقرة في بني اسرائيل وخلاصة القصة ما رواه القمي في الصحيح عن الرضا عليه السلام (ان رجلا من بني إسرائيل قتل ابن عمه غيلة واتهم بقتله بني إسرائيل فصاروا يتدارؤن ويدفعون عن أنفسهم هذه التهمة فرجعوا في أمرهم الى موسى فشاء اللَّه ان يظهر حقيقة الأمر بنحو المعجز فقال لهم موسى ان اللَّه يأمركم ان تذبحوا بقرة فاستغربوا من الحال فما علاقة البقرة بقتل هذا الرجل .....

ان القائد عندما يعيش الترف والبطر سوف لا يشعر بالناس ولذلك سوف يكون قائدا فاسدا ظالما .؟

ايها الانسان انظر في عيوب نفسك ولا تفكر في عيوب الناس .؟

دروس في العقيدة الاسلامية شرح منهجي لكتاب عقائد الامامية للمجتهد المجدد العلامة المظفر رحمه الله ، الفصل الاول ،البحث الاول (عقيدتنا في الله تعالى ) تعرضنا في هذا الدرس الى ادلة اثبات وجود الله. الدليل الخامس ( برهان الصديقين )ويتكون من عدة مقدمات.

الله يستحق العبادة لانه الخالق لكل شيء في الوجود فلا يوجد شيء في الكون الا وهو مخلوق لله تعالى كما قال تعالى ( ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ )([4]).وقال تعالى ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ)([5]). وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ )([6])

ان انتشار ظاهرة ازدواجية الشخصية في مجتمع معين تعود الى عدة اسباب اهم هذه الاسباب ان مثل هذه الشعوب تعيش القهر والاستعباد والخوف من الحاكم الظالم والقلق والانغلاق والفقر وعدم تقبل الراي والراي الاخر والنقد ووجود الحواجز والحجب بينهم ووجود المظاهر الخادعة .

يتفق العلماء ان ماء الشعير يجوز شربه في ما اذا كان خاليا من الكحول ولا يسكر .