سرخط خبرها
خانه / الاُسئلة و الاُجوبة / الاُسئلة الفقهیة (صفحه 9)

الاُسئلة الفقهیة

 حكم الاجهاض في الشريعة

 حكم الاجهاض في الشريعة ونتعرض فيه لامور الاول : تعريف الاجهاض و أَجْهَضَتِ النَّاقَةُ : أَسْقَطَت، كما في الصّحاح، أَي أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ([1]). ويمكن تعريف فقهيا : سقوط الجنين من رحم المرأة سواء كان بفعلها او بفعل غيرها ولجته الروح ام لا قبل ولادته الطبيعة . ويعرف الاجهاض أو ...

ادامه نوشته »

حكم التدخين ، السيكاير ، عند بعض الفقهاء .

            حكم التدخين يمكن القول ان التدخين من الخبائث لانه ثبت علميا ان التدخين مضر بالصحة بشكل كبير جدا فيدخل تحت  قوله تعالى: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) ([1]). قال مكارم الشيرازي : مع غض النظر عن كل ذلك فإنّ القاعدة الاصولية المسلمة «كل ...

ادامه نوشته »

المفهوم الصحيح للاضحية .

المفهوم الصحيح للاضحية  هناك خلط في فهم الاضحية، بل ربما اقول اكثر، هناك فقه العجائز في هذه المسالة . وكلامنا هنا ليس في الاضحية الواجبة في الحج (حج التمتع )، وانما الاضحية التي تذبح للانسان الحي والميت في يوم العيد الاضحى فداء عن نفسه .

ادامه نوشته »

هل يشترط اذن الولي في زواج البنت البكر ؟

لم يختلف العلماء في ان المراة الثيب يجوز لها الزواج بدون اذن الولي ،وكذلك لم يختلف العلماء في سقوط اذن الولي اذا منع المراة الباكر من الزواج بالكفوء شرعا مع حاجتها للزواج ،ولكن وقع الخلاف بين العلماء في زواج الباكر فهل للولي الولاية ام يجوز للمراة الزواج بدون اذن الولي ...

ادامه نوشته »

علامات البلوغ في الذكر والانثى

علامات البلوغ في الذكر والانثى عند علماء الشيعة والسنة    اولا : الذكر  المشهور بين الفقهاء ان علامات البلوغ عند الرجل ثلاثة علامات 1- البلوغ بالسن: وهو وصول الرجل الى خمس عشرة سنة هلالية وليست ميلادية 2- الاحتلام : الاحتلام هو خروج المني وهو الماء الدافق الذي يخرج منه الولد ...

ادامه نوشته »

اقوال العلماء في ارباح الودائع في المصارف

هل يجوز اخذ ارباح الودائع من الاموال في المصارف سواء كانت الايداع لفترة طويلة ام قصيرة .  1- قال السيد الخوئي رضوان الله عليه  (ايداع المال في أي مصرف ، وفي أي مكان ، كان المصرف اسلاميا أو غير اسلامي ، أهليا كان أو حكوميا أو مشتركا بينهما ، أو ...

ادامه نوشته »

حکم حلق اللحية في الشريعة الاسلامية

المشهور بين فقهاء الشيعة والسنة هو عدم جواز حلق اللحية ، نعم خالف في ذلك بعض العلماء منهم السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله والذي قال بجواز حلق اللحية،وكذلك الشيخ اية الله صانعي من الفقهاء الاحياء والذي يقول بان الحرمة غير معلومة وان كان الاحتياط لا يترك، واما اذا استلزم بقاء اللحية ضررا فيجوز عند الفقهاء .

ادامه نوشته »